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第五十九章 犼

盗墓小阴阳 廖建桥 3802 2021-12-01 08:14

  清康熙十二年,吴三桂在云南起兵发动反清战争,闹分裂割据,开启了三藩之乱,

  一年间,吴三桂先后占领了滇、黔、川、湘、桂、闽等省以及甘、陕、鄂、赣、浙、江各省部分地区。

  清廷入关后需要对付李自成农民军和南明政。府的反抗,明朝的降官是可以借助的力量,清朝君王开始分赏这些降官,并给予实权,很多降官借助当时的局势慢慢坐大。

  但20年后,南方驻云南的吴三桂、驻广东的尚可喜、驻福建的耿精忠等藩王已经形成很大的势力,与清廷分庭抗礼。

  其中吴三桂势力最大,不仅在经济上是中央政。府沉重的负担,而且威胁到清政权。

  1673年春,康熙皇帝作出撤藩的决定,吴三桂首先于这年11月杀云南巡抚朱国治,自称天下都招讨兵马大元帅,提出“兴明讨虏”,将矛头指向朝廷。

  吴三桂军由云、贵而开进湖南,几乎占据湖南全省,进而占据四川,四川官员纷纷投降。

  福建、广东、广西、陕西、湖北、河南等地都有藩王或将领响应。

  清政权统一大陆后,民族矛盾在全国范围内依然普遍存在;阶级矛盾这时已成为社会的主要矛盾;统治阶级内部矛盾也继续存在。

  因此,当吴三桂刚一举起反清旗帜,明皇室以及郑经集团、部分汉宫、汉兵和少数民族上层人士,一些地区的农民、奴仆都迅速做出反应。

  此外,三藩举起反清旗帜后,四川的几个土司、苗民、察哈尔蒙古布尔尼、青海墨尔根台吉等少数民族也相继响应。

  经过八年战乱,吴三桂病死,形势陡变,叛军无首,众心瓦解,其孙吴世璠继承帝位,

  清军趁机发动进攻,从此叛军一蹶不振,湖南、广西、贵州、四川等地逐步为清军攻陷。

  康熙二十年底,围攻省城昆明,吴世璠势穷自杀,余众出降,三藩之乱终告平定。

  在此期间,安胜祖为报吴三桂剿灭水西和杀父之仇,于康熙十六年趁吴军主力远出之机,在乌撒起兵,助清平反,在水西境区内外,到处袭扰,抄袭粮道,掠夺吴军军需,斩杀吴军四千余人。

  吴三桂暴病身亡,其孙吴世潘继位,次年,世潘逃回贵阳遁云南,安胜祖顺应时势,继续协助清军剿灭吴军,便遣使到贵阳,向清军将领献米四千石。

  因为他助清攻击吴三桂有功,清廷先授他为乌撒土知府,后又复袭贵州宣慰使职,安胜祖后来死后没有子嗣,从此改土归流。

  女人还真的是不能得罪,得罪了没有好果子吃,这下好了,彡文斌想要的资料就是这样简单粗暴,什么都不知道,彡文斌看着冷冰艳,也不知道说什么好。

  “

  知道这是谁的棺材了吗”,冷冰艳在边上问彡文斌一句。

  “不知道,撬开之后才清楚,不管是谁的,都可以得到一个结论,他们后面的几代人为了巩固越来越脆弱的地位,只能在其它方面寻找突破的办法”。

  “但是我觉得眼前这口棺材很奇怪,你们有没有感觉,你看这口棺材上面雕刻有火红色的饕餮,饕餮传说中的贪食的恶兽,比镇墓兽厉害不知道多少倍”。

  “这个有什么,古代钟鼎彝器上多刻其头部形状作为装饰,古代实际上没有太多吉凶之分,主要是所代表的事物不同,像饕餮,主要是代表吞噬主杀,所以多用于祭祀或战事,对己方,多杀敌自然是好事,对敌方则恰恰相反”。

  “所以说古代传说中的兽,区分吉凶并不重要,重要的是区分其中的意象,使其为己所用”,爆破手看着彡文斌说到。

  “不,要是你这样说就错了,当初设计者用“狰狞恐怖”来表达王权的“神秘威严”,以表达其对政治权力、地位与财富的占有,让人望而生畏,这些可怖狰狞的纹饰中寄托了他们全部的威严、意志、荣贵、幻想和希望”。

  “这里的饕餮棺材不是彰显此人的政治和权力,更不是为了威吓,而是为了与神沟通,由于原始社会生产力水平低下,人们把许多无法解释的现象都归结为神的力量,人们对神灵充满敬畏之心,乞求神灵,取悦神灵,借助神力以支配事物”。

  因此“可以通神”的巫师有着极高的地位,巫师阶层也就成为最初的帝王统治阶层。祭祀是巫师的特权,也是沟通人、神,使人间秩序神圣化的中心环节。

  此人用棺材上的饕餮企图与神灵交流,因此饕餮在此代表着神秘和权力,

  不过自古以来,人们只对美好的能带来风调雨顺的神灵进行膜拜,凶兽顾名思义是大凶之物,就算要膜拜也是少数邪恶教派或野蛮部族,饕餮为四凶,人们恐惧的东西往往不会被人提起,同时也被视为大凶之象征,这口红漆棺材看来有危险。

