塑形之术，需要在内视的基础上运行神气，并以心像自观形容，清晰感应到自己的皮肤、皮下组织、骨骼和肌肉、甚至每一根血管和神经的位置及变化。塑容可以微调面目，但不可能乱调，须在自身情况允许的限度之内，并非想怎么捏就怎么捏。

　　肌体组织轻微的移动，就会构建出不同的面部轮廓，这种位移要贴近自然，仿佛就是在重新生长。柯夫子大约捏了一个半小时，也讲解了这么长时间。

　　华真行虽然闭着眼睛，但是能看得见，镜中自己的面孔与那个稍显陌生的轮廓渐渐完全重合。当听见柯夫子说：“好了，可以睁开眼睛了。”他赶紧睁眼，却发现鼠标垫不知何时已放了回去。

　　华真行摸出手机却发现屏幕打不开，提示面容识别失败，又输入密码才成功。怎么说呢，他此刻的相貌与原先的自己很相似，却变得成熟了不少，就像他本人失散了多年的亲哥哥。柯夫子又问道：“感觉是不是更有正气？我也只能尽量塑容到这个程度了。”

　　其实华真行的感觉有点别扭，他要时刻内收神识维持这张脸，对体力和精力都有持续的消耗，但这种消耗很微弱，哪怕维持大半天也没问题。可是只要将神识一收，随着气血的自然运行，他的面容又会缓缓变成原来的样子。

　　华真行由衷赞道：“多谢传授绝技！您老真厉害！”

　　柯孟朝一摆手：“小术而已！因为今天你是第一次塑容，所以我亲手帮你调整，还用了这么长时间。你要记住我刚才的每一个步骤，以后自己塑容，要做到快速而自然。我方才说的注意事项，你也一定要牢记在心。”

　　塑容术是有限制的，根据一个人先天的条件做出调整，因此幅度不可能很大。比如华真行可以塑容成此刻的模样，但绝对不可能把脸变成夏尔那样。

　　塑容术改变的只是外貌，甚至可以骗过面容识别软件，但施术者不可能真正变成另一个人，而且还有声音、体态等其他信息可供识别。

　　而且它还有一个潜移默化的影响，如果长期使用并维持同一种塑容形象，久而久之习以为常，自我意识中就是这幅面容，那么本来面目也会渐渐长成塑容后的样子。假如不想这样，那就不要去经常使用它，只把它当做一种临时的手段。

　　塑容的另一个限制，就是必须记清楚调整某个面孔所有的细微步骤，否则下一次再来，可能就会把面容变成另一个样子，急切之间无法调整到位。

　　华真行点头道：“我都记住了，多谢夫子！这一手本事，能让人的本来面目渐渐长成塑容后的样子，假如用以整容，那就是最高明的手术了。”

　　柯孟朝却摇头道：“你太想当然了，所谓塑容术并不是我为你施术，其实是你自己在施术！换做一般人，有你现在的本事吗？”

　　华真行：“好像是没有，得练！”

　　柯孟朝：“这正是我要告诫你的，接下来的话一定要记清楚。”

　　华真行：“您说，我听着呢。”

　　柯孟朝：“你方才体会了元神心像，假如我不说，你自己能体会吗？”

　　华真行很认真地想了想，这才点头道：“能，我觉得修炼到这个地步自然就能！”

　　柯孟朝：“这就是养元术第三层功夫自然具备的境界，不论修炼什么秘法，只要修出元神都是类似的身心境界，古时亦称三境。可是方才的塑容术，假如我不教，你自己你能会吗？”

　　这个问题可得好好琢磨一番。华真行现在已经学会了，但还需要熟练一番才能掌握。塑容术只是个看似很简单的小技巧，他只要知道其中的原理并熟悉每一个步骤即可，柯夫子教他也只花了一个半小时。可是柯夫子不教他的话，他能无师自通吗？

　　养元术修到第三层便知心像，理论上已经有了掌握塑容术的基础，但塑容术还是需要有人教的。这有点像华真行刚刚见识的那处秘境，秘境中没有楼房，假如当初有人教那里的居民盖楼房，他们也应该能学得会。

　　而华真行思考得更深入，假如自己没有学过塑容术，有一天突发奇想企图微调面容，然后可以换一个身份行事，能不能成功？他可能需要琢磨很久，逐步尝试才能找到真正有效的办法，而且在这个过程中有很多失误难以避免。

　　比如把自己的脸给捏坏了、很多注意事项事先不知道、每次捏出的面容都有差别。哪怕所有步骤都成功了，却没人告诉他其中的讲究，本来面目渐渐就变成了塑容后的样子……全凭自己琢磨的话，有太多弯路要走、太多经验要总结。

　　良久之后华真行才答道：“我或许根本想不到还能这么玩，就算想到了，恐怕也琢磨不出来，就算琢磨出来了，也很难做到这么完美，有很多讲究并不清楚。

　　有很多事情，不管你怎么尝试，失误了之后才会知道后果，但现实不会给你那么多失误的机会。我们现在知道了正确的结果，是已经有前人付出了代价。”

　　柯孟朝：“这正是我要告诉你的！在你的梦里，将养元术纳入到义务教育向全社会推广，这我不反对。它虽以术为名，其实是一套根本法诀，旨在锻炼身心境界。但是塑容术便是真正的术用了，不能这样传授，更不可轻易传授，必须有所限制。”

