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第七十三章 闹剧

洪荒,我成了玄武 哈尼默默 3490 2021-11-29 21:26

  有了伏羲的加入,行进的队伍逐渐变得井然有序起来,不说做到犹如臂使,起码基本的命令传达下去后能做到统一和执行。

  仅仅是做到这一步还不能称之为强军,于是张弘应伏羲要求,停下行军的步伐,开始就地整军起来。

  联盟军基本汇集了现如今洪荒最高端的战力,人数众多,种族之繁杂不言而喻。这就让伏羲的整军工作变得困难重重,要协调好族与族之间的关系,生灵与生灵之间的关系,光靠武力是做不到的,还必须有强大的头脑和出类拔萃的智慧。

  伏羲以先天八卦入道,知天时避凶吉,懂音律知天机。这种整合大半个洪荒战力的事情,对于他的道法推演具有极大的促进作用,不用张弘细说,伏羲就百分之一千地投入了狂热的工作之中。

  而在另一边,魔窟洞口严阵以待的魔啰,本就对张弘这蜗牛般的行军速度很是不满,如今竟然走了一半不走了,这让他的亿万大军前进不得,后退不得,只得每日派出哨探,探查情况,焦急的等待过程中,魔啰的大军旺盛的士气逐渐被消耗殆尽。

  嗜血而又冲动的魔族大军从一开始的严阵以待,逐渐变得躁动起来,不少领兵大将按捺不住嗜血的冲动,提出要冲出魔窟血洗洪荒。

  无法压制的情绪得不到释放,最后变得异常的焦躁。每日里,魔啰为了安抚手下的大将,焦头烂额,最后不得不使用武力手段,强行镇压反对的声音。

  张弘完全不着急,有了伏羲全权负责整军后,他做起了甩手掌柜。但作为联盟军的最高领导,总不能无所事事吧。于是,张弘召集联盟军的高层领导,以战前总指挥的名义,以促进高层领导战力的名义,宣布开讲准圣大道。

  要知道现如今的洪荒天地,准圣大能的数量屈指可数,不是每一个大族或大势力都有准圣的存在。

  现在有这么一个好机会,聆听准圣大道,对于这些卡在大罗金仙境的人来说,无异于久旱逢甘霖,还有什么怨言呢。

  于是,联盟军的各高层、战将纷纷移交手中的权利,卸下手中的职务,齐齐奔着张弘而去。

  没有了这些联盟军高层、战将的掣肘,伏羲整军工作最大的一块绊脚石被移开,整军的进度自然越来越快。

  张弘也不藏着掖着,这些人在未来很长一段时间都是洪荒天地对阵魔界势力的中间战力,他们强大了,洪荒天地的实力自然就强大了,这点基本认识张弘还是有的,所以讲起准圣之道来毫不吝啬。

  待众人坐定,张弘开篇直入主题,讲了他突破准圣时的历次感悟和经验,随后又着重分析了大罗金仙突破准圣过程中遇到的难题,及解决的方法。

  随后结合众人当下的情况,有针对性地宣讲准圣大道起来:天下皆知美之为美,恶已;皆知善,斯不善矣。有无之相生也,难易之相成也,长短之相刑也,高下之相盈也,音声之相和也,先后之相随,恒也。是以圣人居无为之事,行不言之教,万物作而弗始也,为而弗志也,成功而弗居也。夫唯弗居,是以弗去……。

  这一开讲就是七七四十九年,这期间陆续有人加入,张弘也不驱赶,凡是愿意来听的,他都乐见其成。

  随着讲道的深入,听道的众人中,有数人陷入了道悟之中,这是即将突破大罗金仙迈入准圣大能之境的前兆。

  原本对张弘停止行军,止步讲道有所怨言的众联盟军高层、战将,在看到如此情形后,纷纷夸赞支持起来。

  各大联军部队,在得知自己的首领、族长修为大进,或可诞生自己的准圣大能后,纷纷停止了鼓噪,安心地听从伏羲的整军备战工作。

  这是张弘迈入准圣之境后的第一次讲道,这一讲就是九九八十一年,这期间张弘秉承着惠泽洪荒之心,毫无保留地宣讲着准圣之道。

  这期间,受张弘传道的恩泽,联盟军中众多大罗金仙有了迈入准圣大能行列的希望,其中积累最为雄厚的青龙一族、凤凰一族、梼杌一族、獬豸一族、毕方一族、诸犍一族,这六大族群,有三人当场陷入道悟,明晰了准圣之道,随时可能突破成为准圣大能;另有数人在此期间,领悟法则之力,可以说半只脚迈入准圣之列。

