看着牧原头顶上袅袅升起的白雾，南玄北易和谈笑生也是相视一笑，无奈地摇了摇头。

　　“师……”刑天刚要开口，就立刻被四老摆手给制止住了。

　　房间里出现了奇怪地一幕，三老都是笑而不语地品着茶、喝着酒，唯独刑天有些不解，郁闷地看着四老的表情，却总是摸不清状况。

　　忽然，一个毛茸茸的身影从门外悠哉悠哉地跑了进来，它歪着小脑袋打量了一番房间里的情景，就摇着小尾巴跑到了牧原的身边，探出头只嗅了一下，全身的毛发就竖立了起来。就在众人担心它惊扰到牧原的时候，丹羽却蹑手蹑脚地踱了回来，在众人诧异的目光下“噌”地一声蹿到桌子上，直接把头扎进了杯子里，津津有味地舔起了人参老酒。

　　“师伯！”刑天实在是憋不住了，憋着嗓子轻声问道：“这到底是怎么回事儿啊？”

　　“连这个小家伙都看出来了，难道你还没明白？”谈笑生脸带微笑，轻声说道。

　　刑天瞥了丹羽一眼，目光里流露出一丝的不屑，不知道是不是觉察到了刑天的敌意，丹羽抬起了小脑袋瓜，迷离的小眼睛瞟了刑天一眼，小舌头耷拉在唇外，居然比他还张狂。

　　“你！”刑天这下可被伤得不轻，自己居然被一只猫被鄙视了。

　　“好了！”含坼地着实被这两个家伙弄得有些忍俊不禁，“牧原这是进入了顿悟！”

　　“顿悟！”刑天一惊。

　　顿悟源于佛教用语，是六祖惠能提倡的“明心见性”法门，是相对于渐悟法门而说的。宋朝曾敏行在《独醒杂志》卷二有写道：“（黄山谷）绍圣中，谪居涪陵，始见《怀素自叙》于石扬休家。因借之以归，摹临累日，几废寝食。自此顿悟草法，下笔飞动。”有如此可见“顿悟”这一境界的好处到底又多大！

　　对于某一事物的认知和感悟大致上有四种境界——分别为领悟、觉悟、醒悟和顿悟。学而知之称之为领悟，幡然悔改称之为觉悟，迷而后觉称之为醒悟，而豁然开朗才能称之为顿悟。由此可见，顿悟的具有突发性、独特性、不稳定性和情绪性的特点，但正是源于此才能大大提升参禅悟道的进度，做到“冰冻三尺，仅需一日之寒”！

　　“刑天，不用烦恼！”谈笑生安慰了一句，“格式塔派心理学家指出，人类解决问题的过程就是顿悟，所以顿悟并不是什么高不可攀的事情，要放平心态才好！”

　　“既然这样，那为什么顿悟又是参禅悟道之人梦寐以求的境界呢？”

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