　　华真行点头道：“您老一说我又想起来了，在我的梦里，养元术是义务教育，但是依托于养元术境界的锻炼出的种种特殊能力，则是专门培训的。学习那些能力需要签保密条款、有禁止性规定，还要登记备案接受监督。”

　　柯孟朝：“嗯，推演得还挺详细！老杨应该告诉过你，大道自宾自化、小术慎之又慎。”他往楼下的方向瞟了一眼，“董律师来了，我先给你拍张证件照。”

　　拍证件照也简单，拿一张纯蓝色的床单挂在墙上做背景，杨老头用一部数码相机拍了好几张备选。然后华真行才收起神识控制开始揉脸，第一次塑容既不适应也不熟练，先用了一个半小时才把脸弄好，至少还得用十几分钟才能恢复本来面目，否则会伤着脸的。

　　趁他揉脸的工夫，柯孟朝又叮嘱道：“董律师不知道你就是风自宾，你如果不想让他知道，就不必让他知道。叫他来，是让他去办收购土地的手续，还需要在本地以及海外注册一系列的公司。

　　这些事务性的东西，你要了解其中的程序，不能被人蒙了，但用不着都自己做，这世上本就有各种专业人士。但你有什么要求和想法，就直接提出来或说出来，专业人士就是要设法满足这些要求的。”

　　华真行：“我明白了，您老还有什么吩咐？”

　　柯孟朝：“你是不是觉得自己算高手了？”

　　华真行：“在您老面前哪能称高手？”

　　柯孟朝板起脸道：“别净说捧我高兴的话，假如不在我面前呢？”

　　华真行有些腼腆道：“那，那也算是高手了吧，小小高手。”

　　柯孟朝：“你确实已能常人所不能，但有一点必须要牢记，你并非唯一的幸运儿。所以无论在什么时候都不可掉以轻心，不要以为自己的能力别人就没有。就比如说那位丁老师吧，你以前并不认识他，假如碰到了，也想不到他是那样一位高人。”

　　华真行：“您的意思是说，在非索港这个地方还有很多奇人异士？”

　　柯孟朝：“天下很大、人很多，有时候就算碰到了你也不知道，甚至都想不到。”

　　华真行：“我会注意的，还有呢？”

　　柯夫子自问自答道：“最后还有一句交待。你觉得自己修成了养元术，有了特异之能，能凭这些解决所有的问题吗？不能！无论什么奇门异术，都取代不了世间正道。

　　就比如说非索港吧，哪怕你能从一个袋子里取出源源不断的饼和鱼，也改变不了这里的人，更不能让世界变成你想要的样子。”

　　华真行很认真地点头道：“嗯，受教了！”

　　拍完照取了指模备用，柯孟朝又打开那个装着庄园转让手续的档案袋道：“该签字的地方都签好，签茵文，就用风自宾的东国语拼音吧……用左手，能记住现在用的笔迹吗？”

　　华真行：“假如不刻意改的话，我左手就是这个笔迹。”

　　华真行左手会写字，但他不是左撇子，这是杨老头从小就让他练的。左手耍刀、左手开枪也就罢了，华真行搞不明白为什么还要让他学会左手使筷子、左手临贴，如今倒是恰好用上了。

　　华真行揉着脸和柯夫子一起下楼的时候，已经恢复了本来面目，只是觉得脸上还有点微微发麻、表情有点不太自然。董律师看见华真行，微笑着点头打了声招呼，而华真行觉得董律师的表情更不自然，在大多数场合就像个工具人。

　　这里很少看见在这种天气还穿西装的，而董律师就穿着一身深色的西装，显得人很端正很精神，很有职场精英的范。但他没有打领带，浅色衬衫的领口也是敞开的。董律师名叫董泽刚，很早就认识华真行，知道这个孩子颇受几位老人家的器重，对他的态度很好。

　　华真行对董律师这个人的印象不错，但对非索港的律师却没有什么好印象，这种态度既矛盾又自然。

　　混乱的非索港仿佛处处都是法外之地，当地居民发生纠纷冲突，几乎很少用法律手段解决。但是另一方面，几里国其实有很完善的现代法律体系，包括司法制度，几乎就是照抄曾经的宗主国兰西国的，这种现象既矛盾又自然。

　　虽然很多人并不用法律手段解决问题，但法律并非无用，反而非常有用，尤其在那些上得了台面的场合，这种情况既矛盾又自然。

　　几里国有三种土语，分别是古鲁语、瓦图语和西塔语，它们只是在某些发音特点上有区别，其实使用者互相都能听得懂，有点类似于东国语的三种方言，但这些语言都没有文字。没有文字就意味着无法留下文献，难以传承知识体系，也制定不了契约文书。

　　几里国有三种法定官方语言，分别是兰西语、汉森语和茵语，所有法律文件都必须以这三种语言之一书写，在法庭上的问讯和审议也必须使用官方语言。早年间官方用兰西语居多，近年来大家都开始用茵语，如今茵语几乎已成了约定俗成的首选官方语言。

　　当地人伸手要钱的时候几乎都会说几句茵语，听上去还挺溜，他们也能勉强听懂一些日常会话，却根本谈不上掌握这门语言，平日交流只会用当地土语。大部分普通人既不会读更别提写了，假如给他一份文件签字，则基本看不懂上面写的是什么。

　　假如连口供记录都看不懂、话都听不明白，还怎么上法庭？所以这些事必须得委托律师代理。在当地做律师首先要熟练掌握茵语，有的大律师自己不懂当地土语，则会聘请既懂土语又懂茵语的当地人做助手。