第四十六章 情报战的开端
“这行吗？”马芳有些迟疑。向来步兵用来抗衡骑兵的，无非是长枪重甲。这样一来如果让步卒骑马行进，必定不能是一人一马，这样根本负担不起来。而以大同而今的马匹数量，也根本不可能做到一人二马，或者三马。
虽然马芳经过北京城下一战。但是对于火铳列阵能不能阻挡骑兵，还是没有多少信心。
周梦臣说道：“不管什么办法，都要预备着，到时候再说。”
打仗说一千到一万，不过临阵设谋，随机应变。
而今情况有太多不明的地方了。
兵力只有估计，将领有多少？也不知道。至于内部到底有什么矛盾，都是不清楚。周梦臣能怎么办？只能准备准备再准备，能准备的都准备了。其余的就看临阵发挥了。
这一次大考。
考过了。大同军事真的转危为安了。有这一年的粮食打底。明年周梦臣的可操作空间就大多了。
考不过，大同这个烂摊子，就被砸锅了。没有四五年是恢复不过来了。
不过有一件事情，周梦臣觉得一定要抓紧了。
他屏退左右，只留下徐谓，又让徐渭请来李宽渊。
周梦臣详细问了草原上的情况，事无巨细。虽然李宽渊对于很多事情也不是太清楚的。但也是知无不言言无不尽。
周梦臣沉吟片刻，说道：“萧芹与辛爱之间，必然有矛盾。”
李宽渊有些茫然。
他毕竟没有在大明中枢摔打过。比起嘉靖的帝王心术，与严嵩皮里阳秋，夏言的强势跋扈，徐阶的绵里藏针。不管是辛爱还是萧芹都太嫩了。李宽渊还被他们两个人搞出这种君臣相得的假象而欺骗，但是对周梦臣来说，这些东西，闭着眼睛都闻到君臣斗法的味道。
从这个角度来看，他对蒙古局势有了新的理解。
原来周梦臣将白莲教看成蒙古的一部分。而今看来，蒙古是蒙古，白莲是白莲。
他第一个想法就是，如果能将白莲教拉拢过来，局势就大为变化。
在大明看来，白莲教是必杀无疑。但是在周梦臣看来，可不是这个样子。不管白莲教怎么闹，还都是汉人。而且即便朝廷对白莲更多只占首恶，不问胁从。
毕竟白莲教在民间很多地方还是传播很广泛的。如果大杀一气，恐怕再闹出一个唐赛儿来。
萧芹这个人经历与地位，周梦臣对于将他拉回来，是不抱任何希望了。如萧芹这样的人，人格早已定型。想要改变这种人的想法，那是比登天还难。但是周梦臣就不相信了，板升几十万人，都是心甘情愿的在草原上给蒙古人当狗的，心甘情愿为白莲教效忠，成为白莲的狂信徒？
既然如此，他这里面就有插手的余地。
不管是为了更精确的军事情报，还是为了在鞑子内部搞破坏，情报这一块，他必须重视起来。
这个时代，地方上的对外情报，其实没有明确规定是谁负责，锦衣卫东厂职方司这些部门，也不会对地方巡抚总督负责。而且他们的情报工作，做得也一般般。这些情报网络几乎是每一个巡抚或者总督私人情报网，每一任都会重新建立。就好像曾铣一去，他建立的情报网，就烟消云散了。
甚至周梦臣都有些后悔，后悔当时知道有李宽渊这个人的时候，就应该着手建立属于他的情报网。
不过，亡羊补牢，犹未晚矣。
而今虽然有一些临时抱佛脚，但也比继续拖下去好。
周梦臣也没有解释给李宽渊听，他问道：“如果让你安排几个人到板升，能不能做到。”
李宽渊说道：“大人，在下已经安插不少人在板升。”
周梦臣说道：“都在板升，没有能见到辛爱的吗？”
李宽渊说道：“回禀大人，这，在下无能为力。力有不及。”
周梦臣沉思片刻，说道：“那你回去吧。多收集那边的情报。特别是这一次南征大军内部的成分，到底都有哪些部落参加，都有多少人，还有蒙古之中有名有姓的将领，都给登记造册。”
李宽渊说道：“在下明白。”
周梦臣等李宽渊走了之后，对徐渭说道：“徐先生，有一件事情要你去做。”
徐渭说道：“大人可是要用间。”
周梦臣微微一笑，说道：“知我者先生也，只是这人不好找啊？”
徐渭说道：“想来普通的细作，让李宽渊去办便是了。大人特别留我说话，想找的人自然不简单。”
周梦臣说道：“自古以来都是上智者方能为间，而我这一次要的人也特别不同。必须是功名的读书人。”
徐渭听了，不由皱起了眉头。
在整个大明范围之内，有功名的读书人。都是很值钱的，而且因为地域的不一样。值钱程度也不一样，一些秀才功名在江南等文风鼎盛的地方，其实是有一些贬值的。原因无他，物以稀为贵。
而大同这里文风不盛，有一个举人秀才就是非常稀罕的人物。大家都比较尊重。
要让一个读书人，有功名的读书人，舍弃家业名声，去鞑子那边做细作，实在是一件很难的事情。
徐渭说道：“大人想做的是什么？”
周梦臣说道：“刚刚你也听了，你觉得辛爱能容得下白莲教？”
徐渭说道：“这个不好说，就要看两方的情况发展了。有时间不是想做什么就能做什么的。”
周梦臣说道：“不错，辛爱是想，却未必敢做，毕竟白莲教已经尾大不掉了。但是我给他出谋划策。让他有动手的勇气？”
徐渭说道：“大人的意思离间白莲教与辛爱？”
“治天下需用读书人。这是千年不变之理。”周梦臣说道：“白莲教那种鬼神之说，从来不是治天下之正道，我就是让辛爱意思到这一点而已，剩下的不过顺势而为之。”
徐渭听了，忍不住说道：“大人高明。”
虽然儒学承受了不知道多少骂名，但是有一点，谁也不能承认，儒学是第一流的统治术。在很多方面，都是有益的。特别是对蒙古这样的体制。
白莲教在蒙古内部坐大，本质上就是汉人的组织体制对蒙古人的体制的侵蛀。
达延汗虽然中兴蒙古，但是他也将原本的蒙古帝国变成了蒙古部落联盟。当然了，这或许是适应当时情况的做法。但是也让蒙古内部的凝聚力大为不足，虽然汉人不断的迁入蒙古，白莲教作为汉人的代表，掌控所有丰州滩汉人的力量，自然水涨船高。
而面对这种情况，该怎么来应付？
自然是用汉人成熟的体制来应对。
要知道即便是辽国所谓的南院大王下面管的也是州县，并不是他的世袭领地。
这其实是阳谋。
如果辛爱真能做成这一件事情，蒙古必然实力大增，真的能让辛爱成为蒙古中兴之主。甚至超过达延汗与父亲俺答汗，但是周梦臣压根都不觉得辛爱真能完成这样的事情。
历史上任何一次变法，都不是简简单单推行，甚至是一次内部矛盾的激化。
必然有得利者与失利者，如果不让变法成为党争的开始，如果不让变法激起叛乱，这都是需要很高明的手腕。否则就只能是失败。
这些东西，中国历史上已经有很多例子了。
周梦臣压根不觉得辛爱能成为俺答一般的雄主。如果他是的话，他根本不可能任用白莲教扩张到如此地步，但是他也知道，辛爱绝对不会这样认为的。