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　　自从蒙古和南宋联合灭金之后，蒙古觊觎南宋山河壮阔，物资丰盛，而蒙古大军所向披靡，到处征战，就是没有一个据点，南宋积弱，便成了要攻击对象。

　　虽然没攻下南宋，但也是惊动朝野，上至朝廷下至黎民，对蒙古铁骑是既怕又恨，民间更是分成三类显著的人，爱国志士，武林中人对蒙古人是毫不留情，见面只拼个你死我活，而一些懦弱的人或者有所求的富户对蒙古人是大驾奉承，更多的就是敢怒而不敢言的，若然看到大批的蒙古人便立刻躲避，可是遇到落单的，偶尔也会将之除去而后快。

　　所以绝大部分汉人对蒙古人还是怨恨的居多，可那下人老妈子大字不识得几个，只要光头的穿了僧袍便是和尚，主人家要斋僧，她看到和尚自然是请进来用斋，况且这和尚也讲汉语，虽然难免有些口音，可她哪里去理会。

　　所谓天下佛家都是一样，学佛的人自然是四大皆空，也没有了蒙汉之分，曾夫人犹豫了一下，反倒认为是菩萨故意来考验一下自己礼佛还愿的决心，所以派个番僧过来。

　　而且在蒙古与南宋的战争中和尚也没有参与，便也欢心了，将他引入堂内：“小女子因向菩萨许愿，当下还愿，所以许下诺言要斋僧七日，今日得蒙大师来临，真是蓬荜生辉。”

　　番僧合十道：“阿弥陀佛，小僧乃从大漠而来的僧人，一路上宋人总是投以厉色，或以惊怕，想不到夫人竟如此礼遇，在夫人心中佛门弟子并无国界之分，实在难得。”

　　曾夫人听他说得如此坦白，倒是对这位番僧有了不少好感，南宫少游等人知道有和尚来了，也没有多大的在意，这几天从早到晚都有和尚的到来。

　　甚至林紫烟还开玩笑说：“为何平常在路上没见到一个和尚，一说斋僧就如此之多，想来是很多穷人吃不起饭，剃了光头过来吃饭。”

　　她说这话大家都感到不妥，因为慧元师太虽不是和尚，但也是佛门弟子，这样说难免是多有冒犯，可慧元师太不单只没有任何的不悦反而脸上现出一丝的哀愁，转而又化为慈悲之色。

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