孙悟空拜入菩提祖师门下以后，激动得孙悟空抓耳挠腮，上窜下跳。
菩提祖师看着这上窜下跳的猴子，心里想着如何才能让孙悟空融入到人类中出，不然至少也要会和人类相处，了解人类的想法才行，不然的话，一只仅会打打杀杀的猴子帮不了他的忙，甚至还会给他添乱。所以菩提祖师收下孙悟空之后，第一件事便是命门下众弟子教孙悟空关于人类的语言，人为举止，礼仪，穿着等等。众门徒闻言，立马起身向菩提祖师保证一定教会孙悟空关于人类的一切事情。菩提祖师听后，点了点头，又看了一眼正在左右乱晃的孙悟空，然后他就径直回房修炼去了。此时的孙悟空在大殿内跑来跑去，什么东西都碰一下，什么书画都看一下，时而高兴得欢呼雀跃，时而愁眉苦脸得抓耳挠腮，确实是一只山中猴子的行为。
刚才众人见孙悟空身上的衣服穿得乱七八糟，动作和样子又十分滑稽搞笑，但是有菩提祖师在场，他们不敢笑出来，但是菩提祖师离去以后，他们又见孙悟空这个样子，忍不住笑了出来。孙悟空听到众人大笑，不明所以，上前有模有样地拱手作揖问道:“各位道兄，你们所笑为何？小弟不知，可否告之小弟，也让小弟我乐呵乐呵？”众人见孙悟空这个样子，又想大笑，但众人见孙悟空一脸诚恳的模样，心里又觉得不应该再笑他，所以众人立马收住了笑声。他们虽然对孙悟空的第一印象不是很好，但也不是很差。因为他们也清楚孙悟空这个对什么都不懂的样子并不是智力上的问题，而是孙悟空没见过这些东西，没人教他这些东西，而且他们以前的行为举止也不一定会比孙悟空好多少。想到这些，众人第一件事就是教孙悟空关于礼仪礼节的事情。什么时候行礼，什么时候行礼说什么，见什么人行什么礼，对谁要行礼，怎么样行礼等等，都对孙悟空说得清清楚楚。但是孙悟空听后，只是懵懵懂懂，只能听懂个大概的意思，但是还是清楚见了师门长辈是要行礼的，他连忙学得众人教他的样子，对在场的诸位师兄一一行礼。众人笑着受完礼后，立马为孙悟空安排住处，先让孙悟空歇息，等到第二天再教孙悟空别的东西，因为一次教太多东西，也怕孙悟空记不住，也相当于白教。
自第二天开始，众人教孙悟空关于人类的语言，行为举止，如何穿着打扮，什么时候穿什么样的衣服，什么时候该说什么话，该怎么说；人类有什么禁忌；什么叫礼仪廉耻，什么叫仁义忠奸，什么叫门派之别，什么是亲疏远近，善恶好坏等等。他们还教孙悟空识字读书，讲经论道等等。闲时，孙悟空扫地锄园，养花修树，寻柴燃火，挑水运浆……自从孙悟空来了以后，凡门中一切日常所用之物，无一不备。虽然孙悟空生性多动、贪玩顽劣，但也分得清公私轻重，将各种杂务干得井井有条……而另一边，菩提祖师则在计划着以后应该如何安排孙悟空，如何让孙悟空在为佛教向东扩张上作出有利的贡献……
不知不觉，孙悟空已在这仙山福地修行了六七年……
一天，菩提祖师忽然心血来潮唤集诸人，开坛讲法。菩提祖师这开坛说法，三教九流无一不备。他说了一会儿佛经上的内容，又讲解一番，还举了一下例子，这佛经上的内容大多数都是引人向善的故事和话语，还宣传因果轮回报应等事；接下来菩提祖师又念了一段道家经典，讲解了其中的道理，说明了人与自然万物中的相联关系，指出当中的生克变化；之后，他又读了一段儒家的文学作品，并教育众人应该如何做人，怎么样做才能算是一个人，人应该怎么做，人应该具有什么品质品德等等；然后他又讲解了阴阳家，兵家，法家，墨家，农家等等一大堆流派的作品著作……他座下的弟子一直乖乖地座着听他讲课，不管大家听不听得懂，反正大家都感觉菩提祖师老厉害。高坛上的菩提祖师一边讲经说法，还一边关注着孙悟空的一举一动，毕竟这可是关乎到他能否给佛门创造向东土扩张的机会。
