建文时期的孔林，并无万古长春坊、至圣林坊、二林门等建筑，一路林木葱葱，至深处，方见孔子墓。

　　墓东西十丈，南北八丈五尺，高一丈五尺。墓前一座石碑，篆书“大成至圣文宣王墓”，这个称号，是元朝加封的，这座墓碑，也是元朝时期立下的。

　　朱允炆没打算破旧，也不打算学习朱祁镇再给孔子弄一座石碑出来，只是安静地看着孔子的坟墓，心中所想无人可知。

　　孔公鑑紧张地看着朱允炆，其对待孔子的态度直接关乎朝廷的态度，关系着衍圣公府的未来。

　　朱允炆先是轻轻叹息一声，然后抬起双手，朝着孔子墓深深作揖。

　　这一揖，为儒家宗师！

　　这一揖，为万代师表！

　　这一揖，为中华文明！

　　无论多少人非议孔夫子与儒家学问，无论多少人一脸鄙视，踩踏《论语》、《春秋》，但没有任何人可以否认，两千多年的文化传承，大一统国家的维护，封建王朝的延续，继往开来的盛世，伟大的复兴，都绕不开孔夫子！

　　朱允炆只能说，帝王有很多，孔子只有一个。

　　孔公鑑有些泪目，要知道自明开国以来，朱元璋对衍圣公府就是一种“说教”姿态，老子天下第一，孔子不能说第二，但能问一句，衍圣公你算老几。

　　在孔府中有一座石碑，上面刻写着朱元璋与孔克坚之间的对话，朱元璋直接就问：老秀才，近前来，你多少年纪也？

　　之后又说，“我看资质也温厚，是成家的人。你祖宗留下三纲五常，垂宪万世的好法度。你家里不读书，是不守你祖宗法度，如何中？”

　　意思就是，你们就老老实实待在家里读书，别想着其他“勾当”，至于这里的“勾当”指的是当元朝的走狗，还是一心想要官位，这就不太好说了。

　　但无论如何，朱元璋尊孔贬衍圣公府是事实，眼下朱允炆对孔子墓作揖，虽然动作柔和，但传达出来的信号是强烈的，那就是建文朝依旧会贯彻洪武意志，尊孔为师。

　　不同的是，朱元璋不曾来过这里，朱允炆亲自来了。来或不来，孔子墓都在这里，但意味却不寻常，至少说明朱允炆比朱元璋给衍圣公府面子。

　　“万世师表，正道牛耳。”

　　朱允炆给了一句评价，站在帝王的位置。

　　孔公鑑再也忍不住，连忙下跪叩头，这是朱允炆对孔子的认可，也是对孔氏的一种保护。朱允炆没有心思去看其他人的坟墓，让孔公鑑起来之后，说：“朕准备让孔氏之人前往东北，是为谋大明国运所用，切不可怠慢。”

　　孔公鑑连忙保证：“定尽全力，以成全功。”

　　朱允炆满意地走了，前往济宁。

　　路途之中，杨士奇忍不住发问：“各地渴求先生如旱盼雨，皇上缘何让孔氏之人前往辽东？”

　　朱允炆沉默下来，总不能告诉杨士奇，二百多年以后女真崛起，几十万蛮夷就统治了几千万大明子民吧？女真现在对大明确实是没有威胁的，大明想要收拾他们并不难。

　　明初几次北征，包括历史中朱棣北征，作战舆图中对女真都没几个标注，换句话说，这群人就是蝼蚁，连当大明敌人的资格都没有。

　　可问题是，现在不是大明的敌人，未来是！

　　“女真现在虽然分散，力量薄弱，不堪一击，但我们不应该忽视辽与金的旧故。一旦女真这个族群再次统一起来，其战斗力与毁灭力，可不比鞑靼与瓦剌差。”

　　朱允炆严肃地说。

　　杨士奇紧锁眉头，不解地看着朱允炆。

　　金国巅峰时期，人口有五千多万，这是个极为恐怖的数字，现在的大明朝才六千多万人口，当然，五千多万金国人中，女真人口只有三百多万。

　　三百多万女真人，是惹不得的。想当年，两万女真精锐打得辽国七十万（号称，大致四十二万）丢盔弃甲，辽国根基几乎被一战毁灭！

　　女真不满万，满万不可敌，不是说说而已。

　　但这些已经成为过去了，在蒙古灭金之后，这个几百万的族群已经被屠戮到不剩十万，哪怕是在元朝时期，也被压制得死死的。即使是经过上百年的休养生息，其人口总数也不过三十万，还分散在广阔的辽东大地上，有些大点的部落也才万余人，小的部落只有几百人。

　　这种情况下，女真根本就拿不上台面，需要顾虑他们？皇上你是不是多虑了，毕竟大明还是有辽东都司的，真有人乱来，辽东军士完全可以北上弹压一二，随便一个卫，都能吃他们一个部落，你担心这些……

