两人思索了一阵，最终也没什么头绪，最后也只好先行搁置。

　　不过按照丁渔估计，不算那些被位面之力安排的高手，原著中连忽必烈身边也不过招揽了四五名高手罢了，张刚这个“头马”有刚才的阵容已属奢华，应当不会再有出色高手追赶才是；而且他既然不肯在邓州城中动手，想来也不会大张旗鼓地派兵马追赶，前路应该算是肃清了。因此他背着天心，放慢了脚步，无有一丝颠簸，向着东北方登封城行去。

　　走了大约两个时辰，来到一处小镇。丁渔与在此雇了辆车，一路风波不起，三天后赶到了少室山脚。

　　此时的天心十分虚弱，虽然内伤开始痊愈，但金针刺穴的后遗症已经发出来了，所幸他意识仍然清醒，还能和赶出来的少林僧人解释，因此丁渔没和他们闹出什么误会。

　　山门之前不及细说，天心的师父寂通以及几名天字辈的僧人急急将天心抬回山门中医治，一名法号觉安的弟子和丁渔落后几步，向丁渔询问天心伤势的缘由。

　　关于这一点，丁渔和天心两人早已商量妥当，不提蒙古人和张刚，只说出了邓州城，发现被几名陌生高手缀尾，天心和觉勇唯恐几名弟子有失，将其护送回邓州城内；只剩天心和觉勇两人上路，想要回到少林搬救兵，结果途中又被那几名高手截杀，以致天心重伤，觉勇战死，幸得丁渔这名路过的游方僧人相救，天心才保住性命。

　　之所以不提蒙古人和张刚，是不想暴露天心行刺的举动；而张刚那边既然不想大张旗鼓地在城内拿人，应该也不会上少林对质。另一方面，少林因为迫于忽必烈的压力，答应替张刚这个汉奸做法事，心中其实也是有愧。因此一听到有陌生高手截杀，第一时间便想到是江湖人看不惯少林的行径。这样一来。天心的暗间身份便算是保住了。

　　当问到丁渔身份之时，他说自己出身于西域的小寺庙，后来寺庙毁于战火，他就成了一名游方僧。虽然少林寺对他的身份未必会尽信。但有了救助天心的功劳，多少会有一番感激。

　　在少林寺挂单数日之后，见天心已然能够下床走动，丁渔便顺势提出想要一观少林的佛经阁。

　　佛经阁是少林藏经阁的一部分，但其中只收藏佛教经典；像七十二绝技这样的武学秘籍则收藏于武经阁。因此佛经阁不像武经阁一样禁绝外人。

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