“大明不要俘虏！朕也不要！记住！拖着猪尾巴鞭子满口夷语的鞑子不是人，是禽兽，他们来大明烧杀抢掠，要么你们杀光他们，要么被他们杀光！鞑子的口号是留头不留发，留发不留头！”

　　崇祯皇帝朱由检站在钟楼上振臂高呼，他所谓的不要俘虏的口号与三百多年后德国皇帝威廉二世站在不莱梅海港对即将前往满洲中国“平定叛乱“的远征军所作的演讲如出一辙。

　　可见文明人对付野蛮人的套路基本都是一样的。

　　“不过这一次，”崇祯皇帝奋力挥舞拳头，“你们的目标不是建奴，不是鞑子，而是流贼！天杀的流贼！贼酋刘芳亮率领的两万顺军。”

　　朱由检对刘芳亮部如此重视，用中卫军防备他们，倒不是因为该部顺军战力比建奴还强，实际上顺军战力平平，除了少部分老营精锐，其他人大都是乌合之众的存在。崇祯皇帝这样做，说白了就是杀鸡儆猴，是要做给河南以南各方势力看的，比如左良玉等人。当初刘芳亮率军东进，河南当地军头们可都是抵抗过的，不过因为实力不济，还是被顺军碾压。如果能让这些人看到刘芳亮在京城惨败，让这些具有军阀潜质的渣渣们深刻了解崇祯皇帝实力，在接下来的时间内，他们才不会轻举妄动，扰乱崇祯皇帝建设大明帝国。

　　听到说这次自己的对手不是建奴而是李闯流贼，而且只是偏师还不是主力，中卫军士兵们多少有些失望，各人脸上露出疑惑之色。作为强军，他们更希望自己的对手是像自己一样强大的存在。

　　朱由检继续道：“流贼是牲口！是野兽！是蝗虫！流贼所过之处，寸草不生，无论贫富贵贱，都会被他们斩尽杀绝，你们的家乡，你们的村庄，你们的县城，你们的家园，在他们蹂躏下变成一片废墟，因为有他们，大明才会陷入地狱！”

　　至于流贼为何产生，这不是朱由检需要考虑的问题，他不是圣母，无暇顾及各个方面。

　　“除了贼酋李自成，李定国，李岩，何腾蛟，其余人等，全部处死，一个不留。“

　　崇祯皇帝声嘶力竭，初夏的风噎住了他的喉咙，他只好凭空挥舞拳头，依靠肢体语言向他的麾下表达心中想法。那模样仿佛向命运抗争的音乐会指挥家，如贝多芬。

　　“这次，你们不止是为大明战斗，也是在为你们自己战斗！“

　　“大明已经到了生死存亡的关键时刻，华夏也是如此！我们的先人，曾是这个世界上最骁勇善战的民族，而今，我们却被数量远不如我们的建奴欺凌，华夏的魂魄让我们丢光了，现在我们要把这魂魄重新找回来，你们要知道，我是谁，我从哪里来？我要到哪里去！”

　　困扰东西方哲学家数百年的最经典命题从朱由检这位十七世纪中叶东方皇帝口中提出来却并没有显得过多突兀。

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