话说离子山古墓失盗杀人案在赵子蒙等人的不懈努力下总算是迎来了终章。

　　离子山古墓的失盗文物全部追回，已移交给文物部门。

　　经省高级人民法院核准，饶一览、揭文江和栗大森被执行死刑。

　　在此之前，蔡耀辉因有重大立功表现，被市中级人民法院判处有期徒刑一年。

　　霍望亭因倒卖文物，被判处有期徒刑三年，非法所得和警方搜缴的一部分文物随案上缴国库。

　　至于宁尚智和他的两个手下，市局已经将他们移交给海州警方另案处理。

　　这起离奇案件的告破使得“神鹰大队”的勋章簿上再添新功，赵子蒙他们总算是松了一口气。

　　不过，没轻松几天，十月十七号上午九点半钟，刑侦队便接到南城区南林湖派出所的报案。

　　报案内容如下：

　　本市一座古寺——冷月寺在修复一尊泥菩萨的时候，工匠们在菩萨的肚子里面发现一副人体骸骨。

　　在场的工匠师傅们大惊失色，他们当即喊来了该寺住持——修能。

　　修能住持当即派值事——空云师傅下山报案。

　　四十分钟以后，三辆警车停在惠山的山脚下。

　　赵子蒙一行十人走下汽车。

　　赵子蒙和项代沫走在最前面，项代沫的手上拎着一个刑侦箱；

　　萧长松、封一鸣和成秋水走在队伍的中间，成秋水的手上拎着一个法医箱。

　　一行人步行七八分钟，又翻过两个山头，穿过了三个村庄，直走了大半天，冷月寺的山门才呈现在众人的视线里。

　　这是一座历史久远的古寺，寺庙的建筑外衣已经陈旧褪色。

　　一行人离寺庙越来越近，赵子蒙抬眼端详着这座山间古寺，顿时心中有种苍凉之感。

　　这时不时有人往山门里面跑，路过村庄的时候，大家的后面跟了很多好奇的人。

　　原先在茶园里面采秋茶的女人们也放下背篓，跟在队伍的后面。

　　山门前的台阶上站着两个警察，这两个人，一个是南林湖派出所的所长刘正风，一个是治安股的股长常秉。

　　赵子蒙和两个人简单互致问候之后，两个人将一行人领进山门。

　　一进山门，大家就看到一个方形的池塘，池塘的周围是用石块砌成的，池塘目测很深，水面距离石岸至少有两米。

　　池塘的中间有一个凉亭，东南西北各有一个长廊和凉亭相连。

　　池塘里横七竖八地倒伏着很多枯败的荷叶和弯曲折断的根茎，这个时节，植物大多开始凋零。

　　池塘的北边是石砌台阶，台阶上是迎霞殿。

　　迎霞殿有左中右三个大门。

　　穿过迎霞殿便看见高大雄伟的大雄宝殿，左右两边是双层耳房。

　　耳房下面各有两扇大门，门头上面写着“东禅院”和“西禅院”。

　　东禅院和西禅院是僧人们居住的地方。

　　大雄宝殿的前面台阶上聚集了很多人，一部分是香客和游客，剩下的人是寺院附近的村民。

　　围观的人越积越多，这座原本冷清的寺庙顿时间热闹非凡。

　　大雄宝殿的门外四五米处已经拉上了警戒线，几个身穿制服的人站在警戒线里面维持秩序。

　　人群自动让开一条路。

　　刘所长和常股长将一行人领进殿内。

　　在大殿的门口有个告示牌，告示牌上写着“释迦牟尼佛正在大修，请勿靠近。”

