上回书说到：溥勋和姑娘们在道路的尽头，发现了九尊威严肃穆的巨大铜鼎！他们迫于强大的压迫感而根本无法靠近！

　　只好退到了一边，展开了讨论。寻求对策！

　　溥勋靠着自己的感觉认定，这就是当年禹王治水后，统御九州时铸造的九鼎！

　　在溥勋的提醒下，云子想到了，铸鼎是为了震慑邪灵，而不仅仅是为了让百姓看图识物！

　　姑娘说到：”大禹王为了保证百姓不受鬼怪侵扰，而铸造了九鼎。自从九鼎铸成，因为可以保护民众不受鬼怪侵害，使得人们生活有了很大提高。上帝于是降下天命，夏自此获得天命而治理天下。可以说，夏朝天命便源于九鼎，而九鼎也因此被视为国家政权的象征。”

　　经云子解释过后，巧英儿似乎也明白了，雅儿似懂非懂，只有珍妮弗一努嘴。说道：“怎么我好像是跟糊涂了！铸个铜锭，刻个怪兽，摆在大殿的前面，就能震慑满天下的邪灵，让它们不敢害人！这也太不可思议了！”

　　溥勋笑了笑说到：“不只是你！历史上很多人都质疑过，其中不少饱学之士，大家鸿儒！其实所谓大禹铸九鼎辟鬼神或者叫”铸鼎象物“，在这里，物也就是鬼神的意思。大多数人，都觉得怎么看怎么像神话，与历史根本搭不上关系。按照孔圣人的话说，应该”敬鬼神而远之！“而文人从神话角度来分析九鼎与国家权力之间关联，这种做法不是胡闹吗？”

　　“就是！”珍妮弗好像是很认同这种观点！她那一副倔强的表情，惹得姑娘们捂着嘴偷笑！

　　溥勋没有停顿，接着说道：“其实，这是个天大的误会。大禹铸鼎象物应当是一种原始的神奇巫术，并非神话传说。”

　　经过西方教育的珍妮弗，虽然专修机械，但也多少知道一点：巫术是一个世界范围内的现象，每个民族在它早期的文化发展中，都有一段时间是巫术占统治地位的阶段。听溥勋将过后，她明白了！大禹的铸鼎象物，大体就是夏民族巫术文化的一种反映。云子、巧英儿和雅儿更是对巫术有着更加深入的了解和认识！

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