次日清晨，天尚未亮，晨曦照入安禄山府内没多久，摩睺罗伽已经在庭中站了足有半个时辰了，他双眼紧闭，似一尊不动金刚一般，只是身上的袍子微微鼓起，衣裳下摆也是无风自动。

　　这庭中不时有下人经过，却都猜不透这老儿在此站立是为了什么。殊不知这是大梵天宗的正宗运气法门，大梵天宗修习的内功走的是至阳至刚的路子，刚猛的内息游走全身，修习之时需全身舒展，或五心向天、或笔直站立，与中原武学最常见的盘膝运功甚是不同。

　　且说这摩睺罗伽运功在体内走了八个周天，忽然觉得一股劲风自右侧而来，来势又快又狠，且蕴含的内劲与自己师出同宗，但是与自己相比，内力却又弱上不少，略一思索，心中已有了计较。

　　但见他微微一笑，不闪不避，右手袍袖一挥，反手朝劲风来处一抓，入手却是空空如也，摩睺罗伽“咦”了一声，扭头看去，只见一个少女坐在院墙之上，双腿前后轻轻摇晃，正笑嘻嘻地看着自己。

　　“哟，师侄女！”摩睺罗伽看到那少女，脸上的笑意更盛，语气宠溺的说，“刚来这儿就想给师叔点儿苦头吃？可惜啊，你掌刀依然没什么进步啊。”

　　那少女身穿鹅黄色夹袄，梳着一根发辫，自然地垂在脑后，听到摩睺罗伽的话，先是做了个鬼脸，一笑起来双眼弯成两道月牙，随后用银铃一样、清脆无比的声音说道：“师叔，我本来就不太喜欢你和我师父那套掌刀，倒是四师伯那套身法更适合我。怎么样？刚才你不是也抓了个空么？”

　　“四师姐把‘寻香踏舞’也交给你了？”摩睺罗伽奇道，“难怪，上次见你还没有这么快的身法，想来也不是你师父教的。不过，你既然到了这里，你师父怕也就在左近吧？”

　　这墙头的少女乃是摩睺罗伽的七师兄“紧那罗”之徒——莫盈姿。

　　大梵天宗每一任宗主都只收八位弟子，世称“八部天龙”，除第八位摩睺罗伽外，尚有七人。八人之首为“天众”，又称“帝释天”，中原武林多称其为“因陀罗”，这一代“天众”已经成名数十年，乃是能与中原“僧道仙”三人媲美的绝世高手。其次乃是“龙众”，又称“龙那伽”，乃是因陀罗的师弟，武艺比起师兄稍逊一筹，却也远超其余同门。

　　第三位，江湖人称“夜叉”，乃是八部天龙中最为刚勇之人，尤其善使兵刃，一十八路“血刹枪”是江湖两大枪法之一，另一套是当年隋末唐初的猛将罗士信所使的“罗家枪法”。

　　第四位是“乾闼婆”，也是八人中唯一的女子，不仅擅长轻功与身法，更擅长音律，她不过三十多岁，八人中年纪最小，但因入门甚早，摩睺罗伽等四人还得叫她一声“师姐”。此女年幼时被一家妓院的老鸨收养，教会了她琴艺。后机缘巧合，十三岁时被大梵天宗宗主收入门下，教会她上乘内功和身法。因为儿时出身，她常作风尘女子打扮，抚琴卖唱，因为生得美貌，故而常有登徒浪子出言调戏，每逢此时，她便在琴声中凝入内力，直弹得对方七窍流血方才罢休。

　　第五和第六分别是“阿修罗”和“迦楼罗”。阿修罗以擒拿手和指力见长，但是与大师兄帝释天关系不佳，自从十五年前大梵天宗宗主去世，师兄帝释天成为宗主之后，便已不知所踪，故而其功力究竟多高，如今已无法判断；第六位迦楼罗生性不羁，艺成之后便四处游历，尤其好学中原武艺，经常四处偷师学艺，故而他虽身怀密宗绝技“燃木刀法”，但却更加精通中原各门刀法。

　　剩下的两位就是莫盈姿的师父“紧那罗”，以及摩睺罗伽了，这二人天赋平平，但却都是脚踏实地的人，因此学武也最为刻苦，故而上任大梵天宗宗主传给二人密宗的卍字掌刀，这门功法修行起来最耗时间和体力，但是一旦练成威力却极大，是最适合这两人的武学，而紧那罗和摩睺罗伽也因为一起练功的原因，关系在八人中最为亲密。

　　摩睺罗伽知道自己的七师兄最为宠爱这个徒弟，绝不放心她单独闯荡，故而有此一问。

　　“嘻嘻，我师父的轻功您老人家也知道，大梵天宗‘八部天龙’里，轻功最差的就是他。他怕耽误时间，前几天就与我分开，直接去风雨镇了。”莫盈姿回答道。

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