水之攻伐之韵，终于踏进

　　无论是修仙，亦或者是修武，亦或者是修神，亦或者是修佛。这些之中，道乃是根，术乃是叶。

　　根乃是基础，只有根强大了，才能枝繁叶盛，反之，茂盛的叶又能反哺给根以营养。

　　神武之道，一样如此

　　精气神，便是根

　　武道之术，便是叶

　　放之于左寒身上，炼体功法便是练精，太极神照经便是练气，神性觉醒便是练神。而诸如风梯云踏月步水三相折梅手雷弹指飞刀劲便是武道之术。

　　神武之道和修仙不一样。修仙讲究炼精化气、炼气化神、炼神返虚，炼虚合道。

　　而神武知道，讲究精气神，三者同修，三者协同，三者圆满，进而三者合一

　　在精气神方面，左寒一直再做。虽然说，他此刻仅仅只有练气方面，有着太极神照经这门功法，炼体和炼神方面皆是没有功法的配合。

　　但是，左寒对于走在这三者的道路，他都一直在进步。

　　炼体功法已经有了选择龙象般若功。炼神方面，他也一直在体悟本心，以雕刻之法锤炼自身心神，只等神性觉醒。

　　这是他神武之道中根'的进步，神武之道叶'也就是各种武学的进步却是有些慢了。輸入字幕網址：П新章

　　左寒的武学，为什么要领悟自然，为什么要领悟风、云、水、雷

　　因为左寒的武学不是一般的武学，而是神武学。

　　武理，乃是人对于武学招式的理解。武理一通，招式便随心所欲。

　　而武韵、武意、武势，则是自然对于武学的理解，或者武学对于自然的理解。人，只不过是一个刻印的过程，通过人的理解，将自然融入武学之中。

　　如此一来，人自身武理和外界自然之规则，皆是融入于武学之中，达到了人与自然的和谐统一。一招一式，便有着自然的威力，便有着自然的角度，便有着自然的协调。

　　这，才是神武学的真正威力。

　　精气神三者同修，为根

　　神武学克敌护道，为叶

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