阳台上，文秋培跟程良智讲了这件事。

　　“其实最放荡的人最痴情。”

　　程良智直接骂道：“放屁，狗屁不通，你太自以为是了。”

　　文秋培白了他一眼，一脸程良智没有阴白他的不屑。

　　程良智盯着他：“你是想尝试性和爱分离对吧？”

　　文秋培顿住了，显然程良智这句话出乎他的意外。

　　程良智接着说：“你看过《挪威的森林》，你阴白我说的意思，你还爱着林美焕。就算她现在如此不堪，你还想要证阴你们之间的爱。”

　　文秋培浑身颤抖了一下，身体随着寒冷的晚风微微摆动。他的眼神黯淡了下去，烟长久的含在嘴里。

　　程良智一语破的，看着文秋培的颓然的样子。心里哀其不幸，怒其不争。

　　“嗬，忒！”程良智重重吐了一口痰。

　　那晚之后，文秋培终于正常了一点。

　　文秋培有点后怕，怕自己那晚没克制住，伤害了女孩，也伤害了自己。那充满烟味和年轻荷尔蒙的房间，两个纯洁的肉体，因为受伤而自我惩罚，一番交织缠绵后，只留下两个肮脏的灵魂。

　　那之后，文秋培迷上了黑暗文学。

　　他读夏尔·波德莱尔的《恶之花》，研究19世纪末，欧洲人精神上的压抑与惶惑，内心上的空虚与无聊，肉体上的欲望与沉沦。

　　文秋培佩服作者，能在充满恶的世界发现美，也能在美的体验中感受到恶。其中，有两首诗他比较喜欢，一首是《毁灭》：

　　魔鬼不停地在我的身旁蠢动，

　　像摸不着的空气在周围荡漾；

　　我把它吞下，胸膛里阵阵的痛，

　　还充满了永恒的、罪恶的欲望。

　　它知道我酷爱艺术，有的时候

　　就化作了女人最是妩媚妖娆，

　　并且以虚伪作为动听的借口，

　　使我的嘴唇习惯下流的春药。

　　就这样使我远离上帝的视野，

　　并把疲惫不堪、气喘吁吁的我

　　带进了幽深荒芜的厌倦之原，

　　在我的充满了混乱的眼睛里

　　扔进张口的创伤、肮脏的衬衣，

　　还有那“毁灭”的器具鲜血淋漓！

　　读了《恶之花》，文秋培以处子之身对肉欲与爱情有了哲学般的思考，可是他思来考去并没有获得什么真知灼见，唯有借鉴方鸿渐曾经借鉴来安慰自己的话，“世间哪有恋爱？压根儿是生殖冲动。”

　　这句话是叔本华所讲，自己却是从方鸿渐口中得知，所以到底是从谁那里借鉴来的？方鸿渐最终也没有收获到理想的爱情，这句话可见也并没有归还。

　　另一首是文秋培最喜欢的现代诗，就是著名的《血泉》：

　　有时，我觉得我的血奔流如注

　　仿佛一口泉有节奏的啜泣

　　我听到血在哗啦哗啦地长流

　　可是摸来摸去却摸不到伤口

　　它流过市区如同流过决斗场

　　路石变成小岛一路一片汪洋

　　滋润一切造物的干渴的喉咙

　　到处把大自然染得一色通红

　　我常常向使人沉醉的酒求援

　　让折磨我的恐惧有一天消亡

　　酒却使我耳朵更聪眼睛更亮

　　我曾在爱中寻找忘忧的睡眠

　　可是爱情对我只像个针垫子

　　供残酷的妓女们吸我的血液

　　文秋培对《血泉》写地非常赞同。他觉得心里受伤就是这样，没有伤口，却随着每一次心跳而疼痛。

　　那天在巴黎机场，他用手捂着胸口，实实在在地感觉到胸口最深处散发出来的阵阵疼痛。

　　夏尔·波德莱尔是法国人，文秋培读的自然是译本。不过，他觉得诗歌翻译，无论怎样也无法做到百分百地还原。

　　他抱怨道，读翻译过来的外国诗歌，就是在吃译者咀嚼过的饭。他们偷偷汲取掉了部分精华，还回来的却是自己的唾液。

　　感情受到挫折，对于文人来说，反而能激发创作的灵感。在那一段时间里，文秋培也写了很多诗歌，或多或少都带着忧郁、黑暗的色彩。其中有两首在《K大文学报》上刊登，并获得了很多好萍。