　　朱允炆看着天空，目光有些阴郁。

　　知道未来是一种沉重，没有人在意过辽东的女真，哪怕是历史上的洪武大帝、永乐大帝，他们所作所为只是羁縻之策，臣服就够了，并没有事实上的掌控辽东，而到了朱瞻基时期，干脆就将奴儿干都司给丢了，如此广袤的一片土地，丢了！

　　丢了！

　　朱允炆凝眸中，闪烁出一道寒光。

　　朱瞻基被史学家吹得很厉害，什么仁宣之治，国泰民安，但在朱允炆看来，这些都不足以弥补他的过失，主动丢交趾，丢河套，丢辽东！

　　没错，他有他的苦衷，但多少苦衷也无法换回领土！

　　在朱允炆看来，丢失领土，是国耻，耻辱柱上应该刻上他的名字，不能因为他的勤勉、仁慈、聪慧，就看不到他愚蠢的一面。

　　朱允炆不打算让大明再丢一寸土地，所以有了建文新政，财政上的极大改观，给了朱允炆掌控更大领土的底气，现在，是时候开始思考如何彻底掌控辽东了。

　　这是一盘大棋，不是说落子就能落子。

　　对女真部落，应该采取什么政策，朱允炆尚且没有拿定主意，是屠杀，将辽东女真部落一扫而空，彻底赶尽杀绝，还是采取绥靖政策，以拉拢、安抚为主，亦或是半屠杀半绥靖。

　　思路客

　　无论哪一种方式，朱允炆都必须提前筹划，让孔氏家族准备先生去东北，是出于绥靖的考虑，但朱允炆也有一种担忧，如果真的将女真部落从游牧甚至是原始状态拉到封建时代，大明会不会养虎为患。

　　朱允炆思考良久，对刘长阁下达了一个命令：“调查辽东女真部落状况，传话给陈迪，让他拟旨，派行人司行人前往辽东，招抚女真各部，观其动向与态度。”

　　不管后面如何动作，总得先调查清楚，看看这群人的态度。

　　如果他们当真甘愿当小弟，那大明就能够在辽东诸地建设城池与新的卫所，形成钳制与分割态势。若他们觉得当小弟委屈，那只能委屈下他们，让他们去西伯利亚找爱斯基摩人一起盖冰屋过日子去。

　　刘长阁欣然领命，找人传递消息。

　　因曲阜近沂水，沂水通济宁，加上马恩慧与贤妃一路马车有些颠簸，休息不好，朱允炆一行人便改乘大船而行。

　　这一日，船只接近滋阳城，缓缓停了下来。

　　朱允炆坐在船尾，一只脚踩着鱼竿打发时间，见船停了下来，不由转头看去，刘长阁走了过来，低声禀告：“有三艘官船拦住去路，正在登船检查。”

　　“为何？”

　　朱允炆疑惑，好端端地怎么还盘查起来。

　　刘长阁回道：“他们是以搜寻白莲教余孽之名，盘查过往船只。”

　　“白莲教余孽？哪里来的余孽？”

　　朱允炆奇了怪，白莲教匪首被杀，佛母死了，加上青州事件，朝廷深入乡野调查，白莲教已经是销声匿迹，不敢露头，这事都过去一年多了，怎么还用这种借口拦路搜查？

　　将鱼竿收起，朱允炆走到船头，看向前方，不远处有两艘船被拦了下来，几个衙役铺好木板就登船检查，没多时，就传出了女人的惊叫声，男人的哀求声，不久之后，就看到衙役拿着两个包裹，抬着一个箱子回到了官船之上，只留下落寞的船只，逃命般离开。

　　“这是官府盘查，还是路霸劫匪？”

　　朱允炆冷冷地问。

　　杨士奇、夏元吉走了出来，也看到了之前的一幕，脸色都很是难看。

　　“让他们登船检查！”

　　朱允炆直接坐在了船头，冷漠地下了命令。

　　船只向前，就听衙役高声喊道：“停船盘查！”

　　不等船只停稳，衙役就举着长长的钩子伸了过来，勾住船帮，拉至一定距离后，铺上宽宽的木板，四个带刀衙役便踩着木板上了大船。

　　“你们是什么人，为何要从这里路过？”

　　为首的班头吴田趾高气扬，一双贼眉鼠目来回打量着船上的人，时不时看向船舱内，只可惜隔着帘子看不真切。

　　朱允炆根本不作声，刘长阁见状，直言：“我们是京师商人，此番想前往济宁。”

　　“京师去济宁缘何从这个方向？露出破绽了吧，让我说，你们就是白莲教余孽，想要去济宁捣乱的，来人啊，给我抓 起来，”

　　吴田发话，其他衙役上前就抓住了刘长阁。

　　刘长阁瞥了一眼朱允炆，见他没发话，只好任由两个衙役抓住。

　　此时马恩慧与贤妃掀开帘子走了出来，吴田顿时惊为天人，眼神发亮，搓了搓手，向前走去：“你们识趣一点，也省得一顿毒打，若不识趣，被抓起来可是要掉脑袋的。”

　　PS：

　　今天喝醉了，没办法码字，单章存稿，明天还有酒局，快要断更了哈哈，欠下的国庆回去一起补，感谢谅解。