一狼人的名字叫拉尔兹他同那头母狼起生活了二年照一不惬就被当地人打死了，他也被救了出来。不过用救这个词显然不合适，应该用逮住或抓住更合适。因为当地人对于这个肮脏兮兮见人就呲着牙出低沉吼叫声、行动如风的小家伙没什么好感，他们管他叫狼妖，打算烧死他。

　　火都架起来时，幸好一个国际红十字会有几个志愿者在当地服务，立玄制止这一暴行。不过显然这些志愿者在当地没什么威信，当地人并不买账。

　　眼看火就要点起来了，幸好一个僧侣经过那里，僧侣出面，让那些人放人。

　　当地人比较信佛，僧侣的话不敢不听，就将他用一根绳子拴起，送给了僧侣。

　　僧侣就将他带到了自己的小庙里。红十字会那些人也经常去帮忙，特别是一个女性志愿志，法国女性玛莎。对他更是关怀，在其他人离开后，还照顾了他两年之久，就是最后离开后，还将他托付给当地一个。慈善机构，让那些人为他继续提供教育。

　　三岁人的灵识虽然未闭，但拉尔兹较普通孩子在学习上却迟纯了许多，他无法在学习跟上那些普通的孩子，但在体育上却表现出惊人的天赋。特别他跑步，非常快。但无奈却是四肢着地的跑法。他的一切动作。在急切起来时，都就变成了四肢着地。

　　在他十二岁时，那个慈善机构就放弃了对他在教育上的努力。当地太穷了，许多学习有天赋的孩子都没有受教育的机会，何况他这样根本没有学习天赋的人。于是他就一直跟着僧侣师父一起生活，跟师父学习瑜伽和当地和一些简单的搏击术。

　　但师父已经很老了，在他十七岁时，师父终于去世了。

　　大庙里很快就派来的新的僧侣，拉尔兹就不得不离开小庙，去流浪。

　　他的手里有一个手写的法国的地址，那是玛莎的地址。僧侣临死，时写给他的，不过僧侣写这个地址时。已经同玛莎失去联系好多年了。

　　拉尔兹流浪到了附近的大城市，因为乞讨与当地的流浪者生了冲突。瑜伽的柔韧和他小时候的兽性与他学习的简单搏击术生了完善的结合，他一个人击倒了其他五六名身体高大的流浪者。

　　在他格斗时，人群中有一双眼睛就一直盯着他，那是当地一个地下黑拳场的老板，引起他兴趣的，不仅仅是拉尔兹的搏击能力，而是他表现出来的那种兽性和残忍。

　　搏斗结束后，那个石找上了拉尔兹。衣食无着的拉尔兹就进入了地下黑拳的行列。他无疑在这方面是有天赋的，而且观看黑拳的人，更喜欢他在搏击中表现出来的兽性残忍。他很快就成了黑拳明星，他很快就攒了一笔钱，于是他带着这笔钱，拿着僧侣给他的那个地址，去了法国，去找那个他已经没有记忆，却充满憧憬的玛莎。

　　他终于找到那个地方时，那里早已经换了主人。

　　玛莎，这个他只知道幕字的善良女人，在非洲参加志愿活动时，死于当地的流行病。

　　拉尔兹这次是自己走入黑拳场的，他的眼睛从此就带着一种死灰色。他的搏击手段则更加残忍，他很快就成了法国地下黑拳场的名人。他四肢着地加上头拦口咬的搏击方式，使他得到一个绰号，泽成中文就一个字：“狼”。

　　燕尾子是一个瘦瘦的汉子，他的动作一举一动中都带着一种难言的优雅，不知道这是不是他久练崆峒武术花架拳的结果。崆峒派武术在社会上流传很少，燕尾子并不传武公司的注册武师，不过他所组织的崆峒武术研究会，却是传武公司的注册组织会员。

　　崆峒武术自从燕飞霞去日本之后。就没落得厉害。

　　不过这次汤尼西拳场出邀请时，给崆峒派也安了邀请。交付邀请函的人到了当地，才知道崆峒派并不像少林武当那样，托武于教有一块地方在那里。一打听。就打听到了燕尾子的武术研究会。

　　传武公司也是在挖掘传统武术时。和这个研究会联系上的。

　　燕尾子也想依靠传武公司来更好的恢复崆峒武术，因此毫不犹豫地就注册成为传武公司的组织会员。他希望能通过向山等人将崆峒派武术的打法恢复出来。

　　燕尾子的真名子其实叫赵越诚，燕尾子是他给自己起的道号，他最擅长的是崆峒传的太极拳和花架拳。曾经一次和陈二柱推手时，他对陈式太极拳的正宗地位进行了质疑，从张三丰争到王宗岳，从王宗岳争到蒋，最后说到戚少保的拳经。谈到陈沟太极对拳经的抄龚。甚至用流传于山西洪洞的通背长拳，来反证陈式太极拳根本就不是太极，而是长拳。

　　最后还是一旁的杨天龙听得不耐烦起来，直接毫不客气地道：“太极拳只所以有名，就是当年杨露蝉在陈沟学了拳后，在北京打出的名气。如果陈沟拳不是太极拳，随便叫陈沟拳什么拳，那你口中所谓的正宗太极拳还有什么实战的名气”没有陈沟拳的传人杨露蝉打出的名气。什么武当太极、南派太极包括你们崆峒太极，谁知道是江。你们用大极兰名。本来借了陈沟传人打出的名与。自姚多废话做什么？”

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