下方，孙悟空在一旁左摇右晃、东张西望、抓耳挠腮地听着菩提祖师讲课，听到他自己感觉精彩之处，便喜得他抓耳挠腮，眉开眼笑，忍不住手舞足蹈，上窜下跳。他这番举止被坐于高坛上的菩提祖师看见了，菩提祖师脸一绷，问他:“悟空，你怎么可以在下面颠狂跃舞，不听我讲法说道？”孙悟空听到菩提祖师对他问话，他连忙起来对菩提祖师行礼拱手，他嘻笑着挠挠手背，回答菩提祖师的问话。孙悟空说道:“弟子诚心听讲，听到师父说到的精妙之处，喜不自胜，情不自禁，故不觉作出这此等踊跃不雅之状。望师父恕罪！”菩提祖师拂了拂手中的麈尘，捋了捋胡子说道:“你即然识得其中妙音，那我问你，你到我这洞中有多少时日了？”孙悟空挠挠头，回答道:“弟子本来懵懂，不知多少时节。只记得灶下无火之时，常去山后打柴，见一山好桃树，我在那里吃了七次饱桃矣。”菩提祖师想了想，手指算了一下，又捋着他那白花花的胡子说道:“那山名叫烂桃山，你既吃了七次，想是七年了。你今要从我这学些什么东西？”孙悟空听后，上前拱手对菩提祖师说道:“但凭尊师教诲，只是有些道气儿，弟子便就学了。”
菩提祖师听了孙悟空如此回答，知道孙悟空对修真问道还在一知半解之间。而且菩提祖师他自己心中也不感确定孙悟空是否能为他所用，所以他想先试探一下孙悟空心中的想法。
菩提祖师想了想，说道:“这‘道’字门中有三百六十傍门，傍门皆有正果。不知你想学哪一门？”孙悟空挠了挠头，听得半懂半懵，眼睛眨了几眨后，躬身上前拱了拱手，说道:“凭师尊意思。弟子倾心听从。”
菩提祖师听后，用手捋了捋胡子，看着孙悟空说道:“我教你个‘术’字门中之道，如何？”孙悟空听后，忙问道:“‘术’门之道怎么说？”菩提祖师解释道:“‘术’字门中，乃是些请仙扶鸾，问卜揲蓍，能知趋吉避凶之理。”孙悟空又问道:“似这般可能长生不死？”菩提祖师摇了摇头，说道:“不能！不能！此‘术’字门中，只可请神卜问凶吉，能趋吉避凶，此门只可以躲去灾祸而迎向吉利。虽然此门中的本领看似与长生不死无关，实则是可为术者延长生命。如果不知凶吉、无法躲避灾祸，则很容易遇上天灾人祸而失去性命，不能寿终正寝。而能趋吉避凶则可以躲过灾祸，不让自己因为意外而死亡，也可为身边的亲戚朋友求神问卜，让他们也能躲过天灾人祸，能寿终正寝，其实这也算一种‘长生’的本领，只不过不能永生不死罢了。”孙悟空一听这话，连忙摆了摆手，说道:“不学！不学！”
菩提祖师又想了想，说道:“我教你‘流’字门中之道，如何？”孙悟空挠了挠头，又问道:“这‘流’字门中，是甚么义理？”菩提祖师说道:“‘流’字门中，乃是儒家、释家、道家、阴阳家、墨家、医家，或看经，或念佛，并朝真降圣之类。”孙悟空又问道:“似这般可得长生不死么？”菩提祖师说道:“若要长生则易，若是能要不死，则也似‘壁里安柱’。”孙悟空挠了挠头，听得云里雾里，说道:“师父，我是个老实人，不晓得打市语。怎么谓之‘壁里安柱’？”菩提祖师解释道:“人家盖房子，欲图坚固，将墙壁之间立一顶柱，有日大厦将颓，他必朽矣。”