陆越铭仔细打量这把剑，这剑在那魁梧的天王塑像手里，就如同一把普通佩剑一般，但在常人手里，这剑实在很大，一般的剑都是三尺长，这剑能有四尺，立起来，剑柄能到陆越铭胸口。剑身宽则能有三指，厚一指，剑的刃处则很薄，也使得刃口比较锋利，剑身的四面每一面都有九根隆起的三角形条状通条，一端延伸到剑锋，一端延伸到距剑柄四寸处，这样剑身可以有很高的强度，而重量也不会过重，捅条之后的部分便没有开刃，是完全的平面。剑身上自然形成隐约的花纹，正是相传中上佳的西域镔铁所制，而且这花纹，外面是云状，里面形成了龙的图案。

　　再看护手，是纯铜打造，异常厚实，整个护手呈小半圆形，而剑鞘的口部是大半圆形，插入后正好可以形成一个整圆，看着有吐蕃刀剑的风格。这护手正面则雕着虎头，细看虎头上，虎纹的颜色和其他部位不太一样，头顶那个王字也非常清晰可见，原来那是错上金丝而成。两只眼睛是黑色宝石，一时看不出是什么宝石。

　　剑柄是剑身延伸过来的部分贴上片制成的，那贴片材质似木又似石，通体黑色，上面刻着细细的防滑纹，纹路中间则形成了朱雀形状，这柄在塑像天王的大手中，长度刚好握下一只手，在他手里，则可以握下近两只了。剑柄末端则有一个小的金瓜锤形的球，球上还刻着龟纹。锤后面有一个小圆孔，拴的剑穗是上好蟒皮作的，说明这是一把武剑。

　　剑鞘的半圆形口上则镶着一块云状的青玉，鞘上的铜护环和剑镖上还雕着西域回教的卷草纹，蒙元时期，这一风格经常为王公贵族所用。鞘身不知用什么金属制作的，外面蒙的是鞣成青黑色的鲨鱼皮。他后来仔细一看才发现，鞘身內层居然是纯金制作，这样可以防止内侧的锈蚀。还好当时他没有看到这一点，不然恐怕会晕过去了。就现在他所见的这剑的做工材质之名贵，已经是他这辈子不敢想象的了。

　　陆越铭拿起来掂一掂，这剑十多斤左右，已经是非常重的了，甚至比他的拿把鬼头刀还重，但是整个重心配的更合理，拿着柄晃两下，感觉比以前使鬼头刀更加灵活。他又单手持剑，舞了几个剑花，脸上狂喜：这剑使起来说不出的顺手，兴致一来，便忍不住挥舞了好长一段时间，他本来在岛上也学过些剑法，而且这大剑使的方法和刀也比较相近，加上他在武学的招式和理论上底子很厚，立刻就使的得心应手了。

　　于凤娘看他单手舞剑，忍不住道：“这把剑应该双手使吧。”

　　陆越铭没理她，叹了一声：“好剑。”右手翻转一下剑身，左手同时把鞘提到腰间，手指固定一下剑尖，利索的收剑入鞘，这招很有些借鉴日本人的收刀法，严教头对于武学涉猎广泛，这收剑法比较好用，他便记了下来，闲暇时跟陆越铭等人演示过。

　　陆越铭又把剑鞘上的悬绳拉起来，绑在自己腰上，佩带的非常像那回事，就是自己的衣服实在是太过俭朴，和这名贵的剑一对比，有些不协调。于凤娘看到这一切，有些惊讶的道：“这一拿着就会玩啊。”

　　回到真武庙，几人为了测试这剑的强度，便用它砍了一下那把坏了的鬼头刀，鬼头刀的刃厚而钝，但居然也崩了一大块，而那剑刃，则连划痕都没有一道。

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