八蛟鸾、流井等人本有上前问罪之意，见到此景，不由愕然。

　　旋即神色归于平淡。

　　扪心自问，就算是他们易地而处，也做不到这一步。

　　芭蕉叶所用的，分明是传说中的《玄力轮渡法》。

　　动用此法，能够将一身玄力中的七成，在极短的时间内输送于旁人。但若如此做，传法本人，势必本元崩坏而死。

　　此法之成立，本是为了应对几种极为罕见的情形，譬如非得由某一人出手，连续施展某种手段，方能抵御灾劫一类。自创立至今，似乎从未有发动过的记载。

　　功行到了社正这一层，已然是一界之顶端。权势，声誉，供奉，享用不尽。若说为神社荣光，抛却自家性命，着实渺茫。

　　就算是玄道果仅余一枚，也同样能够支撑一家神社数位社正级高手修持。

　　古往今来，五盛祖之所以能够成就殊勋，主因自是其人功行超迈绝伦；但这也同样是因为此间“洲战”，到底与紫薇大世界中的殊死搏斗、道统存续之争不同。见事不可为，大家便见好就收。

　　否则，若是其余四家一意合纵，想要以一家、一人之力压服所有，也不是那么容易的事。

　　此事之令人称奇，更因为亲身尝试者，不是旁人，却是芭蕉叶。

　　倘若动用《玄力轮渡法》的是性格偏激的小沫沫一流，那么看似不解，终还有十分之一能够自圆其说的可能性；但是在生性理智淡薄的芭蕉叶手中，却实在是匪夷所思。

　　铁赐目光一挪，望向比不冢的目光，便有几分诡秘，似乎意味声长。

　　比不冢肃然道：“与我无关。”

　　他心知铁赐是怀疑自己动用什么秘法，胁迫芭蕉叶做出此举。

　　又道：“倘若方才铁兄配合不及，并未及时出手，那我炎阳神社岂不是白白送却了一位社正级高手的性命？”

　　铁赐转念一想，连连颔首，道：“有理。”

　　若果真比不冢是幕后黑手，那么事先必定与铁赐沟通过。决不至于如刚才那般，出现铁赐反应稍慢、险些反应不及的情形。

　　比不冢这番话身音甚隆，同时也是说给八蛟鸾、流井、蔚晴一等一行人听。

　　若非预谋，见到一瞬间的决断，似乎有击杀殊神韵、彻底扭转末拿本洲局势的机会。此举虽属背约，平心而论，却没有几个人能够抵挡这份诱惑。

　　殊神韵亦是看到了这一点，所以才轻轻揭过了。

　　大局已定。

　　蔚晴一打破平静，连连鼓掌，赞道：“茫茫古今，二百一十七次洲战至今，终于诞生出第六位执掌半壁山河之人。可喜可贺。”

　　隶属北砂神社的几位尚未出言，妙智真身后，红发已抢先出来，亦赞道：“并且北砂社主更是击倒五盛祖遗迹显灵在前，更是值得大书特书。看来北砂社主已无愧于‘古今第一’之名，功德压盖五盛祖之上。”

　　八蛟鸾、流井、武狂徒等人暗暗诧异，见他这兴高采烈，手舞足蹈的模样，似乎他才是北砂神社的修士。

　　殊神韵成就殊勋，对于朝雾神社又有什么好处？

　　但妙智真似乎也不以为忤，淡淡道：“今日对于你殊神韵可谓是双喜临门。弟子在你赢得赌斗的同日破境，也算是一段佳话了……可惜。”

　　一众闻言，转身往那营中望去，想起归无咎天赋异禀，北砂神社后继有人，心意既是震动，又十分复杂。

　　殊神韵淡淡道：“这次破境事出偶然，大约其调和玄力，尚需时辰。”

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　　行营之中。

　　归无咎立下一道封印法阵之后，盘膝静坐，只是灼然目光中，难掩振奋。

　　他可不是什么调息玄力，而是在体会着紫薇大世界的奥秘。

　　这是他破境之后，最大的收获。

　　两界之秘，一览无余。

　　一言以蔽之——

　　内外差等，映照镶嵌；正反之力，耦合交错。

　　末拿本洲之中的形势，其实可以列分三等。

　　第一等名为“浑一之象”。意为整个末拿本洲，浑成归于一统，一道独尊。这一条看似并不能成立，因为十元玄树有半数之限，不得逾越。自古而今，这是五大神社苦苦追寻的目标。

　　第二等名为“两仪判然”。意为整各末拿本洲，一分为二，分为两大势力。其实古今以来，五盛祖之时，以及自今日之后的末拿本洲形势，便与之吻合。执掌半壁山河者，是两仪之一；而其余势力的统合，汇同为一，二者等量齐观。