孙悟空又问:“此话怎讲？”菩提祖师解释给孙悟空听:“此‘流’字门中的学问看似与长生不死无关，实则也关系不小。看经念佛可洗涤心灵，将人的性情调节，减少本人与别人的争执吵架，则少了很多血光之灾；佛家典籍教人为善，关心世人，救苦救难，与人无争，此也可以避免很多血光之灾。为善救人则可以为自己种下善因，可结下善果，因为这天下之人并不是人人都是白眼狼。如果有一两个人记得你的恩情，则在你有困难之时，别人多多少少也会量力地帮助你；儒家学说则教你做人的道理。如何做一名顶天立地的君子，虽不能让我们长生不死，但是可以让我们知道哪种人是天下都需要的，并如何求天下人于水深火热之中，虽然这种人可能不得善终，但是如果不做一名君子，那么我们则会日夜提心吊胆，更加不得善终。儒家可以让我们明白什么是礼仪廉耻等等，让我们知道如何与人接触相处，如何才是尊重别人与被别人尊重，从而减少不必要的矛盾，并减少了很多血光之灾；医家则可教会你如何治病救人，使人脱离病痛的折磨，将频死之人救活过来，从而使人的寿命得已延长……由此可以看出‘流’字门中的学问，虽不能直接使我们长生不死，却可以通过间接的手段、迂回的方式，使我们的寿命得到延长，不会太快死亡。”孙悟空听后，退开几步，摇了摇头，说道:“据此说来，也不长久。不学！不学！”
菩提祖师又捋着胡子想了想，说道:“我教你‘静’字门中之道，如何？”悟空听后，又靠上前来问道:“这‘静’字门中，是甚么正果？”菩提祖师说道:“此是休粮守谷，清静无为，参禅打坐，戒语持斋，或睡功，或立功，并入定坐关之类。”孙悟空问道:“这般也能长生么？”菩提祖师说道:“也似‘窑头土坯’。”孙悟空挠了挠腮帮子，笑道:“师父果真有些滴答不爽快。一直都说我不会打市语。怎么谓之‘窑头土坯’？”菩提祖师解释道:“就如那窑头上造成砖瓦之坯，虽已成形，尚未经水火煅炼，一朝大雨滂沱，他必滥矣。这‘静’字门中的本事是让我们可以长时间不吃不喝，少吃少喝，这样则可让我们在艰苦的环境中得已活得更长久，能让我们在艰苦的环境中延长生命，并且存活下来……虽说不能长生不死，但却可以长生。”孙悟空听了这话，身体侧到一边去，扭头对菩提祖师说道:“也不长远。不学！不学！”
菩提祖师拂了拂手中的麈尘，又想了想，问道:“我教你‘动’字门中之道，如何？”孙悟空又问道:“动门之道，却又怎么？”菩提祖师说道:“此是有为有作，采阴补阳，摩脐过气，用方炮制，烧茅打鼎，进红铅，炼秋石，并服妇乳之类。”孙悟空问道:“似这等也得长生么？”菩提祖师说道:“些欲长生，亦如‘水中捞月’。”孙悟空说道:“师父又来了！怎么叫做‘水中捞月’？”菩提祖师说道:“月在长空，水中有影，虽然看见，只是无捞摸处，到底只成空耳……”孙悟空听后，又摇头说道:“也不学！不学！”菩提祖师闻言，心中想到，这猴子虽然卖相不好，定力不够，却是想学这长生不死修真之法的心思却坚定不移，我正是可用他这恒心和天不怕地不怕的性子，还有那爱动，不听约束的性格来达成我的目的。
