云层出现佛像可不是一件小事，很快白马寺里便已经传遍，众僧人涌出来，见过如此神迹，大多数都是跪地叩首，甚至还有些老和尚发自肺腑的老泪纵横，修行数十载，第一次看见心中的佛显灵，能不激动么

　　倒是小沙弥一个人对着佛像傻笑就显得格格不入了，不过也好在众多僧人此刻心思都放在云层之上的佛像上，谁也没有注意到小沙弥的奇异之举。

　　叶如晦不信佛，因此只在短暂惊讶之后便收回视线，反而是把视线投向那个小沙弥。

　　世间教派其实有颇多相似之处，大多编造或神话教内人物，就比如道家祖师李耳，先后被道家称为上清天师，福禄上使。千百年来，光是尊称都有数十个。而佛门更是直接，一句成佛便把佛的地位拔高到无以复加的地位。这不仅能够聚集颇多信众，更能让门下弟子深信不疑，故而千百年来这些教派传承不断，反而是越发香火鼎盛。

　　叶如晦因为屈陵先生的教导，对于儒家周夫子也仅仅是只有钦佩和叹服之外，并无其他过甚的想法，圣人无名也终究是人，周夫子虽说见解学识俱是世间无双，但仍有瑕疵之处，但从他周游列国想要入朝为官一点来看，就知道周夫子还是免不了有些功利之心，不过后辈儒家子弟大多在陈述这件事的时候，避重就轻，只说周夫子有兼济天下的心而已。

　　屈陵讲课从来不避讳这类事，无论是当年在书院教习还是在后来在洛城给叶如晦传道解惑，皆是据实相告，这让屈陵在陵安有个疯儒的名头，却偏偏在洛城，他唯一的学生叶如晦对自己的先生，一直以来都是发自内心的崇敬。

　　不过每每想起屈陵，叶如晦心里总有微微失落的感觉。

　　佛像持续约摸半个时辰才逐渐散去，由佛到佛头，显得极有章法，等到云层之中只剩下一只佛头的时候，小沙弥才停止傻笑，反而是专心致志的打量着那颗尚未消失的佛头。

　　小沙弥歪着头，总觉得这颗佛头有些奇怪，以慈悲相面对着世人的佛头自然不可能说话，小沙弥也想不出来哪里有问题。

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