自那以后，塔萨拉雷寂然无声，再也没有新的语音出现。

　　我抚摸着绳子上的结，现在的手感发生了微妙的变化，不再光滑柔韧，而是变得粗糙扎手，很多地方出现了可怕的折痕，看样子很快就要断成一截一截的绳子头，再也没有任何意义。

　　“夏先生，你对绳子做了什么？这是我的战利品，是我的东西，如果被你毁了，你得负责赔我！”洛士不满地叫嚷起来。

　　他这些话换到的是我深深的鄙视，身为奇术师，不考虑以奇术为世界做贡献，为平民谋福利，反而鼠目寸光，总是着眼于“物”，而完全忽视了“物”背后蕴含的真正价值。

　　这样的奇术师品格十分低下，根本不值得与其探讨天下大事。

　　我第二次搜索达拉霍镇讯息时，洛士已经按捺不住，开始动手解我身上的绳索，嘴里嘟囔着：“这是我的，是我的，还给我……”

　　蓦地，他尖声大叫，横向跳开，用力甩手，仿佛被几千根尖锐的绣花针刺中一样。

　　“喂，你干什么？你在绳子上施加了什么妖术？还我绳子，还我绳子！”洛士气急败坏地叫着。

　　我动都没动绳子，他的过激反应不过是自取其辱。

　　既然他只是中转站，当绳子交到我手里、缠在我身上的时候，他的使命已经完成，跟这绳子的缘分已经结束。如果逆天而行，自然会受惩罚。

　　我不理睬洛士，只是盯着手机。

　　很快，我就搜索到了第二条简讯：“发生在南美达拉霍镇的大风暴袭击事件又有新的进展，获救者在长达五十分钟的自言自语后死亡。抢救人员已经录下了他的话，正在层层上报。据参与抢救的护士说，获救者说过，这些话要交给远在亚洲北方城市的某一个人，十分重要。该录音上交给国家安保部门后，就会跟国际刑警组织联络，转交给那个人。此次大风暴造成达拉霍镇四百三十名居民全部遇难，堪称是近年来南美洲最大的海难。海事部门已经通知沿海各镇，一定要严密监视海面情况，做好大风暴再次来临的扛灾工作。”

　　直觉告诉我，那录音一定是交给我的。塔萨拉雷跟我对话的同时，也陷入了弥留状态，只能通过这种方式，给我一些最后的启迪。

　　如果一个人在弥留之际还惦记着某一件事，那么，可想而知，那件事对于他来说，一定是万分重要的，甚至重逾生命。

　　我很期望那份录音能给我更大的启示，全世界正义的奇术师联合起来，共同消灭大海难中出现的鲛人怪物。

　　“你怎样了？你又听到了什么？”洛士急切地问。

　　“绳索的主人，那位南美吃人族巫师，那个叫‘塔萨拉雷’的人已经消失了。”我说。

　　洛士并不了解塔萨拉雷带给我的那些消息，只是茫然低语：“消失？他岂非早就消失了？这条绳索记下了他的生命历程，如果他生活在近代，何必使用这种古老的记事方法？”

　　“没错。”我点头。

　　洛士的逻辑等同于普通百姓的思考模式，人类发明笔墨之后，就再也不用那些原始记录模式，一切都诉诸于纸笔和文字，把所有重大事件一五一十载入史料之中。新的生产工具一定会代替旧的，这是人类迭代发展的强大基础之一。

　　我无法回答洛士的提问，只是觉得，作为奇术师，视线不能只停留在事物的表面，而是应该深究到内里，把所有真理全都挖掘出来，从中挑出对自己有用的元素。

　　现在，我姑且把绳索当成是塔萨拉雷跟外界的一个传声筒，采用结绳记事这种近乎原始的模式，也是为了甄别谁才是他真正要等的人。

　　既然结绳记事是一种心灵感应，那么一切外在的形势、形状都该被摒弃，只剩下最真正的内核。

　　我能理解这内核，而洛士却不能，这正是塔萨拉雷想要的结果。

　　至于时间——在灵魂与冥想的境界里，物理性质的时间线是不存在的，处处虫洞，处处壁垒，只看奇术师的能力高低，往往差之毫厘，谬以千里。

　　如果我把这些原原本本将给洛士听，他大概就会不断纠结于时间的早晚、先后顺序，无法理解结绳记事的绳索出现在前而塔萨拉雷的死却在后。我比洛士的高明之处就在于，他钻牛角尖过甚，遇到不懂的问题就会把自己卡死，而我却能灵活应变，绕过难关，直奔事实真相。

　　“等到那些录音到了，一切就容易解释了。”我说。

　　洛士越发疑惑：“什么录音？什么人送来？夏先生，你说的话真是太晦涩了，能不能换一种表达方式？”