然后菩提祖师又想到，我再试一试他，看他的智力怎么样。想到这，菩提祖师佯装大始，咄的一声，跳下高台，手持戒尺，指定孙悟空说道:“你这猢狲，这般不学，那般不学，却待怎么？”走上前，将孙悟空头上打了三下，倒背着手，走入里面，将中门关了，撇下大众而去。唬得那一班听讲的，人人惊惧，皆怨孙悟空，说道:“你这泼猴，十分无状！师父传你道法，如何不学，却与师父顶嘴？这番冲撞了他，不知道几时才出来呵！”此时众人俱甚抱怨他，又鄙贱嫌恶他。孙悟空一些儿也不恼，只是满脸陪笑。原来那猴王已打破盘中之谜，暗暗在心，所以不与众人争竞，只是忍耐无言。菩提祖师打他三下者，教他三更时分存心；倒背着手，走入里面，将中门关上者，教他从后门进步，秘处传他道也。
当日孙悟空在三星仙洞之前，抓耳挠腮地盼望天色，急不能到晚。待到黄昏之时，却先假装与众人就一起就寝。约到子时前后，轻轻的起来，穿了衣服，偷开前门，躲离大众，走出外，抬头观看，正是那月明清露冷时分。孙悟空从旧路径至后门外，只见那门儿半开半掩。孙悟空喜道:“师父果然注意与我传道，故此开着门。”即曳步近前，侧身进得门里，只走到菩提祖师祖师寝榻前方。孙悟空见菩提祖师踡跼身躯，朝里睡着了。孙悟空不敢惊动，即跪在榻前。
其实那菩提祖师也是假装睡着，他也知道孙悟空已经偷跑进来。他躺着不多时，假装梦中半睡半醒，舒开两脚，口中自言自语地念道着:“难！难！难！道最玄，莫把金丹作等闲。不遇至人传妙诀，空言口困舌头干！”孙悟空心急口快，应声叫道:“师父，弟子在此跪候多时。”
菩提祖师闻得声音是孙悟空的，即起身披衣盘坐，喝道:“你这猢狲！你不在前边睡觉，却来我这后边作甚么？”孙悟空急忙说道:“师父昨日坛前对众相允，教弟子三更时候，从后门里传我道理，故此大胆径拜老爷榻下。”菩提祖师听了这话之后，知道孙悟空的知力不低，不然也不知道他当时的暗谜。
孙悟空又跪上前来，接着说道:“此间更无六耳，止只弟子一人，望师父大舍慈悲，传与我长生不死之道罢，永不忘恩！”菩提祖师说道:“你今有缘，我亦喜说。既识得盘中暗谜，你近前来，仔细听之，当传与你长生之妙道也。”孙悟空叩头谢了，洗耳用心，跪于榻下。菩提祖师在孙悟空耳边念了一大堆口诀。
孙悟空心灵福至，切切记了口诀，对菩提祖师拜谢深恩，即出后门观看。但见东方天色微舒白，西路金光大显明。依旧路，转到前门，轻轻的推开进去，坐在原寝处，假装刚睡醒，故将床铺摇响，叫道:“天光了！天光了！起耶！”那大众还正睡哩，不知悟空已得了好事。当日起来打混，暗暗维持，子前午后，自己调息。
……
却早过了三年，菩提祖师复登宝座，与众说法。说至一半之时，忽问:“悟空何在？”孙悟空听到菩提祖师叫他，立马近前跪下应道:“弟子有。”菩提祖师看着孙悟空问道:“你一向修些什么道来？”孙悟空挠了挠腮，为了把自己的成果告诉菩提祖师，他忙说道:“弟子近来法性颇通，根源亦渐坚固矣。”菩提祖师捋了捋胡子说道:“你既通法性，会得根源，已注神体，却只是防着‘三灾利害’。”孙悟空听后，不知道这是个什么东西。沉吟良久后，孙悟空问道:“师父之言谬矣。我尝闻道高德隆，与天同寿；水火既济，百病不生，却怎么有个‘三灾利害’？”菩提祖师解释道:“此乃非常之道:夺天地之造化，侵日月之玄机；丹成之后，鬼神难容。虽驻颜益寿，但到了五百年后，天降雷灾打你，须要见性明心，预先躲避。躲得过，寿与天齐；躲不过，就此绝命。再五百年后，天降火灾烧你。这火不是天火，亦不是凡火，唤做‘阴火’。自本身足心涌泉穴下烧起，直透顶心泥垣宫，五脏成灰，四肢皆朽，把千年苦行，俱为虚幻。