叶莎娜演讲结束，教室内想起震天掌声。

　　李星空走上台，道：“我们多谢叶莎娜，解说所谓真正意义上的魔门存在，以及魔门所信仰的教条，由此而知，道魔、佛魔之争，完全是来自于自我观念差！”

　　“什么叫做自我观念差，就以拜月国，和祈梁两国为例：

　　随着三国局势的不断激增恶化，而其中最主要的争端，就来自于自我意识观念差，在祈梁人的眼中，北方的拜月国游牧族人，顿顿吃羊肉、喝烈酒，肆意人生。

　　而在拜月国人眼中，祈梁人则是腰缠万贯，珠宝积仓，菜米油盐，富得流油。

　　可真实的情况是，对于游牧人而言，名下的每一只牛羊，都是十分珍贵的有生食物来源，宰杀而食，永远是奢侈的，在严寒的冬季，他们也面临着风雪牛羊冻死，生活难以保障的局面。

　　而祈梁人，在均田制度下，每家每户必须经过一年勤辛的劳作，换取四季的温饱。

　　正因为这种对对方，错误而固执的认知，而使得南北三国之间，劫掠不断、战争不断。”

　　说到这里，坐在下方的祈萱一举手，问道：“报告教习，面对这种情况，可有解决的办法呢？”

　　叶莎娜微微一笑，接话道：“这位学子问的很有哲理，其实说到解决的办法，说难亦难，说不难也不难，为何三国之间斗争了这么久，却一直没有安分下来，因为解决这种争端的人，并没有意识到‘利益共同体’的存在。

　　在拜月十大联盟中，以游牧为主的他们，之间就有这样一句话：“草生长的速度，永远比不上牛羊吃的速度！”

　　这句话，直接道出了身为游牧民族的无奈。

　　因为，草原上也被划分出了类似均田制的制度，但他们的这种制度，极为容易遭到破坏，当他们的牛羊，吃完了自己所属区域的草场，为了生存下去，他们不得以去掠夺被人的草场。

　　正因这种大势前提下，游牧民族间的征伐杀戮从不间断，这也养成他们机具侵略性、杀戮性、劫掠性的彪悍民风，这也是为何拜月人更为强壮的原因，对他们而言，全民皆兵。

　　而这种劫掠性的本质，则来自于维持自己的利益，而解决的办法，也归根于利益。

　　那就是相互之间建立公平、公正、公开的贸易机构，促进民族间的商业交易，到达“利益共同体的目的”。你们也许会说，之前也有君王这么做过，但无一例外都以失败告终。

　　但你们不知道的事，他们所建立的利益链，在某种意义上存在着极大的欺诈成分。

　　祈梁人认为，拜月人个个是没有头脑的野蛮子，不需要同情、不需要关怀，甚至不需要怜悯。

　　于是他们不断压低进口的价格，将对方堪比黄金的货物，以贱卖的价格买来，再将自己廉价的物品，以堪比黄金的价格卖给对方。

　　祈梁人就是这样破坏着利益链，不断地抬价、降价，直至利益链不堪重负，彻底的奔溃。

　　当引发战争时，他们却将责任推脱的一干二净，面对着天下人的悠悠之口，堂而皇之的道：“拜月国，那是一群还未开化的蛮夷，，不断抬高出口物价，那些差价还是我给你们补上的！”

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