第十四章时有老龙深潭卧

　　第二天，山会就开始了，凤吟却卧在床上一直没有起来，浑身骨节说不上怎么不得劲，说松不是松，说紧不是劲，涨得难受

　　皮肤里似有千万小虫爬动，却又沉实舒服。­

　　凤吟在被窝里左辗右轧，费了好大工夫还没能爬起来，骨节毕拨连响，好似放了一挂鞭，蛇一般又趴了回去。­

　　其实文章隐去了很多解释，许多是心灵神会的东西，点破了，就少了本质的意思。但作为小说本身，又不能让读者糊涂，这里按下几句。­

　　实际这一套赖床是在化功夫，将骨节一一理清。真正拳练到位，一趟下来就很锻炼人了，根本出现不了打了多长时间气定神闲，很累人的，练了是需要化的。­

　　如果说不然的话，那只能说袁家这套拳，是如此效果的。­

　　法讲几个字，其中有束裹二字，每一动都侧重一意，此处并非心想之意念，都是有特指的，这是此拳最重要的部分，也是没公开的部分。­

　　束裹二字在练，感，用上，意思不同。练时有准则，用时有法门，感上有核对。­

　　此处用法的奥妙处在于顾打一体，不存在吞吐化发引进落空，束也打，展也打，无时不顾打，进并七星，一寸为先，所以才硬打硬进无遮拦。­

　　动作微妙，力出实远，然在身上的感觉，却正是这种一身舒服的病痛。浑身捆得难受，不是心理暗示，而是实在难受。­说不上在皮肉，在筋骨，在气血。­

　　因为通过练功，气敛入骨，很多筋膜链接开始重新排列填补，所谓易筋易骨。

　　上了台面的事物就会被抄袭，被评论，就有了是非。­

　　谱上说，“从来散之必有其统也，分之必有其合也，以故天地间四面八方，纷纷者各有所属；千头万绪，攘攘者自有其源。­

　　盖一本而散为万殊，而万殊咸归于一本，事有必然者。”­

　　与此处束而为一，展必六合正合。而此时凤吟种种不爽，也正于此处相合。­

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