  讲完准圣之道,面对陷入道悟中的三人,众人也是面面相觑,这阻人成道犹如杀人父母,是不共戴天之仇。况且,陷入道悟的三人都是大族群的领袖,他们随行而来的族人也不会同意。

  于是,众人一番商讨后,决定就地驻扎,静等这三人突破。虽说洪荒不记年,时间对于这些修道者来说,毫无意义,可是现在情况特殊,是战争时期,面对的是亿万大军,总不能带着亿万大军,止步于此吧。

  张弘召集一众联军的高层和领导商量对策,一众联军的高层和领导吵吵嚷嚷了数日,最后也拿不出一个统一的意见,总不能埋怨张弘讲道的效果太好,导致听道的人当场突破吧。

  最后,还是张弘拍板,暂停行军,继续整军。同时为了安抚军心,张弘再讲大道,这次讲道不限修为,全军皆可受益。

  张弘的这一决定,众联军的高层和领导那叫一个喜闻乐见,毕竟张弘仙师的名头、文祖的称号不是盖的。

  张弘的这一决定让远在亿万里之外的魔啰得知后,险些气得吐血。整军备战,严阵以待多年,等来的结果却是敌人在亿万里之外熄火了,这让一腔热血的魔族大军,怒火中烧却无处发泄,最后差点演变成军中哗变。

  统治魔族多年的魔啰深知魔人的脾性,立刻宣布召开军中演武,通过演武发泄暴力情绪,提振军队士气,同时转移注意力,避免未战先败。

  亿万里之外的张弘是不清楚魔族内部这么许多的变故,他知道此时魔界还未到出世之时,魔人想大规模涌入洪荒天地,还做不到,所以他心态很稳,毫不担心魔人的大举入侵。

  有过许多次讲道经验的张弘,对于传道解惑已经形成了一套自己的方式方法。只见他沐浴更衣,静默三天后,开始祭拜天地,随后步入高台,宣布开讲大道。

  同时为了避免听道者修为参差不齐,定力不够,心魔入侵,最后修为不进反退。张弘决定从低往高开始讲,在开讲之前,他再次宣讲他领悟的敬天、法地、尊师向善之道:

  我今日所讲大道,分为顺应天道和纳德藏身,要做到这两点需做到敬天、法地、尊师向善。天、地、人三才确立,人生天地间,应敬天、法地、尊师则行无不通,做无不成也……

  敬天,天行有道,人间自有正气在;天不可欺,赠君于应善养浩然正气。世间万事,万物必有正邪之分,不辩正邪可谓不分逆天而…….

  法地,人生天地间,得土地之滋养,土生万物以滋养人,人从土地中汲取养分,如婴儿吸取母乳一样。得有四季轮回,因时而动,生才,成就者都不同……。

  尊师,先天业位可世袭,祖来可继承,天地神魔乃应大道而生天道所定,而后天成就不是出于娘胎而就具备的,是从师而学。师者,可以传道,授业,解惑也……。

  所谓因果业力者是人思虑中的境界也。善恶一念间,境界各不同。人心向善则生其神,人心思恶则生其鬼。

  ……

  这一开讲就是数十年,张弘之所以要宣扬敬天、法地、尊师向善之道,就是为了引导众生心中向善,这种善可以明心见性,不惧魔头引诱,这是面对魔族层出不穷阴谋诡计的不二法宝。

  随后,张弘以自己撰写的《盘古宝典》为教材蓝本,宣讲起来。这是一个推广《盘古宝典》绝佳的机会,同时也是弘扬盘古精神,扩大玄武族影响力的时机。

  《盘古宝典》一共分为五册,第一册为基础篇,可修炼到人仙境;第二册为闻道篇,可修炼到天仙;第三册为洞虚篇,可修炼到金仙;第四册为炼虚篇,可修炼到太乙金仙;第五册为碎虚篇,可修炼到大罗金仙。此五册合并成一本,张弘把它命名为《盘古宝典》,用以纪念盘古大神。

  因为洪荒生灵修炼大多凭借传承,没有统一的标准和方法,特别是基础修炼的方式和方法完全靠自行领悟和摸索,这就造成了很多生灵在早期修炼的时候,极难突破。

  于是张弘有意识地对基础修炼的方式和方法做了着重的讲解。特别是对人仙境前的修炼,重新进行了划分,分成了四重境界,每重境界进行了相应的说明。比如:第一重境界——炼精化气(旋照、开光、融合)。第二重境界——炼气化神(心动、灵寂、金丹)。第三重境界——炼神还虚(元婴、出窍、分神)。第四重境界——炼虚合道(合体、渡劫、大成)。

  接着就是,人仙、地仙、天仙、真仙、玄仙、金仙、太乙真仙、太乙玄仙、太乙金仙、大罗真仙、大罗玄仙最后一直讲到大罗金仙。

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