针对报社的这一次戒严封禁活动持续了两天，直到第三天早上才放开，一个个被抓者也都放了出来。发生了如此大的事，做为士子中青年一代的领袖，一向强硬高傲秦仙傲会如何做？

　　无数读书人，尤其是青年学子个个翘首以盼。

　　很快新的报纸发行。

　　报上刊出了一篇文章。

　　“十月初十，天晴朗！我与友人会于春风楼……”

　　“贩卖报纸不过为糊口而已，稚子小儿有何罪？……”

　　“防民之口，甚于防川，周厉王前车之鉴千年流传……”

　　“真正的宝剑，越是磨砺越是锋芒。学而不厌，诲而不倦，我从没听过真正的大道至理，必须用刀子搁在他人的脖子上才能让人信服？……”

　　“儒家之学自孔圣人起，已历千年，又经代代鸿儒完善，居然害怕被报上一篇小小的文章给打倒……”

　　“败坏风纪，道德沦丧？如此下去国将不国？……”

　　……

　　这是秦朝以模仿鲁迅的杂文风格写的一篇文章，一开篇只是如实讲叙了最近官差抓人，禁止百姓议论之事，而后文辞便变得犀利起来，指出报上的文章都是合理，合情，符合普世价值观的，至于真理的讨论，说这文章是歪理邪说，嗦使，骟动人们怀疑圣贤，一则完全是无中生有，二则圣贤文章已历千年，经过官方的反复宣传，倘若这样被无数圣贤，历朝历代一个个鸿学大儒加以完善的学说会被一篇小小的文章给打倒，实在可笑之极。

　　作者秦仙傲强烈遣责了河南府官府这一次的行动。

　　认为学问上的事物必须以学问的方式解决才能有助学术的进步，以政治的方法强硬打断，是阻止民智的开启，会让整个天下止步不前，陷入一次次分久必合，合久必分的诅咒之中云云……

　　更断言这样的白色恐怖吓不倒他秦仙傲。为了真理，为了大宋天下，为了学术界的进步，他秦仙傲宁死也不会屈服。今后更将无所顾忌，只要是真理，便敢说，便敢刊，官家来了也不卖面子等等。

　　……

　　这篇《道德沦丧论》的文章一经发布。尤其是看到秦仙傲在报上遣责官府，以类似鲁迅似的那种犀利，带着一种愤青似的讽刺挖苦，更放狂言要斗争到底等嚣张的话，顿时无数人拍手叫好——这才是真正大宋士人该有的风骨。

　　无疑，秦仙傲没有被朝廷，官府给吓倒，反而以强硬的手段针锋相对，犀利的言辞，强大的逻辑。或冷嘲热讽，或竭力嘶喊，或排比、重复局势交叉运用，或长句短句、陈述句、反问句。

　　就像当初鲁迅好好写文章反而没什么人关注，直到《狂人日记》一出，这种疯狂，这种犀利，挖苦，反讽，这种狠劲和号角似的风格一出。顿时天下轰动。

　　作为青年文坛的领袖。

　　秦朝这篇文章一出，无数对现实不满的愤青，士子，年青读书人仿佛喝到一剂鸡血一样。激动，兴奋了！

　　“白色恐怖真能压倒思想的脊梁？”

　　“真正的道德居然不允许人们坚持真理？”

　　“自己三妻四妾，锦衣玉食，成天靡靡之音不绝于耳，民间稍有微词，便言之败坏道德？”

　　“若是鲜血能够唤醒坚持真理的良知。这样的流血，我愿意！”

　　……

　　而这一期报上还附载了一则通告，这则通告上列出了一个个因言论被立罪抓入大牢的人名，同时也例出了这一次新青年报社因此事牵连者的名单，宣称这些人都是英雄，报社将对新青年报社牵连的员工以每人五十俩纹银的钱财给予补偿。

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