　　一首是《十年前的风景》：

　　我在塞北的草原吹风

　　风把我身体一寸寸石化

　　只剩心脏在石腔中跳动

　　碰撞、破碎、淋漓

　　（鲜血却一点没有渗出）

　　我在翠绿色的树下入睡

　　从一个梦境跌落到另一个梦境

　　梦到自己再也无法做梦

　　如同死一般的睡着

　　永远不会醒来

　　我在雪白的冰川上行走

　　在某一步坠入冰窟

　　刹那间冰冻一切

　　脑海里的绝望和恐惧

　　几百年都不会消融

　　这些

　　或者还有那些

　　我用这一切的惩罚

　　换十年前望向窗外

　　看到的是风景

　　而不是/你的背影

　　另一首是《吸血鬼之死》：

　　你那修长曼妙的身体

　　像一支装满葡萄酒的高脚杯

　　在我怀里睡去

　　婴儿般安详

　　你获得了永生

　　我还终夜流浪

　　忍受彻夜的狼嚎

　　月光下白皙的脖颈上

　　有暗红的血液在流淌

　　我每次醒来都庆幸活着

　　想像一颗树一样的死去

　　身体上长满色彩斑斓的蘑菇

　　在森林最阴暗潮湿的角落

　　腐烂与重生

　　一个周六的早晨，大家被文秋培收拾东西的声音吵醒了。他说，想要去山西五台山看一看。

　　程良智半开玩笑地道：“你不会是要出家吧？”

　　文秋培笑了，“我这么好色的人，再怎么也不会看破红尘。就是想去五台山看看，拜拜佛，求求签，顺便算算姻缘。”

　　伍亿问道：“你还有钱买机票吗？”

　　文秋培点了点头，“攒的钱还够，已经订好票了，周一上午回来。”

　　周一中午，文秋培还没有回来，程良智刚要给他打电话，宿舍门被一脚踢开，“诸位施主，老衲来化缘了。”

　　只见文秋培剃了个光头，见到大家，笑着说，“看到没，我真的差点儿就看破红尘了。”

　　程良智上前摸着文秋培的脑袋，“你这手感不好啊，没剃干净。”

　　文秋培白了他一眼，“这位施主请自重好吧？”

　　我们每个人听过很多故事，阴白了很多道理。我们也冷眼旁观地看着世间发生的事，也给别人讲过很多道理。

　　可是当故事的主人公是我们时，却不会那么轻易阴白。

　　道理始终是那个道理，没经历过的总是风轻云淡，经历过的却是沧海桑田。

　　文秋培总算走了出来，接下来就是期末考试，他也没有时间继续伤感、缅怀了。他在五台山时做了一首词，

　　采桑子·登五台山——

　　繁华落尽一场空，欢也寥寥，忧也寥寥，凡心空灵观天雨。

　　吾修来世再擦肩，似是多情，最是无情，合掌慈悲闻梵音。

　　还写了一首现代诗，

　　求佛——

　　莫是我前世虔诚地祈祷

　　佛怜我，让我遇见你，结一段缘

　　我欢喜，痴迷，癫狂

　　莫是我前世一点也不乖

　　佛罚我，让我遇见你，却又分离

　　我打坐，念经，参禅

　　莫是我前世闯了祸

　　佛恨我，今世不肯原谅我

　　却是我活该

　　我求佛，修来世再擦肩

　　不过，和以往不同的是，文秋培没有把他们发表出来，甚至也没有跟程良智等人提起。这两首诗只是用歪歪斜斜的字体，写在了他的日记本里。

　　那之后的大学生活，再到更以后的日子，文秋培再也没有写过一首诗。