　　我无暇理会洛士，马上开门，去找大胡子商议。

　　如果有他和刀疤相助，那份录音能到得稍快一点，不至于浪费了塔萨拉雷最后的馈赠。

　　门外本来是平滑如镜的大理石地面，中央的小部分位置还铺着厚厚的纯羊毛地毯。最起码，我们被赶入房间的时候，外面是那种情形。

　　令我惊讶的是，门外既没有大理石地面，也没有任何一丝一缕的地毯，只剩一堆堆的灰褐色乱石。

　　跟随大胡子的另一名科学家就站在门边，抱着胳膊靠在墙上。

　　“喂，他呢？你们的头儿呢？”我问。

　　情况紧急，我必须先找到大胡子，再谋求与刀疤的合作协谈。

　　“他就在那里。”那科学家向对面一指，“穿过石头，就能见到他。”

　　我没有轻举妄动，因为这些石头来得蹊跷。

　　“带我过去。”我大声吩咐。

　　“我带路，你敢来吗？”科学家反问。

　　以乱石布设奇门遁甲阵势的例子古已有之，但这科学家脸上的神情却有些不同。他宽阔的眉头紧紧皱着，仿佛正在思索一道旷古难题。

　　“没什么不敢的，但你得首先告诉我，这石头阵中藏着什么？”我问。

　　“这是一个悲惨的故事。”那科学家缓缓回答。

　　“艾伯伦毕生研究的是远古人类的石阵记事，这也是他在藏区找到的石阵之一，按照百分之百的比例输入电脑，再按照立体建模的方式，投射在这里。古代人为了记录一些事，绞尽了脑汁。”大胡子并未如科学家所说站在石阵对面，而是从侧面的门中无声地走出来。

　　我知道艾伯伦的名字，他曾是物理界、数学界的少年天才，在三十岁时即获得当年的物理学奖，万众瞩目，荣耀之极。

　　“艾伯伦，夏先生能够给你帮助，我百分之百确信。就在刚才，他帮助洛士解开了困扰已久的结绳记事。”大胡子又说。

　　艾伯伦依旧眉头深锁：“结绳记事？就是洛士发现的南美吃人族巫师的那条绳索？怎么可能？洛士已经研究它很长时间，除了模棱两可的臆测，没有任何紧张。”

　　他转身望着我，我坦然点头：“对，那绳子十分古怪，但我已经洞悉其中的秘密。”

　　艾伯伦冷笑：“结绳记事的年代虽然久远，但那绳子上留下许多人为痕迹，可以据此推断出一些事。现在，如果你能帮我解开石阵秘密，我才真正服膺你。”

　　我不求别人钦佩，只想与大胡子等人通力合作，建立彼此深度信任的关系，然后继续下一步的行动。

　　在半信半疑的状态下，艾伯伦向我讲述了这个石阵的来历，其原始石块是在藏区甘丹寺后山发现的。

　　一提到甘丹寺，我的兴趣就猛地提起来，因为消失于地脉的三树大师正是来自于甘丹寺。

　　艾伯伦发现石阵时是2008年，距今已经过了八年。

　　他当时年轻而自负，以为凭借自己的超高智商能够很容易地猜透石阵表述的意义。可是，他在石阵外三日三夜不眠不休，竟然一无所获，受到了平生以来巨大的挫折。

　　“石阵摆在甘丹寺后山的大鹰坪上，那是山巅上难得的一块平地，长五十步，宽二十五步，再向西即是万丈深渊。百年之前，大鹰坪是一个天葬台，但随着朝代更迭，其已经被彻底废弃，并且甘丹寺的僧人在通往大鹰坪的山路上设了五道醒目的围栏，告诫游客山顶危险，不可冒然攀登，如遇危险，概不负责。我是久在藏区行走之人，背囊里放着十几张活佛特批的路条，到任何地方去都不受阻拦。所以，我很轻易就爬上了大鹰坪。不巧的是，那次到达甘丹寺已经是下午，爬了四小时山路到达大鹰坪时已经是深夜十点。万幸的是，那夜恰好是初秋满月之夜，月如银盘，光如白沙，铺满了大鹰坪，即使关掉随身携带的强力电筒，也依旧看得一清二楚。就在那时，我看到了横卧在大鹰坪上的石阵……”

　　在艾伯伦的叙述中，他到大鹰坪去只是缅怀一下古代人留下的天葬台，并没有做任何遇到危险的准备，身边也没有同伴跟随，只是一个人。所以，当他看到大鹰坪上有一个乱石摆成的阵势时，像普通人的反应一样，毫无防备地进入其中。

