二十四、三尊十二刹

　　书接上回，南宫岩与危月空来到花竹林，搜寻了一番，发现了不对劲。

　　他们发觉，如今的花竹林，又变得色彩斑斓。

　　但现在是什么时候？是深秋的晚上。

　　那些原本在深秋依然保持绿意的花草，全部枯萎。本该暗淡无光的花竹，却一反常态。

　　这是自然的奇迹，还是人为的结果。

　　两人不是研究植物的专家，自然也就看不出所以然来。

　　但有一点他们却是看了出来，他们被包围在这花竹林内，出不去了。或者说，想出去就必须花费一番功夫。

　　“是阵法。”危月空警觉的将手中的钢鞭握紧。

　　“看样子，是有人想把我们困在这里，秘密的解决掉。”

　　“嗯。”危月空点头道：“万事小心，注意四周。”

　　“明白。”

　　就在此时，远远的传来了脚步声。来人步法不急不缓，不轻不重，走近时也没有散发出杀气，似乎是无意又或者不屑对他们动手。

　　来人走到他们两面前，上下大量了二人一眼，便莫名其妙的说了一句：“来接货的竟然不是冯仁语！”这话，似在跟对方说，又似在自言自语。

　　借住月光，两人看到对面的人，一席黑色大氅，把全身都包裹住。兜帽也戴在头上，遮的只剩下嘴巴露了出来。也不知道在这样的情况下，他是如何认清前方的路的。

　　不过，两人所想的，并不是对方如何看清眼前的路，而是他的打扮。

　　这不是某一个人的打扮；也不是某一时突发的打扮。

　　这是一类人，一个传承已久的打扮。

　　春秋战国时期，周天子懦弱无能，各方诸侯纷纷强势而起，各自壮大，欲问鼎中原，天下争战不休。

　　国与国是如此，学术与学术之间亦是这般。

　　当时士人辈出，诸子百家林立。这其中以儒、墨、法、道、兵家、名家、阴阳家为主。

　　名家善诡辩，虽说得天下无人能言，但输者各个皆是口服心不服，且没有什么实用的说辞，渐渐不为人所用。

　　道家主张无为清修，自老子、庄子、列子等大圣过后，其余有才华的人皆是归隐田居。

　　兵家奇谋纵横，文有苏秦、张仪；武有孙膑、庞涓。是各国战场急需的人才，无论何时都不会处于下风。

　　那阴阳家，属于是形而上的玄学理论，被各国名正言顺的受封做正名。虽然能一时为胜利者制造舆论，但要是输了，他们却没有更好的理论来支持。

　　墨家的主要思想主张是：人与人之间平等的相爱，反对侵略战争，推崇节约、反对铺张浪费，重视继承前人的文化财富，掌握自然规律。似乎是与阴阳家相反，他们的理论全是科学实践，却又比阴阳家更信奉鬼神。墨家主张兼爱非攻，在他们的心目中，没有国与国之分，只有强弱之别。

　　他们的行事作风是，只要有弱小的一方求助，他们便会帮忙。

　　这样一来，他们就把强国给得罪了，而被他们帮助的弱国，在强大了之后，又会成为他们阻止的对象。

　　在学术上，他们又与其他各家对立。

　　法家曾说过“儒以文乱法，侠以武犯禁”。

　　这侠，指的就是墨家兴天下之利，除天下之害的侠义之事。

　　但在当时的法家眼中，他们的行为完全是一种以自我思想为中心的违法行为。

　　战国以后，墨家已经衰微。秦国以法家之学强盛，扫荡六合。到了西汉时，前期尊崇黄老道家。后期由于汉武帝的独尊儒术政策、社会心态的变化以及墨家本身并非人人可达的艰苦训练、严厉规则及高尚思想，墨家在西汉之后基本消失。

　　在朝廷中，不能成为官方显学，在民间又很难有信徒。

　　久而久之，这些人便产生了偏激的思想。

　　他们认为，那些江湖中的弱者，既不是正道，亦不是邪道，而是两方皆不是，没有庇护的中立派。

　　于是乎，一个中立的组织——墨尊府就此诞生。

　　但由于不容正邪两道，又不依附于朝廷势力。时间一长，他们便被划为异类。越是这样，他们的行事就越来越偏激。

　　到最后，连名字都改为“魔尊府”了。

　　魔尊府不仅仅是改了名字，也早已失去了最初墨家的主旨，为了防止败坏墨家的名声，他们甚至连修练的武功，也不再是墨家原来的武功，而是同为当年战国诸子百家之一的阴阳家。

　　或许，这是他们保存的，墨家的最后尊严。

　　同时，为了让门下弟子记住他们是被正邪所不容的，这些人从来不以真面目示人，全都是黑衣、黑裤、黑鞋，以及黑色的大氅。当然了，打入武林内部的人，自然不需要以这些来做伪装。

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