对这个能够在如此关键时刻进献佛说的孙子，武则天也是大感满意。

　　她本就对少王印象颇佳，如今更是满满的喜爱，因此在等待魏国寺僧徒入宫这段时间里，也并没有冷落这个孙子，而是很罕见的并席而坐，与李潼聊起一些闲话家常。

　　话题虽然轻松，但李潼应答得却很谨慎。老实说他不太乐意跟他奶奶做这种交流，本来就不是正常的祖孙关系，武则天又是敏感多疑，哪怕极为轻松的问话，李潼在回答的时候都要深思熟虑一番，只觉得要维持这种人情和睦实在太累人。

　　按照李潼的想法，这一次我给你帮了一个大忙，你快点的给我加官进爵、然后赶紧忙自己的去吧，也不用想给孤儿送关怀、温暖这种人情面子的虚头巴脑，我自己就能开解自己。

　　但是他也明白他的想法如何并不重要，所谓雷霆雨露、俱是君恩，他奶奶以前对他不闻不问是应该，现在的热情关心，他也只有老实受着的份。

　　其实抛开尴尬的时局背景与各自身份，李潼倒觉得武则天也是一个挺有魅力的人，聊起天来有着很广阔的话题范围兼细腻的人情世故，跟这样的人聊天，根本不必担心话题匮乏而冷场，哪怕是一桩寻常小事，讲来也能让人感觉妙趣横生。

　　比如刚才聊起的一个话题，从他早前扩编的《万象》大曲所采用的梵呗和声，延伸到陈思王曹植、以至于六朝人物故事，思维敏捷，条理清晰，有时候李潼甚至都感觉跟不上他奶奶的话题思路。

　　对此李潼也不得不感慨，他的这个奶奶个人素质真的是挺强悍，家门之中有这样一位出众的亲长，如果能够在权欲方面稍作收敛，而是选择对儿孙敦敦教诲，绝对是家门幸事，子孙凡有中人之质，都能人才辈出。

　　最起码李潼在跟他奶奶聊这一段时间，觉得自己眼界都开阔许多，对于一些问题有了更加透彻的认知，也是言出由衷的感慨而不是拍马屁“神皇陛下高见博识，臣有幸能在席聆听圣训，更加深见自身浅薄，神思不能追于一二，更觉往年学识荒芜……”

　　武则天闻言后哈哈一笑“能益人者，未必博学。你这个年纪，本就欠于岁月的积累，与长者较于渊博，那不是自取其辱？人之材质高低，并不在于学识多寡，而在于大义识否。万卷腐言，不如真知一点。鹤发老儒，也要张口乞食。幼鹿成形，即需嗷嗷唤乳。可知万物虽然化形不同，各自矫饰之外，也有法从一宗……”

　　对于这种形而上、涉及到意识形态的话题，李潼不敢轻易作答，只是一脸恭谨的倾听。

　　他再怎么没底线，也不好意思直接张嘴说舔好奶奶就是我的真知宗法，除此之外，怎么回答都有点不合适。哪怕点头附和说我跟奶奶价值观高度一致，万物形态都是矫饰，抓住命门就能将他们用作玩物。武则天真要问一句你也这么想？当时就傻眼。

　　所以这种聊天是真的累，李潼也只是少说多听，趁着武则天心情愉快、并不设防的时候，窥探一下他奶奶真实心境，未来才好更加准确的应对。

　　虽是神皇急令，但往来魏国寺要横穿整座神都城，当魏国寺僧徒们抵达的时候，仍然过去了一个多时辰。

　　魏国寺僧徒入殿，并带来了寺中典藏的梵本宝雨经。武则天将拓片示下，并责令即刻翻阅佛经，果然在第一卷经文中便发现多处字形字义的吻合。僧徒当殿便将有关篇章的梵文翻译过来，内容果然与拓片上大同小异。

　　这也是理所当然，李潼就算再怎么不通佛理，可要搞这种事情当然不会在这种小节上出错，他杜撰出的经幢内容本来就是比照这一部佛经在操作。

　　至于梵本的宝雨经相关经卷内容翻译过来究竟是什么意思，这不重要，如果不能翻译出来符合心意的内容，国家养你们这群和尚何用？

　　这里又不得不说，所谓的佛经编译，本来就是一个增删篡改的过程。佛法东传，自魏晋以来不断的发展壮大，特别是南北朝大乱世、无论南北都有帝王侫佛事迹。

　　从另一个角度而言，这是因为两汉经学传承到了这一阶段，继续发展的空间已经不大，而且对经义的解读权基本已经形成垄断，所谓的门阀在某种程度上而言就是学阀。

　　佛法作为一种番说，先是被胡人政权君主发扬光大，积累了相当可观的群众基础。而在之后的王业兴衰过程中，很多帝王就敏锐发现、对沙门的利用可以有效避开许多意识形态层面的限制，自然也就难免不同程度的加以利用。

　　这种取舍权衡，说的通俗一点就是开辟一个新的战场，把传统知识分子、精英阶级引入进来然后打败你。一群苦练拳脚的老师傅拳打南山、脚踢北海，结果抬手一枪崩了你。

　　现在李潼既指出了经文出处，又提供了简译版本，这群和尚肯编写《大云经义疏》这种政治投机的东西，可想而知都是节操乏乏的货，就算经文原本没有这样的内容，他们也得给弄出来啊！这就是解释权在自己手里的好处。

