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第一二六章 道果之灵

如见道心 烂桃子 3875 2021-11-29 22:36

  飞来峰西南角一座园圃独卧,圃里瑞气千条,锦花绣草逞娇,尽态极妍,美其名曰:离境坐忘乡。

  崖前立着座青玉精舍,藤蔓周垂,苔藓溽润,谓之麒麟洞,是幼麒麟故居。

  洞内洞外了无人迹,燕辞正嘀咕居然在蓬莱仙境大白天撞鬼,忽觉腕间须弥环一颤,不听使唤的滑出段佛骨,声音从佛骨里传来,道:“阿弥陀佛,檀越不必惊慌,老僧出身于隐罡寺,可还记得?”

  燕辞平白无故被吓一跳,气头正盛,一脚跺住佛骨斥道:“鬼才记得,为何藏在骨中?”

  那声音沉默一阵,缓缓道:“老僧肉躯损毁,不得已而将精魂寄附于此,并非故弄玄虚。”

  燕辞神情稍缓,问道:“此话当真?”

  老僧道:“出家人不打诳语,否则以檀越区区修为,老僧何必善言相待?”

  此僧口气颇大,似乎来头不小,燕辞移开脚徐徐道:“大和尚挺会唬人,这段时日安居骨中偷听燕某许多秘密,非君子所为。”

  老僧道:“蹑虚丹、精卫羽和流影追日靴,难道不足以补偿?”

  燕辞道:“若无宝物为饵,和尚只怕难见天日。一码归一码,切勿混为一谈。”

  老僧道:“施主心生不悦,也是人之常情,老僧愿另赠宝物弥补。”

  燕辞稍加思索道:“宝物且休提,和尚不如同样拿秘密来换,方显实惠。”

  燕辞对隐罡寺的诸般猜想,言语中曾露出过不少痕迹,和尚自愿暴露行藏,不缺应对之策,当即坦然道:“老僧法名昙真,忝居仙界巡游僧之职。自从人间古仙荣登仙界后,仙庭以利济苍生为己任,颁布谕令严禁仙班妄自下界。但三百年前,老僧听闻仙草洲有仙友偷下人间,因未能及时阻止,故尾随而来查证此事。”

  燕辞喃喃道:“三百年前,差不多是同尘苑建派之时。”

  昙真道:“不错,说起来贵派与那两仙还有些渊源。”

  燕辞略知其事,故等着听下文。

  昙真和尚道:“柳浪、闻莺夫妇俱是仙草洲门下精英,联袂跨界而来,意在寻找混沌圣宝洛音珠!老僧天缘凑巧知悉了此事,便想一窥端倪。”

  洛音珠另有归属,燕辞本无意再做纠缠,但听闻此珠仅仅是混沌圣宝,不比悲鸾剑高端奢华几分,不由奇道:“仙界物华天宝,何必在意区区一枚混沌之物?”

  昙真失笑道:“一家之言,不可姑妄听之。人间冠名的混沌圣宝不可与仙界称谓同日而语。”

  燕辞甚是不服,暗想堂堂一仙界佛修沦落到在人间发霉,居然还不懂谦虚点。

  昙真续道:“两仙辗转数年,寻至珞珈山弱水之畔。适逢其会,撞见魔修继而爆发恶战,柳浪、闻莺得珠,魔修遁逃。”

  “人魔两界并非毗邻,竟然有魔修现世,老僧职责傍身,不得不寻根究底。可惜追踪数日即被察觉,随后误中陷阱,跟魔修韩蝉争斗,被其炼狱魔刃所伤,差点魂飞魄散。老僧侥幸逃得性命,边拖着残躯四处藏匿,边以破界珠破界之力知照至友前来相助。”燕辞接着问,昙真接着说,“炼狱魔刃是冰壶魔君千淬百炼的法宝,魔气至纯,老僧缺乏仙灵气补益,想祛除魔气是千难万难,唯有拖延一口未断之气,耐心等候至友的到来。”

  昙真念一声佛号,叹道:“一等足足三十年,依旧杳无音信。老僧自知时日无多,故潜出山林拿住一位散修寻消问息,方知在此期间,柳浪篡夺洛音珠与闻莺反目,而后避祸大荒墟,跟付通玄同恶相济。至友虽应约下界,却枉顾老僧生死,纠集道门迳闯大荒墟夺珠。贪利忘义成一憾,普天修士无视纪纲伦常,拼得两败俱伤。老僧心灰意冷,重返藏匿处以残余仙力造设隐罡寺,封印残魂于佛骨之中,静候生机......”

  稍稍停顿,昙真补充道:“昔年在若水河畔,老僧曾目睹闻莺仙子相救太妙雪参脱困,数日前再慕旧颜,她已成空冥期修士了。”言罢不胜嘘嘘。

  往事不堪回首,老僧朝花夕拾,颇有隔世之感。

  小梦九怅然若失,幽幽道:“佛家说看透而放下,放下而自由,真欲效法实是难如登天。”精灵抱朴含真,赫然对其所述之事深信不疑。

  “往事宜随风,思之徒乱人意。”燕辞继续问道,“天狗怎会藏身隐罡寺?权杖又有何玄妙?望大师解惑。”

  昙真道:“玄黄在混沌之中悟道,曾经遗忘的记忆凝聚出一颗鸿蒙灵核。玄黄身陨道消时,混沌之眼为其滴下泪珠一滴,泪珠积蓄灵力,过万年而不干涸。至盘古开天辟地,塑造乾坤,泪珠灵力疯长,偷食玄黄遗骸中的那颗鸿蒙灵核,且自此贪吃贪喝,欲吞日月而变身天狗。老僧机缘巧合下获得天狗一丝神魂,悉心培养,杖端黑晶即是神魂中的剥离之物,其玄妙处还不得而知。”

  燕辞疑窦丛生,那弱冠少年对权杖情有独钟,应该知晓些玄机。昙真降临于仙庭,怀拥权杖却说不知根底,他究竟在隐瞒什麽呢?

