一休说是带吕不鸣二人到罗汉堂，实际也就是在罗汉堂里略转了转，便将二人带到了寺内的演武场。

　　对于武人来说，最好的交流还是在武艺上。

　　此时寺内早课已毕。众多武僧正在演武场上操练武艺。

　　只见小半个足球场上，百余名僧兵在武僧师傅的带领下三五成群，打拳的打拳，操棍的操棍，舞刀地舞刀，热闹非常。场面虽是杂乱，但是杂乱中含着阵势。

　　一休和尚正要讲解，却发现吕不鸣认真观看，神情肃然。便得意地说道：“吕师弟可是瞧出来了什么门道。”

　　吕不鸣笑道：“那里，那里。只是觉得寺内武僧众多，站位虽是杂乱，内中却有乾坤。”

　　“果然。哈哈。”一休和尚大笑道：“这是与倭寇几次作战，从军阵中学得的。”

　　“哦！一休师兄，你说是军中之阵。”

　　“说是也不是。洒家虽是瞧不起倭寇，但是不得不说倭寇的刀法杀性大，倭刀锋利。作战之时也不是江湖混战，讲究阵而后战。前些年初始接战，虽说大胜，寺内武僧死伤不少。痛定思痛，只有结阵而战，相互配合才行。不过这个阵势与军中又是不同，要充分发挥武僧武艺精熟之长处才行。所以寺内长老从典籍中寻到阵战之法，名为少林罗汉大阵，便将之用于其中。可惜本寺少林罗汉大阵原本已经失传了，只是通过历代高僧手札中只鳞片爪提到的内容，加以军中阵法予以改良。用之与倭寇作战，威力不小。”

　　“哎。真是可惜了。不能亲眼见到少林罗汉大阵。”吕不鸣闻听道，十分惋惜地说道。

　　“听说嵩山少林寺中还有罗汉大阵的原本。原来方丈师伯曾去信给嵩山少林方正大师，可是回信中说这些年来天下承平日久，寺内罗汉大阵久不习练了。大阵原本也是残破不堪。哎！可惜了。”一休和尚倒是实话实说。

　　吕不鸣闻言，心思这也是实情。本朝开国借宗教势力和武林门派之力甚多，立国这一百多年来，对于少林、武当等大派警惕甚重。朝廷设僧录司、道录司直管佛教、道教，严格度牒制，控制僧道数量。少林、武当等传统大派迫于朝廷的压制，只能龟缩，不能做大。所以声势反而不如五岳等后起门派。就如南少林寺此次对待一辉和尚的事如此缩手缩脚，怕也是考虑到了这一点。

　　不过上有政策，下有对策。少林、武当等传统大派为了发展，也是不断寻找出路。那就是多收俗家弟子。用句学术语言来表述：加快了宗教的世俗化。

　　所以武林中各大派的衍生门派和江湖的外围势力是大大增加了。

　　观看了一会儿众僧操练。一休和尚却是手痒了起来了。“吕师弟，昨日咱们比了脚力。洒家输了，心服口服。今日比比拳脚如何？”

　　不待吕不鸣答话，这里他就扎起袖口，赤手空拳地走下了场子。“来，来，来。洒家就以罗汉拳，会一会华山破玉拳。”

　　“一休师兄。这…”一休和尚的直爽，让吕不鸣有些挠头。

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