　　藏区本来就有极多这样的石块堆垒成的玛尼堆，几乎随处可见，是民族信仰中的一个重要组成部分。

　　很明显，任何人在藏区看到石堆，都会下意识地以为那是玛尼堆。

　　在艾伯伦叙述的过程中，我始终盯着他的眼睛。

　　按照心理学的观点，一个人说的是真话还是谎话，总能从眼睛里看得出来。艾伯伦讲到他独自一个人上大鹰坪的时候，眼睛连续眨了十好几次，足以证明，这一段情节有编造隐藏的成分。

　　我面前的立体影像太像真的，又加上刚刚从探索结绳记事的紧张环境中出来，疲惫不堪，难以复加，所以才把这些假的东西误认为是真的，犯了严重的常识性错误。

　　这一点，真的难以置信。

　　唯一要怪的，就是艾伯伦播放的影像制作技术太精妙，是我从未遇见过的。

　　“我走到大鹰坪中央，前后左右全都是一人多高的石堆，每一堆至少由二百多块玛尼石堆积而成，每一块的颜色、新旧、形状都截然不同。我长期流浪藏区，对于玛尼堆有着不短的研究，所以明确知道，玛尼堆不可能堆在这里，而是藏区的路口。这是常识，不必怀疑。我刚刚说过，我要到达大鹰坪的中央，就必须走进玛尼堆，但那不是我此行的主要任务。所以，我沿着石堆绕了半圈后，立刻往外走，想要避开这些宣扬异族的仪式。没想到，我进来得很容易，再想离开却是万难，那些石堆左右旋转，把我困在中央，找不到出去的路径。我在石阵里徘徊了四个小时，直到明月西斜，才逃出石阵。为了研究它，我又在石阵外躺了两个小时，才有力气硬撑着站起来。惭愧的是，我没有钻研出石堆存在的意义，守着它们三日三夜，竟然什么都没发现，真是令人沮丧。”艾伯伦说。

　　我立刻指出一点：“艾伯伦先生，你对我们撒了谎，对吗？”

　　艾伯伦一惊：“什么？我没有，我没有。”

　　我冷哼了一声：“艾伯伦，现在你可以下去也可以上去，可以甘愿堕落，也可以为了自己的荣耀而战。”

　　艾伯伦又摇头：“夏先生，不要兜圈子，你们中国人就喜欢兜圈子，把一句话，反反正正篡改演绎好多次，实际没有任何意义。”

　　我判定他说谎的依据并不仅仅是眼部活动，而是基于他的特殊身份。

　　他既然能深入藏区，到达甘丹寺大鹰坪那样的人迹罕至之地，就一定是那地方的常客，不可能对玛尼堆的特殊意义感到惊诧。

　　玛尼堆是藏区的奇异景观，同时也是宗教上具有特殊含义的符号，其间蕴含着藏传佛教的独到智慧，只有那些常年修行、突破自我的高僧才能领悟。至于普通藏民，都只是因信任寺庙、僧众而产生了跟从行为，积年累月，虔诚信仰，即使终生无法领悟佛法的奥义，也愿意将自己的精力、身体、财富全都奉献出去。

　　艾伯伦是美国人，不会有藏胞的信仰。他到大鹰坪去，只能是为了某种特殊的目的。

　　他是大胡子的手下，同样来自于51地区，其身份毋庸置疑，亦是美国间谍。

　　综上所述，没有特殊目的、特殊情报的话，他不可能独上大鹰坪。而且，我怀疑他“独上”的说法也是假的，间谍为了达成目的不择手段，绝对不会过度冒险。到了大鹰坪那样的古天葬台，一定有二手准备，至少也要花钱雇两个藏民猎手作伴。在那种情况下，即使石阵再复杂诡异，他也必定能全身而退。

　　“我不想跟满嘴谎话的人谈任何事。”我径直说。

　　艾伯伦脸上变了颜色：“你的意思是我说谎？”

　　我点点头：“对。”

　　“我没说谎，你的时间宝贵，我的事件同样宝贵，用不着说谎话骗你。”艾伯伦分辩。

　　“第一，你到大鹰坪去抱着特殊目的，必有得力的情报指引你去；第二，你不是一个人去那里的，古天葬台的兀鹰都是半成了精的，凶猛之极，经常将无知闯入的游客叼走啄食，以你的身份，犯不上也绝不肯冒那样的险。”我说。

　　我没有去过藏区，但却看过大量彼处的资料，对藏区风土人情、鸟兽习性有着广泛的了解。

　　兀鹰体力强悍，抓握能力高达三百斤，能轻松抓走牧人的大肥羊甚至小牛犊。这是藏区纪录片里真实播放过的，有心人自然能把大鹰坪与危险联系起来。

　　艾伯伦死死地盯着我，久久无法开口反驳。

　　“啪啪、啪啪”，大胡子鼓掌，向我伸出了大拇指：“说得好，分析得有理有据，让艾伯伦没法辩解，真的变成假的，假的也变成真的了。”