  燕辞故作释怀,颔首道:“原来如此,嘿嘿,那少年被权杖迷得七荤八素的,自愿舍弃余宝,真是瞎了眼呐。”

  说着说着突然想起一事,忙问道:“大师可知那枚红果的来历?”

  昙真缓缓道:“檀越所食乃一枚道果之灵,是祸非福。”

  燕辞愕然道:“此话怎讲?”

  昙真道:“修真成道即登果位,果位有高低,道果有品相,是修者命脉之本、力量之源。人间佛、儒、道所结诸果,善逝佛果、素心圣果和玄同道果,品阶较低,以仙灵气淬炼提纯极耗光阴。曾有古修另辟蹊径,以秘术割分道果为主次。次道果经炼化后变为道果之灵,拥有寄生特性,一旦依附宿主便如跗骨之蛆,万难祛除不说,蚕食宿主法力、道意还不为宿主所用。主次道果息息相通,纵使相隔界面亦难斩断其关联。次道果修成即自行飞遁,重归主道果怀抱,如农夫春季播种,秋季采收,对古修裨益无穷。”

  小梦九目视燕辞,悠悠道:“你要倒霉了!”

  林下清风吹伤心事,山间明月送无妄灾。

  燕辞气得暴跳如雷,破口辱骂那古修在自家三角祖坟插烟卷,忤逆缺德带冒烟!变着花样换着名堂将其宗祖子孙诅咒了无数遍。

  这场骂口若悬河,听得精灵肃然起敬,差点就想焚香膜拜了。

  昙真同样自愧不如,支吾道:“额,一切都是因缘际会,檀越多行善举,业障自可消除。”

  燕辞气得翻白眼,被人摆弄居然是业障是过错,这佛门哲理倒真是深奥!

  既然昙真提及素心圣果,燕辞倒正好追追根。

  昙真道:“儒家克己复礼,颐养浩然正气,此气至大至刚,不屈不媚,只可内养而不可外得。素心圣果守正以祛百邪,令友阴阳难调,用之正可补偏救弊。可惜此果由儒家圣人缔结,举界均视若拱璧,得之甚难。”

  燕辞继续东问西问,昙真自知魂残形消,若无庇护,此生永无出头之日,燕辞看似吊儿郎当的,但勉强可视作依靠,故而有问必答。

  在其刻意拉拢下,彼此的关系渐渐熟络起来。

  ※

  东边,清净无为地灵气极佳,跟离境坐忘乡遥遥相望,最适合打坐悟道。

  此地环境清幽,篁柏交翠,虚窗静室掩映其间。独身静坐,心灵虚寂,有渐入佳境之感。

  昙真所言确有其事,灵气刚刚入体,道果之灵即蠢蠢欲动。果灵恢复成原般模样,稳稳端坐在下丹田内,尽情吸嘬下,一分灵气能被截夺半分。

  燕辞择地静坐,形神俱炼,状态渐趋巅峰。

  每至月白风清时,则返回醴液池边,此时天降甘霖,浸身池中,张阖孔窍饱吸灵气,连续数日,乐此不疲。

  燕辞近期不断奔波,直至此时才有闲暇审视道法修行。

  临敌对战有诸多要素,除法力深浅外,攻法、守法、遁法和经验都尤为重要。

  初级术法旋冰影和火舞红墙面临淘汰,月明千里术不乏惊艳处,但随着道法的精进,也逐渐沦于平庸,当然若能凝聚术印,倒勉强可以一用。

  破甲流光、初阳化千雪秘技日趋纯熟,其神鬼难测之妙正是杀手锏碧落剑意的最佳辅助。

  碧落青冥诀提纯法力之效卓然,却受法力深浅所制约。

  燕辞靠真灵根之体吐纳灵气,与天、地、异灵根者相比是望尘莫及,假如缺乏若木琼浆撑持,恐怕境界早已跟江浸月诸人有天壤之别。

  论及遁法,倒少有人能和其相媲美,依赖雉皇翼、流影追日靴和迅羽捕风遁法,逃之夭夭的本事可谓是出类拔萃。

  实战经验也不算欠缺,唯有防御差强人意,奈何他资质平庸,想兼修炼体之术简直是痴人说梦。

  昙真暗中旁观,自然深知燕辞修为的强弱优劣,既然决意追随,他同样希望燕辞能长命百岁。

  此僧念念有词,从佛骨中祭出一套款式新颖的青衣相献。

  昙真妄动神念,气息越发微弱,低声说此衣采撷翳鸟柔筋脆骨镂丝成线,以仙火煅烧织就而成,飘逸轻灵且兼具变化之能,可惜防御性尚不足与仙绶灵衣相比拟,故名流仙衣。

  燕辞喜出望外,问是否属于仙家宝物?

  昙真默然,原来在栖身佛骨前,他已将所携仙宝悉数炼化为仙力,用于涵养神魂。剩余数件布置在隐罡寺为饵,新制的流仙衣比较中看,故一直藏而未露,是贪图留着赏玩。

  燕辞未予深究,却暗道这和尚不老实,先前信誓旦旦说另有宝物相赠,害得自己白白挂念一场。

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