　　“既然有此大乘佛言，尔等僧徒为何不早早入献？”

　　武则天看到这些摊陈开的证物，欣喜片刻后便又勃然大怒，拍案戟指那些魏国寺僧徒，神态已经充满了不善。

　　须知《佛说宝雨经》指向要比《大云经义疏》明确多了，大云经还仅仅只是在注疏里遮遮掩掩提上几句武则天为净光天女，当王南阎浮提洲，但经文本身是没有这种详细记载的，可以说是于经无证，牵强附会。

　　但《佛说宝雨经》经文本身便记载明确，这位净光天女将在佛涅槃数五百年后，将化身于南瞻部州东北摩诃国为帝。

　　法明等和尚们听完这话后也是大感欲哭无泪，因为魏国寺本身所藏佛经便汗牛充栋，哪怕再博学的和尚也不敢说将所有经典都通读一遍且熟记在心，而且宝雨经本身就不是什么大部经典，在今天之前，他们之中甚至绝大多数都没有听说过这部经书。

　　见这些和尚们一个个急得无言以对，脑壳上噌噌往外沁汗，李潼也是暗乐在怀。他早看这群和尚不顺眼，要价实在太黑，往来一次起手就得几万钱。他单单为了在那些佛经中翻出这一部宝雨经，来来回回好几次，大十几万钱都送进去了。

　　不过眼下还不是借机敲打这群和尚的时候，毕竟他这作经手艺还是太糙，接下来还要让这些和尚们继续完善。而且更重要的是，他要借眼下这件事彻底弄死丘神勣。

　　于是他便上前说道“此中疏忽，也并非各位法师责任。臣近日往返魏国寺，翻阅经籍，所见多有经籍只存名目而失于卷本。因此询问寺中知客，才知寺事也多为难，魏国寺乃海内名刹，沙门胜地，法藏丰厚更甚西京大慈恩寺，多有都邑权门借经而久不归还，又不敢贸然登门求问，因积此弊。臣有感于此，日前还斗胆上书言事……”

　　听到李潼这么说，武则天顿时便将前事联系起来。毕竟这个孙子言议谨慎，上书言事次数本就不多，此前她又将最近这段时间有关奏章翻阅一遍，对此自然是有印象的。

　　“此部《宝雨经》，恰在归还序列之内，臣索卷拣义，才能追出本经，否则即便偶得经幢，恐于孤迹难证，不敢冒昧进献以疑迹取宠。”

　　武则天先赞河东王谨慎周，然后又不免训斥几句这些和尚们做事马虎粗心，如此载录有益邦国社稷的佛言经典竟然被人久借不还，然后才又厉声问道“究竟都内哪一家借经不还？速速摘录呈上！大德法藏，是为普渡众生，收藏私室，乱法误事，不可轻饶！”

　　终于讲到这里，李潼也不再掩饰其目的，便又下拜说道“诸法师忙于编译大经，恐是不知寺中此类琐事。臣久系于此，常立经堂之外苦待归经，逐日索查，略有印象。获经之日，并有两家还经，寺中寄子、善男丘嗣诚并信女某氏……”

　　“是这两家？只这两家？”

　　武则天垂眼看了看跪在座前的孙子，李潼感受到其目光，便也抬起头来，努力作态坦然同时视线稍显游移。

　　默然片刻，武则天开口笑了起来“好得很，朕的佳孙，能拾遗补漏，不逊在朝英流，能幸拣法真，可知福缘深厚。庭门有此一二，谁人不称美满？守义一名，不足标质，今日赐你真名，凭此显为世道雅知。”

　　李潼公然跟他奶奶讨价还价，心中也觉忐忑，但在听到奶奶要给他改名，先是松了一口气，然后又揪了起来，如此他的新名字是叫李门一、还是李二美？

　　好在武则天没有让孙子忐忑太久，挥笔立就“宝雨”二字，然后又书一手令甩给李潼“速持此敕入鸾台，即刻用令！”

　　刚被改名李宝雨的李潼还来不及吐槽他这新名字，垂眼一看敕书内容，脸色也是陡然一变，重重叩首在地哽咽道“臣、臣谢陛下顾此孤幼厉念，皇祖恩我，臣、臣兄弟剖肝沥胆，难、难……”

　　“哈，入奏言久，肯恩称祖亲了？朕的孙子，该有这样的风格。故事幽久，诸多难言。皇孙亲亲于祖，祖母怎会不爱我宝雨乖孙？去罢，不留你人情遗憾。”

　　武则天摆摆手，一脸的和蔼可亲，饶是李潼明知这个奶奶是怎样本色，这会儿竟然忍不住心生一点感激。

　　敕书的内容很简单，是着令太子右率府左郎将李光顺即刻出捕私匿佛典的罪徒丘嗣诚，敢有拒捕，当场格杀！

　　人最难面对，是自己的难堪。李潼设想诸多，但却仍然没想到他奶奶竟能做到这一步，让他们兄弟能够有机会亲手了结这一桩恩怨。

　　当然，这也是李潼自己换来的。他进献宝雨经，无论怎样跟他奶奶之后革命都是撇不清的，可以说是用性命下注，武则天不成功，他就要成仁了。

　　如此一份敕令，应该也是武则天给自己一个台阶。他们兄弟如果接了，那就扫掉心头那一份陈久阴霾，如果不接……傻子才不接！