个人心得与补写如下：

　　老子在里说过：“不出户，知天下；不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而名，不为而成。”

　　而此文中鬼谷子则有这么一段：“无为而求安静，五脏和通六腑。精神魂魄固守不动，乃能内视、反听、定志、思之太虚，待神往来，以观天地开闭，知万物所造化，见阴阳之终始，原人事之政理。不出户而知天下，不窥牖而见天道。不见而命，不行而至，是谓道。知以通神明，应于无为而神宿矣。”

　　不难看出鬼谷子和老子的见解相似，鬼谷子先生的工作哲学与老子的哲学思想内容在根本上用的是差不多的内核，当然这里不讨论谁比较厉害，但一点可以确定，两位智者得出的结论都是从自己的学习思考和实际实践中感悟并且磨合验证的。

　　而此文的可以侧重展开，曾经有许多吧友谈及七术有无实际的作用，其实要我说他有一个进阶升华的作用，然而很多读者都被坑了，其原因就在于他们读完了上篇立即读下篇，而下篇之所以坑，是因为卷上的后面几篇稍少的提及到无为的工作哲学，最精华的道家的哲学思想核心“捭阖”放在了第一篇，往往在读完十四篇后，读者们跃跃欲试的执着于试验各种方法，却遗忘了开篇重点所讲的东西。

　　这时很多人读完卷上就会发现继续卷下会有脱节的情况，这也难怪，因为这个跳跃思维的确会让普通人难以接受，特别是很多人读完了卷上开始骄傲了，觉得自己也算有点本事了。可偏偏不能从卷下七术里学到东西，他们不愿意质疑自己的能力，所以否定了卷下的学习内容。

　　——他们遇到了瓶颈！

　　“神”可以理解为人对于道的思想，

　　“道”就是道，

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