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第四百二十三章李超尘求见李世民

  李浩然这样一说,朝中文武大臣就都很失望,既然五姓七望愿意购买,那哪里还有他们的份儿?

  李世民听李浩然这样说,他也有点吃惊:

  原本他以为,他把这些东西的价钱提高这么多,而五姓七望从李元景那里买,价钱会低得多,他们肯定不会买。

  五姓七望无比精明,从来不做赔钱的买卖,而李世民今天也真的没有打算把这东西卖给五姓七望:

  李元景已经卖给五姓七望了太多的这瓷器、诗词、曲谱,薅羊毛也不能只拉着一只羊薅。

  李世民知道李元景烧制的这精美的瓷器是祭天、祭祖最好的器物,而他的诗词、曲谱则是深厚一个家族底蕴最好的东西。

  现在李元景的这些东西,大多都被五姓七望拿走了,其余的一部小部分也被皇宫以及房玄龄、杜如晦等李元景的合伙人分了,外人根本就没有机会购买。

  所以即使自己把这东西的价钱提高十倍,大唐官员、大大小小的士族、贵族和商人们,肯定也会买。

  当然这东西自己卖这么贵,可能买的人一家只买一件两件,不会买太多。

  但即使一家只买一件两件,大唐这么多的官员、贵族、士族、有钱人,也能把这些东西买完,或者说根本就不够分。

  但李世民没有想到,自己把这东西的价钱提这么高,明显是坑人的,但五姓七望居然也买。

  看来五姓七望对这些东西真的喜欢得很呀。

  是啊,这么好的东西,谁不喜欢呢?

  决定卖这些东西,李世民也是犹豫再犹豫,咬牙宣布卖的。

  现在他一看,这么高的价钱,五姓七望也买,他又有点舍不得卖了:

  这么好的东西,五姓七望高价也买,而自己为了筹钱,居然把这些东西卖了,这算什么事?

  自己这皇帝做得也太窝囊了!

  李世民看着李浩然一副财大气粗、志在必得的样子,心中生气,他就沉着脸对李浩然说:

  “李爱卿,赵王的这些东西,你们五姓七望已经弄了不少,现在大唐许多人都急着要这东西,你们不能全都买走,不让别人买一些吧。

  你们五姓七望就算了吧。”

  李浩然听了,着急地对李世民说:

  “陛下,虽然五姓七望买了一些赵王的这瓷器和诗词、曲谱,但赵王的这些东西,总共也没有多少。

  而我们五姓七望每一家都有几万户、十几万人口,所以我们买的这些,相比五姓七望这么多人口,这只是杯水车薪,根本就不够分。

  因为分这些东西,我们五姓七望七家之间,以及每一家的内部,都闹出了很大的矛盾。

  并且,陛下既然卖,就不能不让我们买。

  陛下诏令大唐官员和民众捐资抗击疫病、救助大唐百姓,我们五姓七望可是第一个响应,并且每一家都承诺捐出一千贯钱,这样我们七家就是七千贯钱。

  大唐有多少人家能一下子捐出一千贯钱?

  我们七家第一个响应捐款,并且捐这么多,陛下应该奖励我们五姓七望,有这好东西卖了,自然应该先让我们五姓七望买。

  陛下卖这些东西,决不能把我们五姓七望排除在外边。”

  李世民听李浩然这样说,他有点犹豫,拿不定主意:

  自己拿出来的这些东西不让五姓七望买吧,李浩然说的也很有道理。

  虽然五姓七望很强势,但其实他们也是大唐子民。

  并且正像李浩然说的那样,自己号召捐款,五姓七望第一个认捐,并且捐出一千贯钱。

  大唐能一下子捐出一千贯钱的人家,确实不多,自己没有理由不让他们买。

  并且自己把这东西的价钱提高这么多,实在是不值了,五姓七望还愿意买,应该让他们买。

  但李世民就是心中有气,他看不得李浩然如此财大气粗、志在必得的嘴脸,并且这些东西确实是好东西,大唐许多人都想要。

  因为五姓七望特别强大,李世民暂时不能和他们撕破脸,死拼,所以只能顺着他们,让李元景把他制作的这些好东西,分给他们七成、七成半。

  这样大唐别的官员、士族、贵族们,就买不到了,许多人都很有意见,但李世民毫无办法。

  这次李世民原本想以募捐的名义,把这东西高价卖出去,等卖完之后,李世民计划,由他下一封诏书,宣布所有购买了他的这东西的人,所出的钱,全部按捐款算,而他的这些东西,则按照奖励捐款之人算。

  这次李世民实在是急了,他打算对所有捐款之人,全都按照战功来记录。

  而大唐此时官员升迁、授勋赐爵,战功是最重要的依据。

  也正因为如此,像程咬金、秦琼、尉迟恭、徐茂公、李靖等人,才全都以平民身份,受封国公和大将军,而五姓七望之人,却因为没有什么军功、战功,在朝廷的职位反倒不高。

  正在李世民犹豫之时,金吾卫将军林瑞宏进来向李世民禀报,说陇西李家坐镇京城的族老李超尘,前来面见李世民,有要事禀报。

  李世民、李浩然和朝中文武大臣听了全都很是吃惊,李超尘有什么要事向李世民禀报?

  五姓七望,千年士族,势力极大,他们甚至有能力改朝换代,千年以来,哪个朝代的皇帝不听他们的、他们看不顺眼了,就支持一个他们看顺眼的人,改换朝代。

  他们自认其血统高贵,甚至不屑于搭理五姓七望之外之人,包括当时的皇帝。

  也正因为如此,五姓七望并不看重在朝廷做官,他们在朝廷做官的人,也只不过是代表他们五姓七望的传话筒,五姓七望的真正权势掌握在家族族长和族老们的手中。

  他们的族长和族老甚至有权处死他们家族在朝廷做官的大臣,这样就出现了一种非常奇怪的现象:

  皇帝轻易不敢处死五姓七望的官员,但五姓七望的族长和族老却有权处死他们。

  原本古人信奉杀人偿命,王子犯法与庶民同罪,但五姓七望是凌驾在王法之上的,他们处死了他们家族在朝廷做官的大臣,连皇帝都无权干涉。

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