何乔远所举的例子，就是读书人的例子。这个只要是大明人，自然都能知道。

　　他认为，读书和出海很相似。比如说读书成进士的，在读书人中能有几个人？有十之一二么？那些读了一辈子书却一无所获的人，穷困潦倒，就说读书误人，难道事情真得是这样么？现实却是人人都喜欢读书，就是因为读书有可能会中进士，从而出人头地。

　　由此类比，出海也是一样，有发家致富的前景，虽然有危险，但还是人人都愿意去。所以不要拿这样的例子当借口来禁海，这并不妥当。开海的话，就算有海盗，最多劫一两艘船，危害就止在一两艘船上。可一旦禁海，这些海盗就登岸来劫掠，那危害有多大，会有多少人因此受难，这根本就不能比！

　　何乔远在奏章的最后，举了宋时开海的例子。说市舶司当时设在泉州，有三十多个国家过来通商，空前盛况。当时的郡守还会为他们祈福，保佑出海平安。朝堂朝野，都赞同这事。也因此，宋一代就不怎么缺过钱。后来宋灭亡，也不是因为开海禁的原因。

　　看到这里，崇祯皇帝不由得看了温体仁一眼。这一段和当初温体仁在早朝上的慷慨陈词如出一辙，难怪温体仁看到这份奏章后，会藏在袖子里，找机会给自己御览了。

　　他如此想着，便继续看奏章的最后。

　　何乔远又从另外一个方面说了禁海的危害，强调福建多山，交通不便。没有了海运，只能陆路挑运，使得福建物资匮乏，且这还是小事。他说如今的天下，做生意已成大利，很多人都在经商了，所谓今日天下人无所不为行贾，说吴越的生丝是夷人最喜欢的东西，他们自己则擅长织造，如果没有了生丝，他们也就没有了原料；他们还喜欢江西的瓷器等等。

　　何乔远最后说大明现在都是用钱的时候，特别是在北方，要对付蒙古和建虏鞑子，更是需要好多钱；而在西南，则有很多好东西堆积在那里卖不出去，也就无法换成钱。他们没钱也要造反。这些事情的发生，都让大明需要更多的钱。

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