衡山派并非道教门派。

　　可是它依旧有着类似道家的课程。

　　因为百年前周浩初尊道教为国教，道教得到迅速的发展，人们根据自己的喜好选择不同的道家学派，如金丹派、经典派、符篆派等等，都在这次机遇中迎来发扬的机会。

　　其实道家的影响一直都存在与神州大地，各行各业都有它的存在，举个例子：武功。

　　除了曾经存在过的佛门武功外，几乎神州大地上所有的武功都源自道家，单单是修炼内功时要的平和心境就说明了一切。

　　虽然先秦时百家学派并存，然而历经时代的洗礼，最终传下并得到扩张的学派也仅仅儒道两家罢了。

　　汉武帝罢黜百家独尊儒术，不过是个借口，他所尊的儒术是吸纳了诸子百家有利于自己统治的一种新学术，只不过儒家的学术更加适合做幌子，否则独尊的就该是另一种学术了。

　　道家虽未得到帝王的认可，但他们却在历朝历代妄想长生的皇帝处获得‘巨利’……

　　汉武帝之前的儒家上可以说得上是文武双修，可之后嘛……就完全成为了巩固帝王统治的一种单纯习文学术，渐渐的儒家成为主修学派，再后来的朝代中一个个开始成为手无缚鸡之力的读书人。

　　在儒家学术‘变质’的时候，道家却完整的保留下自己的学术，并开始衍生道家的各大学派。

　　现如今，江湖中多数武学多数都是道家的武学，甚少或根本没有其他武学，像佛家的武学，就是有，也是少数的，谁让神州大地现任的主人不喜欢佛家，严禁沙门传教不说，更禁止佛门武学的流传！

　　衡山在很久以前就被佛道传人在此建寺筑观，这可要比衡山派早得多，尤其是道家，可追溯至东晋时期，那个时候道家的上清派就是在衡山首创而出。

　　百年前，周浩初的一次大清洗，致使了中土佛教的衰亡，他根本不给中土佛门任何的机会，愿意退出佛门自然是好，不愿退出或是假意退出，周浩初绝不姑息，全部弄死。而且为了防止佛门有人蛊惑人心，周浩初先行下手，列举出了佛门的种种肮脏之事，以点概面，以小化大，所有的事没有任何的造假，让佛门找不出反驳的理由。

　　由此，中土佛教无论是在民间，还是江湖，地位都在直线的下降，许多僧人纷纷选择还俗。道家一向宁缺毋滥，并没有全盘接受转投玄门的沙门弟子，他们可不像佛门，一视同仁，什么人都收，甭管贩夫走卒来人就收，令那些逃避世俗者视佛门为避风港湾。

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