　　第三等名为“五方乱序”。不必多言，正是古今以来不知几千几万载，末拿本洲之中的“常态”。

　　其实此等念头，并非归无咎今日之发明。

　　殊神韵功行大进之后，又或者前代“五盛祖”成就伟业的一瞬，或长或短，皆有一念俯察本洲，同样会生出这“三等分”的观念，只是表述并不若归无咎明晰而已。

　　但仅仅如此，是不够的。

　　因为他们的心识，局限于末拿本洲之内，不识紫薇大世界之全貌，所以不能察觉更深一步的秘密。因为大神通者不得将有情之心投射于此的天堑，终于使得这一步关山难越。

　　归无咎破境之后，其修为远超一般社正，一步跃升至与前代五盛祖相若的境界，感悟三境之后，通晓内、外两方知见，立刻揭开了这个惊天秘密——

　　其实紫薇大世界，亦能作类似的三重划分。

　　混同一界，执掌独尊，暗合“混一之象”。

　　划定界限，两方争雄，暗合“两仪判然”。

　　群雄逐鹿，混乱纷呈，暗合“五方乱序”。

　　妙处在于，紫薇大世界相当于末拿本洲的本体元胎；末拿本洲相当于紫微大世界提纲掣领的引领之力。

　　若是末拿本洲之中处于“五方乱序”之世，那么紫薇大世界中纵有豪杰天降，终不得其时。冥冥之中的这道制约，将会以气运业力升降的形式，变更一贯之气运升降规律，横生枝节，宛若一处平静之地骤然起了暴风，阻挠其难以成势。

　　到了终了，紫薇大世界形势，到底要回归于与末拿本洲相吻合的状态。

　　反过来说。

　　末拿本洲对于紫薇大世界虽有引领之功，但是亦不能越限太多；终究只得以“一境”为限；终不能信马由缰，肆意驰骋。

　　自古而今，末拿本洲的前贤，孜孜不倦。钻研破解至多执掌半壁的桎梏。

　　梦寐以求，如何才能独占十元玄树。

　　其实众人不知道的是，其实他们什么也不需要做，差的只是“时间”。

　　因为五盛祖之伟业，都是结束了“五方乱序”，一步晋升到了“两仪判然”的层次。相应的，此时的紫薇大世界，势必是与末拿本洲相吻合的混沌乱世。

　　以末拿本洲的时间计算，一千二百九十六年之内，紫薇大世界终究会和末拿本洲相互吻合，跟上脚步，同样进入“两仪判然”境界。

　　到了这一步，末拿本洲中的十元玄树，自然能够更进一步，成就“混一之象”。

　　末拿本洲统一之后，紫微大世界再相继混一。

　　这一界的莫大功果，便落入一人之手。

　　这一层玄机，除却今日归无咎因缘巧合之下得以证得。其余诸天之上的大能巨擘，纵然有法周万界的宏大智慧，亦会被紫薇大世界隐藏甚深的因果蒙蔽天机，不能证得。

　　常理而言，古今以来的那些大人物未能得手，并非运气不佳，其实是本身能为，尚有不及的缘故。

　　诸如心情先生、妙智真之流，法力之强、境界之高早已到了不可思议的地步。但是要凭借一人之力强取紫薇大世界中的巧妙机缘，依旧差了一筹。

　　末拿本洲中的人物，本是天外大能的无心映射。

　　此辈虽有生灭万物的手段，寿元却依旧只有二百之数，其实就是对应着人力之上限。

　　一人等候一千二百年，终究难能。

　　或云如鹤铁博开创的七百年盛世一般，一人虽然难为，但是前仆后继，万一某一家神社延续一千二百载霸业，岂不是恰好能摘了桃子？不过成就功果的这位，并非开创伟业的“五盛祖”所对应的那人而已。

　　其实这也是决计不能的。

　　阴阳相对，自有定数。一人成就愈高，后来的强者投入对立阵营的概率便也愈高。至多八百载寿祚，必遭强者终结。如鹤铁博那般，连续后继得人，令炎阳神社极盛之时延续七百载，已是极罕见的奇迹了。

　　将这些悟得的机密深藏于心，归无咎心中蓦然升起一丝久违的激越。

　　很显然，这个时代与众不同。

　　不同在何处，各方大能都有自己的见解。

　　但今日的归无咎，却见到了更深的一面。

　　按理说，之前的紫微大世界中，应当处于“五方乱序”之中。

　　但是，就在殊神韵尚未成就今日之霸业前夕，紫薇大世界中竟然出现了“星汉分流”之象，几乎快速构成两大对立阵营。

　　换言之，已不再是末拿本洲催动紫微大世界，而是二者几乎呈现接近同步运转的局面。

　　如此一来，殊神韵已不必等待一千二百载。

　　若是归无咎所料不错，五百年之会的最终决战之时，紫薇大世界的“两仪判然”，就在星汉分流之象的催动下彻底成型了。

　　到了那时，末拿本洲中，将具备形成前无古人的“混一之象”的条件。