　　他拥有高超的说话艺术，这段话模棱两可，既可以说是代替艾伯伦承认说谎，也可以是说其并未说谎而被我的证据逼得真话变成假话。

　　我摇摇头：“算了，无论真假，在各位这里，永远都没有真相。不如大家一拍两散，还是不要采取这种遮遮掩掩的合作方式了，你们累，我也累，白白拖累了大家的工作效率。”

　　大胡子和艾伯伦对视了一眼，不动声色地点了点头。

　　那是一个默许动作，可见一切谈判的分寸都由大胡子掌握，艾伯伦只不过是一只傀儡。

　　“好，我承认，你说对了。这件事十分奇怪，我的确是获得了藏族猎人的秘密情报，才夜上大鹰坪，冒着生命危险探索那件怪事。外人只知道51地区通晓天下一切秘事，将天下秘密熔于一炉，却不知道，每一件秘密都是几个、几十个、几百个人用生命摸索出来的。太阳底下没有新鲜事，天上不会无缘无故掉馅饼。其它各国的间谍机构觊觎51地区资料之盛，谁能想到，这都是很多聪明人下了无数笨功夫才集合起来的？”艾伯伦说。

　　看得出，此人对51地区的工作环境并不满意，尤其是接受这种冒着生命危险深入藏区的任务时，这种不满就立刻加倍。

　　当然，既然他抱着这种心态工作，其成就永远不会有大的腾飞，只是虚度时光罢了。

　　历史上那些伟大的间谍都抱着“随时随地赴死”的信念去完成上级交付的任务，个人生命为轻，组织任务为重，才能创造出一部可歌可泣的全球间谍史。曾被华裔唾骂的著名日谍川岛芳子亦是如此，只不过她选择了为虎作伥的一条毁灭之路，工作越精彩，造孽越深重。

　　我举她为例，只是想说明间谍工作不是等闲之辈就能做得好的，那个行业里也充斥着艾伯伦这样的庸才。

　　“说吧，说重点。”大胡子也有些不满了。

　　艾伯伦双手捋着自己已经稀疏的头发，额头依旧紧拧着。

　　大胡子稍稍有些不耐烦：“艾伯伦，夏先生等着听重点呢。他帮洛士解决了大问题，只要你的叙述够清晰，他一定也能帮你解答大鹰坪石阵的难题。”

　　艾伯伦哼了一声，也极不耐烦地反驳：“铁手，你太武断了。我参悟了那么久，他就算是智商超过爱因斯坦的物理学天才，也不可能在一瞬间凭着我的讲述洞察其中的秘密。世界上只有一个爱因斯坦，连美国都没有第二个，更何况是在中国？”

　　大胡子有些恼火：“不管怎么样，你先把问题说出来，详详细细地说出来，具体能不能解答，那就是夏先生的事了。”

　　艾伯伦与洛士都有通病，对于自己发现的奇异事件敝帚自珍，视如宝贝，即使解答不出，也不愿意轻易就交出来。

　　我不再等待，向前三大步，跨入了虚拟影像之中。

　　之前，我思忖就算玛尼堆是构建复杂的迷宫，其变化也终归有限，毕竟大鹰坪上的地方十分狭窄，摆放石阵的人不可能进行大规模创造。当下，一踏进去，就觉得脚底一沉，腿脚轻飘飘的，似乎是踏入了一个浮力极强的盐池里。

　　我低头看，艾伯伦用电脑制造的建模十分逼真，连脚下的地面也进行了毫无缝隙的覆盖，模拟出了真实的青灰色藏区地面。这种超级模拟技术并未在民用方面发表，我绝对是第一个获得这种体验的人，其真实程度是任何球幕电影、拟真影院所不能相提并论的。

　　“呜——呀”，在超强模拟环境中，我听到了真实的兀鹰叫声。当然，远方的钟声、诵经声、藏民呼喝声样样俱全，组成了声、光、影的完美情景。

　　我先站稳，然后闭上眼睛，让自己的情绪恢复平静，默默地告诉自己，当下我的立足之处就是甘丹寺后山的大鹰坪。

　　各种真实声音之后，我听到了淙淙水声。

　　大鹰坪上无水，水声又是从何而来呢？

　　我回头望，大胡子和阿布拉并肩而立，注视着我。

　　“听到水声了吗？那就是我当时真实听到的。你如果没迷失方向的话，就应该听清楚了，那水声来自东方，不仅仅是溪流潺潺声，最后将变成——”艾伯伦后半段话被暴起的惊涛拍岸声掩盖住。不过看他的唇形，他后面要告诉的差不多就是“波涛声”的意思。

　　水声隆隆，大浪高飞。浪头落下时，拍打在岩石上，四散飞溅，又激起了更细碎的浪头。这些小浪头砸向海面，又引起了新一轮碰撞声。