“观不列颠之政制，名为秩序，实为主仆，层层叠压，上不可犯，下不可反……不列颠之贵族，号曰生而高贵，以血脉划分阶级、割裂社会、垄断资源……不列颠之皇帝，为国之主人；不列颠之贵族，为国之管家；不列颠之人民，为国之仆役；不列颠之国，为主仆贵贱之国。”

　　“观EU之政制，号称自由、民主，意以民众持国权，分而均之。因人人持权，是故人人平等；因国权在民，是故以民监国；因权柄在手，是故百姓爱国。然此制度立意虽善，却太阿倒持！国权在手，奈何民众以货待之！待价而沽，钱多者胜，通吃者赢！”

　　“不列颠与EU，同出而异流，皆自谓古代欧罗巴希腊罗马文明之孑遗，承前之规，启后之习。”

　　“然欧罗巴之文明，实乃对抗性文明，尤其强调民众与政府之对抗，意图构建理想的动态平衡社会体系……”

　　“……零和思维造就了零和社会，彰显对抗之本质……”

　　“……民众与政府，犹如狮虎同笼……”

　　“反观我中华之政制，自古以来……”

　　“……君君臣臣，父父子子，既君臣父子，既君父臣子，何解也？”

　　“……君臣如父子，官民同一家。犹若俗言之云：父母官……”

　　“……非为对抗，而为亲和；非为零和，而为共赢……”

　　“……中华之政，首在构建正和社会……”

　　……

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　　书案上，一本厚实的书籍被李尤当做镇纸，压住了宣纸的一角。

　　——这本书名《东西政史》。

　　拿捏着一支斑竹管身紫毫笔，李尤在一叠上好雪胭石纸上挥毫书写，一个个横平竖直、方方正正的馆阁体小字跃然纸面上。

　　先说这笔，乃是衔龙阁特供的诸多毛笔样式之一，因为李尤觉得书写顺手，也就选了它，作为日常批阅书写之用。十年写字下来，练得一手上好的馆阁体，横平竖直、方正有序、毫无特色，简直如同打字机的作品一般。

　　或许很多人都会奇怪，为什么李尤一直都是古典汉服打扮，现在连写字都要使用毛笔了？

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