再五百年，又降风灾吹你。这风不是东西南北风，不是和薰金朔风，亦不是花柳松竹风，唤做‘赑风’。自囟门中吹入六腑，过丹田，穿九窍，骨肉消疏，其身自解。所以都要躲过。”悟空闻说，毛骨竦然，他即叩头礼拜道:“万望师父垂悯，传与弟子躲避三灾之法，到底不忘恩。”菩提祖师拂了拂手中麈尘，捋着胡子说道:“此亦无难，只是你比向人不同，故传不得。”孙悟空急得抓耳挠腮，他忙问道:“我也头圆顶天，足方履地，一般有九窍四肢，五脏六腑，何以比人不同？”菩提祖师故意为难孙悟空，说道:“你虽然像人，却比人少腮。”原来那猴子孤拐面，凹脸尖嘴。孙悟空伸手一摸，却笑道:“师父没成算！我虽少腮，却比人多这个素袋，亦可准折过也。”菩提祖师笑了笑，起身说道:“也罢，你要学那一般？有一般天罡数。该三十六般蛮化；有一般地煞数，该七十二般变化。”孙悟空说道:“弟子愿多里捞摸，学一个地煞变化罢。”菩提祖师说道:“即如此，上前来，传与你口诀。”遂时，让孙悟空上前来，附耳低言，不知说了些甚么妙法。这猴王也是他一窍通时百窍通，当时习了口诀，自修自炼，将七丁二般变化都学成了。
忽一日，菩提祖师与众人在三星洞前戏玩晚景。菩提祖师说道:“悟空，事成了未曾？”孙悟空忙近前来，说道:“多蒙师父海恩，弟子功课完备，已能霞举飞升也。”菩提祖师说道:“你试飞举我看。”孙悟空弄本事，将身一耸，打了个连扯跟头，跳离地有五六丈，踏云霞去勾有顿饭之时，返复不尚三里远近，落在面前，扠手笑道:“师父，这就是飞举腾云了。”菩提祖师摇手笑道:“这个算不得腾云，只算得爬云而已。自古道:‘神仙朝游北海暮苍梧。’似你这半日，去不上三里，即爬云也还算不得哩！”孙悟空挠挠头，问道:“怎么是为‘朝游北海暮苍梧’？”菩提祖师说道:“凡腾云之辈，早辰起自北海，游过东海、西海、南海，复转苍梧，苍梧者，却是北海零陵之语话也。将四海之外，一日都游遍，方算得腾云。”孙悟空说道:“这个却难！却难！”菩提祖师说道:“‘世上无难事，只怕有心人。’”孙悟空闻得此言，叩头礼拜，启道:“师父，‘为人须为彻’，索性舍个大慈悲，将此腾云之法，一发传与我罢，决不敢忘恩。”菩提祖师说道:“凡诸仙腾云，皆跌足而起，你却不是这般。我才见你去，连扯方才跳上。我今只就你这个势，传你个‘筋斗云’罢。”孙悟空又礼拜恳求，菩提祖师却又传个口诀道:“这朵云，捻着诀，念动真言，攒紧了拳，将身一抖，跳将起来，一筋斗就有十万八千里路哩！”大众听说，一个个嘻嘻笑道:“悟空造化！若会这个法儿，与人家当铺兵，送文书，递报单，不管那里都寻了饭吃！”师徒们天昏各归洞府。这一夜，悟空即运神炼法，会了筋斗云。逐日家无拘无束，自在逍遥，此亦长生之美。
……
一日，春归夏至，大众都在松树下会讲多时。大众说道:“悟空，你是那世修来的缘法？前日老师父附耳低言，传与你的躲三灾变化之法，可都会么？”孙悟空笑道:“不瞒诸兄长说，一则是师父传授，二来也是我昼夜殷勤，那几般儿都会了。”大众说道:“趁此良时，你试演演，让我等看看。”孙悟空闻说，抖擞精神，卖弄手段道:“众师兄请出个题目。要我变化什么？”大众说道:“就变棵松树罢。”孙悟空捻着诀，念动咒语，摇身一变，就变做一颗松树。这猴子变化之术的是厉害，这松树郁郁含烟贯四时，凌云直上秀贞姿。