“我所恐惧的是，庞大知识带来的震撼与认知。我所害怕的是，知识上的翻覆。我所颤抖的是，我自身的缺憾。“

　　如是夜，韩珞在书桌上写下这句话，在这遥远的异国他乡，他第一次产生了精神上的恐惧。他所恐惧的是武学在当代几乎无所用，是超出武学层次的思考，而是恐惧随着知识带来的东西……思考。近日，他所研读的书籍，涉及了战争中人性的变化怀念，他被那庞大的错综复杂的社会场面，震撼到内心的的动摇。那恶劣的性格，几近恐怖的社会，真的是社会的一个片段吗？

　　一时间，他飘摇恍惚。

　　在日记本上写下这段话。

　　他第一次感到武学的无力一面，不是说武学不杰出而是在国际面前。就算有一天能迈入化劲，拳学功夫出神入化，匪夷所思，进步如飞，疾如箭奔，力大胜虎，百病不生，踏水而行，但，又如何？那又能怎样?在庞大的人世中，他真如沧海一粟。

　　庞大的人潮，注定能淹没一切武林高手，没有小说里以一敌万的事情，也没有这样的人。这也是历代武林顶尖武夫都不上战场的原因，没法敌扛，这是强大的人潮力，犹如面朝大海一样，无法抵抗。

　　他近日读究的书籍，正是战争类书籍，涉及了大量的历史画面。他内心才如此奔溃。

　　以至于，质疑武学，怀疑武学的力量又有何用?

　　现代社会，强大的科技武力装备，足以战胜任何任何的人群。三百年前的导弹，如今时代的太空航舰，那强大的科技力量，能使一艘航母在外太空飞行，足以穿梭各个国家的领土上空。

　　他第一次感觉，是如此的苍茫，脸色有些发白。

　　任何一个顶尖武夫，已经被时代潮流淘汰，科技独领国际，（我希望写一部接近现实的小说，而不是夸张到及至的武力无敌小说，武学有所能有所不能。但是本书是以武学为主。）

　　韩珞忽然间，想起了一句话，华夏道家庄子《骈拇》所言的一句话：“夫小惑易方，大惑易性。”，小的迷惑带来方向的变化，而大的迷惑则带来性格的变化。自己如今因为读书而沉迷于这种困惑之中，未必不会引起性格变化。而恩师柳宗元所言“武夫”二字，是他与柳宗元二年时间朝夕生活学到的真谛，那即是“上证天道下证躯体”八个字为一生要领。

　　天道渺渺，武夫觉的深不可测，却颇有体会但无法证实。下证躯体，确是多数武夫在追寻的境界层，躯体二字，涉及八万四千毫毛，三百六十五骨节，五脏六腑，筋骨血脉等一系列构造成躯体的物质主义的存在，一步步强化，达到极限。这就是追寻。

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