李慕言在牧巑山中祭炼血神子，已经过去近两个月的时间。

　　虽然离血神子祭炼功成，还很早，但是那道盘旋在神魂中的幽光却是成功分离了出来。

　　幽光认准了李慕言的神魂气息，随着分离的神魂融入正在祭炼的血神子当中。

　　对此，李慕言也没有更好的办法，他对神魂类的术法接触较少，只能让这道幽光暂时附着在新祭炼的血神子中，留待今后再慢慢清除。

　　幽光离开他的神魂，他也终于放下心来，避免神魂遭受阴山教的暗算。

　　分离神魂让他的神魂暂时比较虚弱，他还需要足够的时间调养恢复。

　　他此次的谋划总算是完成了一半，至少为落月宗争取到了足够的时间。

　　从他离开落月宗算起，如今已经超过三个月。

　　或许再有三月的时间，师尊他们的落月虚天大阵也当可以修复好了。

　　届时，阴山教目前投放在南华的修士全数派出，也休想攻破落月宗的防御。

　　但这还不够，若是阴山教继续往南华地界投入更多的战力，甚至是超越金丹期的大能修士，落月宗的护山大阵比纸糊的也好不了多少。

　　所以，他需要将普陀寺和六欲道也拉下水。

　　只有普陀寺与六欲道才有与阴山教抗衡的实力。

　　如今二号血神子还正是祭炼的关键时期，轻易受不得打扰，以免前功尽弃。

　　所以他还需要在牧巑山中继续祭炼。

　　两道遁光自天边眨眼间落在李慕言身前，这是紫僵和血神子控制的那名阴山教金丹修士。

　　《血神经》这部功法的恐怖之处在于，无论是副册的血影还是正册的血神子，天下少有能克制它的功法和宝物。

　　速度迅疾，往往在修士还未反应过来的时候，便被透体而过，带走一身精血神魂。

　　诸般防御手段皆不能凑效，无孔不入还腐蚀法宝真元。

　　最恐怖的是，凡是被血影或者血神子杀死之人，施术者还可以通过血影和血神子附身其中，获得对方的记忆，使用对方的神通法力。

　　若非如此，《血神经》这门魔功也不会在万余年前，在西华地界掀起腥风血雨，诸多顶级宗门在那次劫难中烟消云散，便是蜀山剑派也是元气大伤，至今也未恢复到万余年前的鼎盛时期。

　　通过一号血神子，李慕言不但可以操控这名阴山教修士的肉身，获得他的一身法力神通，甚至还获得了对方的部分记忆。

　　此人乃是阴山教八荒命主之一的艮山命主，在八荒命主当中排名第六，在整个阴山教的金丹大能修士当中，实属垫底的存在。

　　晋升金丹也不过是七十年的时间，还在金丹初期，且缔结的下乘金丹，只是入了太乙散数。

　　诸般神通手段在金丹修士当中，算不得什么厉害角色，与李慕言的师尊牧云子更是相去甚远。

　　从这位艮山命主的记忆当中，李慕言得知了一些信息。

　　阴山教内部组织架构为一名教尊，天地二令使，六合上圣，八荒命主，十二坛，三十六位鬼师。

　　教尊实力深不可测，连艮山命主也不知道具体在什么境界。

　　天地二令使则是金丹之上的阴神境界，这是修士结成下乘金丹，入太乙散数之后的下一个境界。

　　六合上圣修为最低的也都是金丹后期，甚至是金丹大圆满境界，同样也是太乙散数。

　　至于八荒命主则是金丹初期到金丹后期不等，这位艮山命主在其中排名第六，确实是垫底的存在。

　　十二坛则是阴山教主要的十二部，每位坛主均是虚丹大圆满的修为，每坛下辖上千教众。

　　至于三十六位鬼师则是除坛主以外的三十六名虚丹大圆满境界的修士，并且在某一门阴山教术法上的造诣达到圆满，才能位列三十六鬼师之一。

　　阴山教此次同时布局西华与南华两地，但其实重心依然放在西华地界，正与中土几个大派打得难舍难分。

　　投放在南华地界的也不过是四位八荒命主，和三个坛的实力，还有十二位鬼师。

　　有意思的是，至如今，十二位鬼师已经损失了三位。

　　甚至连八荒命主也损失了一位。

　　想必阴山教很快便会从总部再次调动人员前来，那个时候南华必定全面陷入乱局之中。

　　阴山教金丹修士虽然众多，但其实也是十分珍贵的高端战力。

　　如今一位金丹修士陨落在李慕言手中，阴山教必定十分重视，无形之中也会加强阴山教总部对南华地界的重视。

　　李慕言如今虽然控制着这名陨落的艮山命主，但阴山教必定是玩夺舍的祖宗，只怕在艮山命主陨落的那一刻，阴山教便已经知道了。

　　血神子虽然诡秘强大，但阴山教这样传承数万年，重修阴力和驱使五鬼兵将的教派，必然有克制血神子的方法。

　　血神子难以被克制，那是对普通修士而言，并不是完全没有。

　　只是寻常修士极少拥有这种克制手段而已，便是蜀山剑派也有好几样克制血神子的法宝存在。

　　所以，凭借血神子去抵御阴山教的追杀，最好还是省了这份心力，除非李慕言祭炼出十几二十具血神子。

　　可是祭炼血神子极为耗费心力和时间，便是这么多的分魂，对李慕言来说也是极大的负担。

　　最令李慕言重视的一个信息是，阴山教诸多金丹修士，尽无一人缔结上乘金丹，无一人成就大罗正宗，全是太乙散数。

　　想来，与阴山教自身的修炼体系、功法等等有着莫大关系。

　　虚丹修士晋升金丹，成就上乘金丹，便是大罗正宗，今后走三花聚顶、五气朝元的修行之路。

　　若是成就下乘金丹，那就是太乙散数，今后凝练阴神、阳神，最后阴阳合一化为元神。

　　这是两条不一样的修行之路！

　　如今的修行界，无论是西华还是南华，凡成就金丹的人仙大能，大多数都只能算是太乙散数。

　　据李慕言所知，自己的师尊牧云子是太乙散数，阴山教的金丹修士是太乙散数，蜀山剑派的华阳子也是太乙散数。

　　两者之间的区别可谓天差地远，除了对今后修行的影响，便是神通法力的威能和精深程度，也相差了近三四成。

　　一名上乘金丹的金丹初期修士，完全可以力敌五六位下乘金丹的金丹初期修士。

　　而且上乘金丹的修士在修炼神通法术上也比下乘金丹的修士快上一倍不止。

　　这是天地的馈赠，两者的差距，随着修为精深，会越来越远。