  而古代不管遇到什么都需要祭祀活动,特别是活人祭祀,其中就有一项叫血祭,也许这口棺材发红不是因为使用油漆,而是用人血染后的,在阴阳眼中,血红的棺材就是他们这个行业的禁地。

  根据水西家族墓志铭记载,到了安坤、安荣贵、安胜祖的时候,他们家族已经危在旦夕;特别是到了安胜祖时候,因为他没有子嗣,所以他就希望可以借助某种神秘的力量,至少可以让自己长生不老。

  所以他会用自己的生命作为代价,将旱魃的灵魂植入自己的体内,旱魃拥有着与神叫阵的恐怖力量,数千年甚至万年的道行,要是真的能够借到旱魃的力量,这些都不是问题。

  旱魃有这样的能力,都离不开华夏大地曾经出现过的神兽犼。

  犼!这是一个强悍无匹的神兽!犼是与女娲、昊天、伏羲一同被称作四大古神之一。

  在混沌宇宙中,孕育着一位大神--盘古,盘古逐渐成长,最终手持盘古斧,完成了开天辟地的创举。

  盘古开天辟地之后,天地形成,却没有生命,经过天长日久的变化,盘古的身躯逐渐演化成四古神,犼便是其中之一。

  犼是由盘古大神的头骨所化,故而拥有堪称无敌的身躯,就算是一同存在的昊天、女娲和伏羲,想要破开犼的躯体,都需要花巨大的力量。

  传说,犼是尸族的始祖,在神话中,有四大尸王(赢勾、后卿、旱魃、将臣),而这四大僵尸王的形成与犼密不可分,可以说他们都是犼的后代。

  相传皇帝大战蚩尤的时候,犼趁此时霍乱人间,伏羲女娲一同出手将犼封印。

  女娲怕犼破开封印后,报复人间,便与伏羲一同将犼的灵魂抽出分裂为四分,

  分裂后的灵魂迅速逃离,让女娲和伏羲都束手无策。

  更加出乎意料的是,犼曾经向盘古要了一根巨大的神树树枝,而此时的神树树枝接触到犼的血液后,居然慢慢的钻入犼的体内,成为新的灵魂,占据犼的身体,后来犼的本体消失,但是的魂魄却留了下来,形成一个崭新的生命体,四大尸之王。

  犼的其他四份灵魂分别占据了四个人的躯体,成为了四个能力仅次于自己的尸王,其中一竟是黄帝的女儿--旱魃。

  也许是犼处于对女娲的报复,犼化成的四大尸王,像是被诅咒一般,只能以人类的精血为食,并且这些僵尸王强悍无比,为祸人间多年。

  康熙二十五年夏间,平阳县有犼从海中逐龙至空中,斗三日夜,人见三蛟二龙,合斗一犼,杀一龙二蛟,犼亦随毙,俱堕山谷。

  “那你的意思就是说,我们在上面遇到的旱魃,就是和安胜祖脱离不了关系”,看着彡文斌十分的正经,冷冰艳眉头有皱起来。

  当然,根据记载,安胜祖死于康熙十六年,犼也在康熙二十五年出现,这个未免也太巧合了吧,冷冰艳不得不相信,从进入这里,她遇到的东西都有文字记录,不得不相信这些神话传说。

  而且在上面和旱魃遭遇的时候,彡文斌用自己的尿液和旱魃对峙过,

  所以现在这口棺材里面有彡文斌尿液的味道,只能说明旱魃和这口棺材有关。

  “

  难怪这个棺材无法撬开,原来里面有旱魃,旱魃借助安胜祖的身体得到了重生,而安胜祖最后却成为了傀儡”。

  “自古以来都有一个习俗,死于非命的人都被人们认为其怨气极大,按照惯例应该用火焚烧这个人的尸体。

  ,但是中国人一向讲究入土为安,两种方式有很大的冲突,为了防止死者死后怨气不散,通常在他们口中塞入玉石”。

  “灵玉可以护主,也可以吸收死者生前的怨气,不单单如此,死者封棺的时候一般都用石棺或金属棺材,弄得牢不可破,就是为了防止死者出来为祸人间”。

  “而且按照风俗,棺材下葬时封棺之后,就不能打开,除非特殊情况,比如迁坟等,

  现在我们想打开这口棺材,就是要释放棺材里面的老东西”。

  听说彡文斌这样说,

  彡文斌舅舅都在旁边仔细的看着这就棺材,不知到该怎么办,能用邪兽镇压的棺材,里面一定不是什么善类,搞不好他命都要丢在这里。

  “舅舅,怎么办”,彡文斌看着自己舅舅说到。

  “怎么办,水泡黄瓜,凉拌,我怎么知道,你们非要开棺,你说怎么办”,彡文斌舅舅第一次见彡文斌没有主见,此刻他的小虚荣心得到了瞒满足。

  “那就撬开”,冷冰艳在一旁说到。

  彡文斌和彡文斌的舅舅听到这句话,都用手擦了一下头上流出的虚汗。

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