全无一点妖猴像，尽是经霜耐雪枝。大众见了，鼓掌呵呵大笑。都道:“好猴儿！好猴儿！”不觉的嚷闹，惊动了祖师。菩提祖师急拽杖出门来问道:“是何人在此喧哗？”大众闻呼，慌忙检束，整衣向菩提祖师行礼。孙悟空也现了本相，杂在丛中道:“启上尊师，我等在此会讲，更无外姓喧哗。”菩提祖师怒喝道:“你等大呼小叫，全不像个修行的体段！修行的人，口开神气散，舌动是非生。如何在此嚷笑？”大众见瞒不过，说道:“不敢瞒师父，适才孙悟空演变化耍子。教他变棵松树，果然是棵松树，弟子每俱称扬喝采，故高声惊冒尊师。望乞恕罪。”菩提祖师一摆衣袖，说道:“你们起来，散了。”又叫道:“悟空，过来！我问你弄什么精神，变甚么松树？这个工夫，可好在人前卖弄？假如你见别人有，不要求他？别人见你有，必然求你。你若畏祸，却要传他；若不传向，必然加害:你之性命又不可保。”孙悟空见菩提祖师说得严重，叩头说道:“只望师父恕罪！”菩提祖师看着孙悟空说道:“我也不降罪于你，但只是你去罢。”孙悟空闻此言，满眼堕泪道:“师父，教我往那里去？”菩提祖师说道:“你从那来，便从那里去就是了。”孙悟空顿然醒悟菩提祖师这话的意思，是要逐他出门的意思。孙悟空说道:“我自东胜神洲傲来国花果山水帘洞来的。”菩提祖师连连摆手说道:“你快回去，全你性命；若在此间，断然不可！”孙悟空领罪，他双眼含泪上前对菩提祖师说道:“上告师尊:我也离家有二十年矣，虽是回顾旧日儿孙，但念师父厚恩未报，不敢去。”菩提祖师侧过身子，不去看他，说道:“那里甚么恩义？你只不惹祸不牵带我就罢了！”
孙悟空见没奈何，只得拜辞，与众人相别。菩提祖师说道:“你这去，定生不良。凭你怎么惹祸行凶，却不许说是我的徒弟。你说出半个字来，我就知之，把你这猢狲剥皮锉骨，将神魂贬在九幽之处，教你万劫不得翻身！”孙悟空听得菩提祖师这般绝情的话，流泪说道:“决不敢提起师父一字，只说是我自家会的便罢。”
孙悟空跪下向菩提祖师三跪九叩，谢了菩提祖师这么多年来的恩情。但是菩提祖师冷着侧身躲过。孙悟空见菩提祖师如此不领情，只好含着，即抽身而起，捻着诀，丢个连扯，纵起筋斗云，径回东胜神州傲来国花果山水帘洞……
菩提祖师见孙悟空去远了，一挥手，下方的所有弟子皆变成了花草树木，斜月三星洞也变成了普通的房宇，菩提摇身一变，变回了金蝉子的本像。其实这斜月三星洞和门下弟子，还有之前给孙悟空引路的樵夫，都只是金蝉子变幻出来的。而刚刚那一段情节，也是金蝉子故意安排的，不然也没有更好的办法将孙悟空赶走了。而且再让孙悟空呆在这里也没意思，即然孙悟空是养来的兵卒，就要上战场，不可能一直只是训练而不出战，那养来有什么用呢。所以，金蝉子在孙悟空把他教的东西学精通之后，立马将孙悟空赶走了，让孙悟空回到那充满人情冷暖，世态炎凉的红尘俗世中去。金蝉子要利用孙悟空这只猴子不安分守己的性格，让孙悟空在天庭的管辖范围内，搞出点大事情来。
这时，天边飘来一朵白莲花，只见观世音菩萨坐于那白莲之上，对金蝉子双手合什行礼道:“金蝉子师兄，佛祖让我前来接应你回大雷音寺。”金蝉子听了这话，本应感觉挺开心的，却总是笑不起来。金蝉子也双手合什对观世音菩萨还了一礼，说道:“那就有劳菩萨了，我也不知道从寺里出来多久了，正好想回去看看。”说完，金蝉子驾起祥云，与观世音菩萨一同回到大雷音寺……