五虎只因先前在冯平带领下陪同水痕花娇夫妇去镇上逛过，虽未多留，买过东西，却是看过了当地民风，认得来回路径，这一路行去，自然顺风顺水，得心应手，是以，很快便找到了西山镇所在，步入其中。

　　西山镇也当真不愧为西山快活岛上第一大集镇，未入其内，在镇外远远观望，大老远便能看到乌头门上一块高高悬挂着的古老牌匾，上提“西山镇”三个大字，笔力遒劲，字迹朴实，显然是出自名家之手，至于是谁，便又不好说了。可能是汉初天下闻名的“商山四皓”其中之一人所为。又可能是其他隐居高雅之士所为。至于到底是谁，已是无从考证，说不清楚了。

　　提起“商山四皓”这个大名，非比寻常，不同一般人，乃是前秦朝的四位博士，著名学者，为人品行高洁，博学多才，一直闲居隐逸，堪称大贤名士，他们四人分别是：东园公唐秉、甪里先生周术、绮里季吴实和夏黄公崔广。

　　此四人生活于周、秦、汉三朝之间，只因秦始皇施行暴政，秦朝焚书坑儒，轻视文人，重视刑法，祸害百姓，引得四人心中不满，为避祸害牵连，方才挂冠而归，隐居于长安城外林壑幽美、云蒸霞蔚、地势险峻的商州东南山林，每日琴棋书画，诗词歌赋，饮酒作乐，结茅隐居，只不出仕，入朝为官，还作一首，以明志向，歌曰：“莫莫高山，深谷逶迤。晔晔紫芝，可以疗饥。唐虞世远，吾将何归？驷马高盖，其忧甚大。富贵之畏人兮，不如贫贱之肆志。”不愿再次出山当官，只是长期隐居在商山，自愉自乐。自在逍遥，过着清贫安乐的生活。

　　西汉初年，汉朝定鼎，汉高祖刘邦久闻四皓的大名。知道他们德高望重，才识过人，有意罗致，为治理国家出谋划策，以为己用。但四皓听说汉高祖轻视儒生，重视武将，心中不愿意，坚决抵制，拒绝了邀请，始终不肯出山。

　　后来，汉高祖刘邦欲废太子刘盈而立赵王如意。为了巩固儿子的太子地位，吕后派遣自己兄长建成侯吕释之出，求计于张良，让他出面。帮之所情。张良无奈，心想此乃皇室家务事，管之不妥，无奈之余，为之献计，说出“商山四皓”大名，汉高祖素来敬重，有意让吕后出面，请太子写一封言辞谦恭的书信，多带珠宝玉帛。配备舒适的车辆，派上能言善辩之人去诚恳聘请他们，如此这般，料来。他们应该会到，到了之后，以贵宾之礼相待，让四皓经常随太子上朝，使汉高祖看到他们，这般一来。对太子扶正大有裨益。

　　吕氏兄妹听说后，当真为之，让太子诚心出面相请，把这四个后人称之为“商山四皓”的老人请来了，把他们安顿在建成侯的府邸里。

　　“商山四皓”在张良的穿针引线、巧妙安排下，果真为太子刘盈的诚心所动，答应出山，甘愿相助，作太子的宾客，全力辅助，在吕后派遣的特使专程接护下，千里迢迢，来到太子身边，悉心教导于他，潜移默化于他，使得刘盈的修养和见识大有长进，才干倍增。

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