唉，

　　所有相皆是虚妄一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，当作如是观！

　　天问大师口吐佛语禅机，晦而不涩，有如佛陀再临尘世，对这位堕入魔障的琴不悔无尽的怜悯。

　　然而琴不悔只是淡淡的冷笑着，面容上隐隐有狰狞之色，深邃而沧桑的眼神所盯着天问大师，颇有些嘲弄的意味。

　　毕竟他沉浸在佛门中几十年，佛家真言，金刚怒语对他来说早就熟得不能在熟了，甚至他都能明悟其中包罗的世间万象，对众生的慈悲。

　　但是，明悟是一回事，接受又是另一回事，就像佛与魔，佛明白魔的执念，魔知晓佛的执着。

　　物极必反，正至极境则是邪，善到极境则是恶，正邪本就难分，所处的角度不同，善恶的定义也不同。

　　比如天机策，他们立世的根本便是要以人心，改变这个世界以武为尊的观念，重新建立这个九州新的秩序，为此不惜与九州为敌。

　　而九州东南大燕国的立国之祖君乾坤，便是曾经天机策的青龙砚主，也是导致天机策千年大计毁于一旦的千古罪人，虽然这其中还有很多未解之秘，但他背叛天机策却是不争的事实。

　　君乾坤背叛天机策的原因，便是他处世的规矩与天机策相悖，天机策主张以人心立世，泯灭武道，放弃人族与先人族的恩怨。

　　而君乾坤则主张法度超然，武道次之，以法理治天下，以人族与先人族的恩怨为核心，一统九州，这莫大的分歧导致他最后关头背叛了天机策，带着麾下人马建立了大燕国。

　　如今的琴不悔，天机策正统继承人，上代天机策主，如果不是他中途因情生变，如今的九州，恐怕早已经是另一番模样。

　　“佛家有云，渡众生出苦海。天机立世，亦是以结束这江湖乱世，重建世间秩序为己任，且不正是道相同而谋有异而已。”

　　“缘何在佛门就是慈悲，于我天机策就变成了虚妄，谁是佛？谁是魔？”

　　佛家至理，本是劝戒世人，在琴不悔口中，却被歪曲至此，而他本人，更认为天机策与佛门，都是慈悲怜悯众生的，只不过天机策手段更加极端一些，但是佛门也有伏魔的时候，与天机策有何不同。

　　所以，

　　琴不悔笑了，他在笑佛的慈悲太过虚伪，永远高高在上，供世人膜拜。

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