　　在大殿中门内站着两个和尚，一个是住持修能禅师——一位八十岁左右的老者。

　　另一位是监事觉水师傅，年龄在六十岁左右。

　　面对大殿正门的是释迦牟尼坐佛。

　　在释迦牟尼佛的两边和前面拉着一根绳子。

　　香案已经移开，香火也已熄灭，整个大殿，只有左右两边的菩萨前有香火。

　　除了这尊释迦牟尼佛，其它菩萨都可以参观。

　　释迦牟尼安坐在一个一米高的高台之上。

　　释迦牟尼佛的周围是已经搭好的脚手架，身后的帐幔和身上的披风已经卸下。

　　释迦牟尼佛脸上、身上的彩绘已经斑驳，有些地方已经脱落。

　　高台下站着几个灰头土脸的、惊魂未定的工匠。

　　高台的右边有一个木制台阶，觉水师傅将刘所长和赵子蒙、令狐云飞和萧长松领到释迦牟尼的身后——即释迦牟尼佛和观世音菩萨之间的空档。

　　在释迦摩尼佛的后面是观世音菩萨。

　　释迦牟尼佛面对着大殿的南大门，观世音菩萨面对着大殿的北大门。

　　台阶下面放着几筐土块，土块中有草梗、麦秸和稻草等纤维植物，还粘连着一些丝状物，丝状物是棉花。

　　这些土块是刚从释迦牟尼佛的后背上撬下来的。

　　高台上本就空间有限，又搭了脚手架，所以只能容得下几个人。

　　释迦牟尼佛身后的情况非常糟糕：除了潮湿，很多地方已经脱落。

　　觉水师傅说，由于殿顶漏雨渗水，泥胎在雨水长期侵蚀下，慢慢脱落，因为帐幔和披风的遮挡，平时谁都没有在意。

　　如果不是释迦牟尼佛后背泥胎上的水分已经渗透到前半部，导致彩绘起皮并剥落，如果不是木制高台因水份的长期侵蚀开始腐烂的话，寺院恐怕还不会进行这次大修。

　　和尚说，十五年前，寺院刚刚进行过一次全面的大修，所以，这次大修仅限于释迦牟尼佛。

　　一个工匠们的头被请上高台，这位工头的名字叫胡家良。

　　胡家良打眼一看是一位已到了知天命年纪的人。

　　此人微胖，谢顶，穿一身黄军装。

　　据说，他带着十几个工匠，专门在寺院里面揽活。

　　他从小就跟着父亲东奔西走，父亲过世以后，他领着一班人继续干老本行。

　　释迦牟尼佛的后背上有一个不规则的方洞，方洞的边长在九十公分左右。

　　方洞里面是方格状木架，木架里面隐约可见几根木柱。

　　木柱和方格状木架，应该是构成菩萨的支架，塑泥就是附着在支架上的。

　　支架上还沾着一些带草梗、麦秸、稻草和棉花的塑泥。

　　在方洞上方的脚手架上挂着两个马灯。

　　胡家良从脚手架上拿下一个马灯，将赵子蒙、令狐云飞、刘正风和萧长松领到方洞前，将马灯凑到方洞跟前，指着支架下方道：“尸骸在立骨里面。”

　　“立骨”就是木头支架。

　　令狐云飞打开应急灯，朝胡家良手指的方向照去。

　　四个人都看见了：在支架里面真的有一具尸骸！

　　尸骸呈双手抱膝状，尸骸的周围缠绕着十几圈绳子。

　　尸体在菩萨的肚子里，这种场景赵子蒙他们闻所未闻，几个人看了又看。

　　赵子蒙判断，这绝对不是一起普通的案件，如此的藏尸之法前所未见，一种诡异的阴冷的感觉袭上赵子蒙的心头。

　　如果不是殿顶漏雨，这尊释迦牟尼佛恐怕永远都不会进行这样的大修。

　　胡家良指着立骨道：“你们看，这部分立骨是接上的，立骨原来是一个整体。”

　　四个人朝胡家良手指之处看去，上、下、左、右，连接的痕迹非常明显：连接处是用铁丝固定的，接头处有锯子锯过的痕迹。

　　按照这位胡家良师傅的说法，凶手在释迦牟尼后背的立骨上锯出一个方洞，然后将尸体藏进释迦牟尼的肚子里面，将锯下来的方格连接到立骨上，抹上塑泥，最后上彩。

　　赵子蒙知道：如此操作，凶手在泥塑建筑方面颇有造诣，手艺有很高的技术含量。

　　胡家良说，刚开始，他们并不知道菩萨的肚子里藏着尸骸，他和工匠把菩萨后背上一块塑泥撬开来的时候，突然从菩萨的肚子里面冒出来一股非常奇怪的味道。

　　等撬开几块塑泥，用马灯往立骨里面照，结果看到了一具尸骸。

　　人命关天，胡家良吩咐大家赶快停下来，派人去请觉水监事和修能住持，同时将现场保护起来，因为大殿里面还有不少香客和游客。

　　按照寺院的要求，工匠们在释迦牟尼佛的前面和左右两边拉了一根绳子。

　　林狄拍了几张照片之后，赵子蒙让胡家良等人将连接在立骨上的木格子拆下来。

　　两个师傅用老虎钳将连接处的铁丝拧开。

　　拧开最后一根铁丝以后，胡家良从方洞里拿出一个用铁丝固定好的木格子。

　　赵子蒙和令狐云飞发现：连接在立骨上的木格子原来就是从立骨上锯下来的，凶手在木格子的上方接了一节木条。

　　凶手将死者的尸体藏进释迦牟尼的肚子里面以后，又将方格连接到立骨上，然后附上塑泥并抹平，等塑泥干了以后再上彩。

　　居然不留一点痕迹！

　　令狐云飞在胡家良和另一个工匠的帮助下，将两盏照明灯固定在方洞左上方和右上方的脚手架上，将光柱对准了方洞——脚手架上虽然挂着两盏马灯，但光线太暗。

　　光柱之下，释迦牟尼肚子里面的尸骸非常清晰，尸骸朝上的部分沾着一些泥浆。

　　准确地说是泥渣。

　　尸骸脑袋上的泥渣最明显，泥渣并没有完全覆盖整个脑壳，所以能隐约看到一些黑发。

　　因为雨水的渗漏，雨水带着一些泥渣滴落在骨头上和脑袋上。

　　泥渣竟然没有覆盖住死者的头发，可见死者的头发还是比较茂密的。

　　无疑，死者不是僧院中人，寺院中人是没有头发的。

　　赵子蒙和令狐云飞观察到：释迦牟尼的肚子里空间着实不小，里面至少可以藏三个成年人。

　　赵子蒙从项代沫的手上接过一盏照明灯，钻过脚手架，令狐云飞紧随其后。

　　赵子蒙蹲在方洞口，用照明灯的光柱在释迦牟尼的肚子里面扫了几圈，光柱在底部停留了比较长的时间，他聚精会神的朝里面张望着。