“很可惜，或许就是因为波旬能做到常人不能为之事，我才会十分排斥与你们同路。”

　　“此话是为何意？”

　　“如果波旬智体懂得物种多样性，对人类生存的意义的话，我想这个问题就没必要问出来。”

　　除了对冥冥中的天命有所敬畏，闻人然本质上就是一个无神论者。这并不是闻人然否认星云河内的波旬，抑或六天之界那几位创世古神的客观存在。

　　而是说，闻人然内心只信真仰理，并不对三教、乃至任何一种教派存有一点一滴的信仰。

　　“苦境没有生物这门学科，我要和你比口才，想必也是自取其辱，干脆就省下解释的废言了。而我要说得只是，对于人类来说，物质上有多样性、差异性的必要，思维不也是同样？”

　　“嗯，以我观物，物皆着我之彩。这一点，正是欲界与那班伪佛之不同。”

　　搞传销顺口贬低对手都成为本能了么？闻人然对此不置可否，直接朝着正题而去：“欲界教义之下，常人思维皆被紧密束缚限制。就算欲界能一统苦境，那个‘我’字迟早有一天，将失去存在的必要。更甚者，一个人如果连喜怒哀乐都不能自行控制，那样活着又有什么意思？”

　　“欲界并不禁欲。”

　　“只是不禁波旬教宗能够容忍的欲望吧？一个人的霸权主义可谈不上自由多样。”

　　“自由与权利的冲突，很老套的论点了，吾已不屑辩之。世上从无绝对的自由。哈，如果欲界掌控苦境是错，素还真等人所推崇的天下大同，便有实现的可能了么？那种所谓相互友爱、人无等差的世界，一样也只是温和的末日。”

　　迷达厉声反驳道：“闻人然，你方才所说，等同于一样否定了素还真等人的追求。”

　　“没错，天下大同的乌托邦，我确实从来没有那种奢望。不过我偏向一页书前辈，并不意味我非要认可他们的誓愿吧？”

　　“既然如此，按你所言，他们的目标与欲界的宗旨，一样终无成就的可能，你又为何执着于欲界与正道立场的差别呢？”

　　“很简单。同样实现不了愿景，那就看过程的差别不就结了？一页书前辈他们是在做好事，但欲界却是一直在做歹毒残忍的坏事，该怎样选择岂非显而易见？”

　　厘清了脑中所想，闻人然愈说愈是顺口，反问作结：“两面一比较，我又何必偏向手段残恶的一方，使得自己难受不悦呢？”

　　“……看来你是不会妥协了。”

　　“人总要持正自己的本心。”

　　声落四周突显诡异的寂静，唯有风卷着稀微的尘砂，倒灌入星云河破口，证明方才发生一切非虚。

　　许久之后，无端使人心慌的可怖沉静，忽被女童稚嫩之声打破：“阿爹，你怎么一直不说话？”

　　“刚刚我在想怎么才能把洞补起来。”

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