三十辐共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。

　　此段话出自老子。大意是说，三十根轮辐共用一轮毂，正是因为轮毂中空，所以才穿以车轴，以其能自如滚动，故车方可以行走。团泥做成器皿，正因为器皿中空，才可以盛物。建造房屋时，设置门窗以供人出入，正因为室内空无，才可以住人。故此，不论车、器皿、房屋，都是人为制造出来，供人利用的器物。而之所以有用，正是因为其中所空的部位存在。

　　此时盘腿于地面的吴峥，是第一次彻底领悟这段话的含义。

　　自从吴峥开始习武，尤其是在铁府因祸得福打通大周天之后，这是第一次彻彻底底耗尽了体内所有真炁。以至于，在拍落那枚暗器之后，连行动的能力都没有了。

　　也正因为如此，吴峥空空如也的经脉反而暗合了“无之以为用”的真谛。

　　原本平时想要恢复体内真炁，必须要默想，或者脚踩凌云步法方能奏功，可是这一次却根本无需如此。当吴峥勉强盘腿席地而坐后，顿时感到体外的空气中有丝丝缕缕微弱的物质，正透过肌肤向空无一丝真炁的经脉中汇聚。

　　不想可知，那一定是存在于空气中，无处不在的五行之气，也称之为天地灵气。

　　人体经脉中的真炁，本来就是通过长期地吞吐空气，经过经脉过滤，或者说经过炼化而留下来，得到转化的天地灵气。所以吴峥第一次不再执念于默想凌云步法，而是专一靠呼吸空气，以及自动渗透皮肤，而得以恢复补充真炁。

　　这种感觉是非常美妙和不可思议的。体内的每一条经脉如同一条由无到有的小溪，沿途汇集渗出于草丛，渗出于树木根部，渗出于砂砾泥土中点滴水珠，在一点点壮大的同时，开始在经脉中缓缓流淌，最终集中到丹田，经过稍事旋转之后，再一次反馈到每条经脉中。如此循环往复，直至经脉中的真炁越来越多。

　　try{mad1('gad2');} catch(ex){}