上回书说到：溥勋和姑娘们来到了，那个叛将的府邸，早有军兵将四周围定，把守了起来。

　　在溥勋的监管下，查抄出了几件藏传佛教的法器，各个都制作精良，费工费时，不计成本，实为宫廷供奉之物，堪称绝品。

　　溥勋一件件的观看，也和云子一起一件件的给大家讲解，大家正听的起劲儿。

　　他却突然被一件法鼓所吸引，表情投入，严肃中带着愤怒。

　　大家都不敢上前打扰。云子压低了嗓音给大家介绍道：“这是嘎巴拉鼓，俗称“骷髅鼓”，藏语称“札玛茹”，或者称“鼗鼓”。主要是在法会上演奏时和金刚铃并用。如果是修双身法用，嘎巴拉鼓的骨身还要用童男童女的头骨制成，童男要十六岁的，童女要十二岁的，而且必须家族父母信佛，人品好，无大罪之人死后才有资格蒙制，家人甚至为此而感到欣慰。鼓面应该用猴皮制成。可是看这一面，似乎更像是rénpí。”

　　那白里微微泛黄的皮色，细密的汗毛孔，让人毛骨悚然，鸡皮疙瘩从后脑勺一直起到了脚后跟儿

　　“rénpí，难道这就是那面诅咒土司的法鼓！”珍妮弗说道。大家都把目光集中的溥勋的脸上！

　　云子说到：”我看没跑了！那鼓面上的藏文正是几个年月时辰，如果没猜错，那一定就是土司的生辰八字！

　　溥勋点了点头，他回头看了看大管家。

　　大管家抹了一把额头的汗珠，说道：“正是！”

　　“那把这些法器都送到土司姥爷的面前去吧！”溥勋盯着法鼓说道。

　　抄家所得财物被归拢造册后，装车准备起运！

　　一般物品不计！光是各种宝石、蜜拉、天珠、砗磲、蜀锦等等，都封装进了的几辆大车里面，前后簇拥着一两百人的卫队，浩浩荡荡地返回到了吐司的官寨。

　　当着，多吉活佛的面儿，大管家一件一件的向土司进献珍宝。先是些普通的财宝，直到最后，才奉上了那几件法器，大管家每敬献一件，云子都会在下面小声的详细介绍，这件法器的来历、背景、样式和作用。

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