太极桩法在练外形方面有独到之处，即天、地、人三才同修。

　　所谓三才，一，练人之天极，双臂之厚重，二，练人之无极，丹田之混元，三，练人之太极，双腿之轻灵。

　　三才相合即入无极而成混元，即可功成，继而精求劲法，在身体用劲方面，力求刚、柔有度，阴、阳变换有法。

　　以太极桩为例，用功之时，必先以刚劲而用之，以求开筋、开骨之效，刚劲用后即弃之，弃之则松，松则柔。

　　以刚求柔，以刚用柔，以柔用刚，刚柔相济，始合太极，浑然一体，其功乃成。

　　太极桩在换劲方面依然遵循着太极理法，既由无极开始，继而太极、两仪、四象、八节、九宫定成局的方针进行的。

　　由上身阳经之内劲开始，向下身进行内劲的转换，其间内气、血则随同意识的不断的变化，而行遍下身，使下肢经络完整、充实，达到沉稳中透着轻灵，刚建中含有柔软的境地。

　　由腰背间而向两臂进行劲力的转换，其间内气、血则随同意识的不断的变化，充实上肢，当经络完整、充实后，达到两臂沉重中透着鼓胀，刚建中含有轻灵的境地。

　　本着“劲由丹田出“的原则，由中向梢进行劲力的转换，使之内气、内劲由丹田发向四梢，节节灌通，使内劲运化通达，达到经脉畅通无阻的境界，进而达到内、外三合一体，意念一动，周身皆一体、整如泰山的状态。

　　何谓整劲？即周身内、外三合融为一体，所发出的整体如一的劲力。

　　在站桩时通过不断地运用意识的转换，使身体的横、竖、内、外的各种劲力，有机的结为一体。

　　在意识的引领下，由丹田到四肢，节节贯通，使之达到意识一动，则气达四梢，逐步地做到一发动，周身皆动，大有泰山倒、高楼倾之感。

　　“丹田练气“，是所有功法所要求的，太极桩在这方面尤有独到之处，先动足少阳，足少阳一动，则周身内气开始活跃。

　　动足少阳经后再动足少阴，足少阴一动则补先天之元阳，强化五脏，练后天的五谷之精，化为真气补充五脏，行先天之真阳，补心中之真阴，达到坎离****，阴、阳互换的丹道小周天的境地。

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