杀人以头献祭，这是很野蛮的一种作为。

　　既然平定了苗疆就得以民为善，少生杀戮。

　　这是平定蛮夷之地，引导民众走向文明社会的一种开始。

　　否则如何谈开化，怎样谈文明？

　　回到兵营我思前想后，终于有了一计。

　　立刻传令让军队里的厨师宰杀牛马，和面为料，塑成人头，内以牛羊等肉代之，名曰馒头。

　　当夜于泸水岸边，设立香案，铺设好这些当地人祭祀所需要的祭物。列灯四十九盏，扬幡招魂，将馒头等祭品，陈设于地。

　　三更时分，我把之前在东吴时借东风时穿的，修改过的金冠鹤氅穿了。锦缎袍服宽大的数米后摆，全部截取了给老婆做了一件裙子还有我们家孩子红的裤衩呃~！这时候说正事。

　　我亲自临祭，令董厥当众宣读祭文。

　　其文曰：还是不照当时原文念了，再说我也没有都记住总的来说是把南征的原因说白了，还把被迫死去的蜀中将士，南疆苗人里冤枉死的那些个洞主，酋长和当地的百姓等等，都列举了名姓，彻底的忏悔了我不得已兴起大军讨伐的后果这些或为流矢所中，魂掩泉台。或为刀剑所伤，魄归长夜。说这些人生则有勇，死则成名。今凯歌欲还，献俘将及。汝等英灵尚在，祈祷必闻：随我旌旗，逐我部曲，同回上国，各认本乡，受骨肉之蒸尝，领家人之祭祀。莫作他乡之鬼，徒为异域之魂。我当奏之天子，使汝等各家尽沾恩露，年给衣粮，月赐廪禄。用兹酬答，以慰汝心。。呜呼，哀哉！读毕祭文，

　　我于是心里感慨，不由放声大哭，声音就是那样的凄凉听闻其声，亦极其痛切情动三军，无不下泪。

　　孟获等众，尽皆哭泣。

　　只见江面愁云怨雾之中，隐隐有数千鬼魂，皆随风而散。

　　于是我立刻人左右人等，将祭物尽弃于泸水之中。

　　第二天，我亲自引大军到泸水南岸来看，但见云收雾散，风静浪平。

　　蜀兵由此安然尽渡泸水。

　　果然鞭敲金镫响，人唱凯歌还。

　　蜀军行兵到永昌，我在此留王伉、吕凯守四郡。

　　此刻打发一路送我出苗疆的孟获人等自回，并嘱其勤政驭下，善抚居民，勿失农务。

　　并且把我我收藏的农耕，造林，修水田和水坝的书给他去传世。

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