第二百三十五章道心种魔

　　“道心种魔**”强调由道入魔，在道心布下魔种，奇诡绝伦。

　　具体来说“种魔**”有三个条件，就是“种魔者”、“炉鼎”和“魔媒”。先“种魔者”要藉由上卷法门修练至类似“元神出窍”的境界，培育出“魔种”，才有资格借鼎播种。再藉由某项物品作为“魔媒”，透过“魔媒”使“种魔者”和“活人鼎”生出微妙的感应和连系，无论“活炉鼎”去到天海角，也逃不出“种魔者”的精神感召，邪诡非常。

　　但“炉鼎”却是要选个天资卓越，禅心坚定的正义之士，潜进对方心灵深处，历经种种变异，播下“魔种”，由无至有，**始成。修练**者若不小心，受“炉鼎”****狂击，轻则走火入魔，重则万劫不复，形神俱灭，故古往今来，“邪极宗”虽人才迭出，凡修此法者，均落得败亡身死之局。一旦功成，则“炉鼎”必定精枯血竭而亡。

　　“道心种魔**”的修练困难重重，在、里魔门中人均认为要修练这门武功必然要依靠吸取“邪帝舍利”中的元精或真气才有望练成，就算谢泊、墨夷明等天资卓绝之辈都没能练就，而向雨田练至後来而邪火焚身而亡，实际上在已出现的向雨田活到隋末，寿命已长达数百年，很有可能已经由“邪帝舍利”练就“道心种魔**”。

　　而“邪帝舍利”，已被向雨田交给了鲁妙子，后者又将其放入了杨公宝库内，此刻应该安安静静的躺在那机关重重的真库之中。

　　林宇自认凭自己的才能，尚不及历代“邪极宗”宗主，贸然修炼“道心种魔**”，恐怕也会落得和他们一样的下场，而向雨田的成功，正好给了他很大的启示，更何况，鲁妙子和杨公宝库的位置，他也知道的一清二楚，唯今之计，就是先赶去飞马牧场，再从鲁妙子手上得到杨公宝库的机关图，取出“邪帝舍利”，再来修炼这“道心种魔**。”

　　念此，林宇将手中的秘籍重新收到戒指内，开始计划接下来的行程。

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