曹旭翻阅着各派的秘法，尽情的体会着其中的奥妙，良久之后，掩卷沉思。

　　仙道和武道，在后天、先天这二个层次，并没有太多的区别，无外乎是积蓄精元，积攒真气，求得精气神的圆满。

　　但是在三花聚顶之后，却出现了十分明显的分歧。

　　争胜是武道第一要义，长生是仙道第一目的。

　　武道与人争胜，战而胜之，超越自我，升华生命。

　　仙道师法天地，探寻根源，追求不朽，长生久视。

　　武道更加的激烈、精彩，而仙道更加的玄奇，淡泊。

　　“黄色的树林里分出了两条路，可惜我不能同时去涉足。”曹旭轻声的念叨着，虽然早就做出了选择，但是心底仍旧潜藏着对武道精彩的向往，人好像总是这般贪心不足。

　　得到的越多，想要的只会更多。所谓的满足，究其根本，实则是无力进取。

　　抛开这些念头，曹旭和石泰全身心的扑到了对道门各派秘典的研究之中。

　　这些秘典虽然关键的部分大都被隐去，修炼起来定然存在诸多后遗症，但是通过上下文联系起来，也足以分享道门各派前辈先贤的智慧和智慧。

　　这些典籍，带给曹旭和石泰无尽的启发。

　　当你专心于某一件事情的时候，时间总是过得非常快。

　　不知不觉中，绍圣元年已经走到了尽头。

　　绍圣二年，新的一年，新的开始。

　　二月，沉寂许久的清玄真人，奉上了二部经书，在朝堂上掀起了轩然大波。

　　这二部经书一名《后土往生经》，一名《城隍祈福经》。

　　一讲后土娘娘化身轮回的故事，明确了后土娘娘的执掌轮回的神权。

　　一谈城隍神主管生人亡灵，赏善罚恶的职责，请求在全国各地修建城隍庙，敕封过往有功于国家社稷民族的英灵为城隍，建立完善的地府体系。

　　世人所求，无外乎“名、利”二字。

　　新党变法，触动了太多人的利益，曹旭在这个时候提出“城隍”之议，也是在为赵煦变法革新减轻压力。

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