“信？”陈宫有些疑惑，诏书就在这，已经昭告了天下，这还有不信的吗？

　　可是陈宫又瞬间反应过来，秦烈所说的信或者是不信并不是对于诏书内容的真假，而是皇帝的死因。

　　陈宫作为秦烈最早的谋士，在大大小小的战役中都有参与，尤其是和秦烈在下曲阳的时候，陈宫是见过董卓的，虽然秦烈知道董卓这个人野心很大，陈宫也看出来了，可是并没有觉得他能在短时间内掀起多大的风浪。

　　可是这一纸诏书，皇帝驾崩的消息实在是过于震撼。

　　可是秦烈却不以为然，汉灵帝在历史上还有几年的活头。他是病死的，而这刚从洛阳传来的诏书中，皇帝却是被十常侍杀的，对此，秦烈不得不怀疑董卓。

　　“主公说是，大将军董卓......”陈宫还有两个字没有说出来，那就是弑君。

　　弑君这个词很是忌讳，因为往往弑君者都会是接下来的执政者。

　　正史中对于皇帝被杀记录有时描写明确，如“帝遇弑”或者“某某反，帝崩”；有的则讳莫如深，只能从其他野史或笔记中查找。

　　由于这些野史或笔记通常史料存疑或与正史矛盾，因此某些君主之死存在很大争议。

　　汉灵帝这个人就是死的很冤，被宦官杀？找个借口都不会找。

　　对于这件事，陈宫没有多大的心理波动，因为陈宫本来对于这个大汉江山没有什么感情，陈宫出身一般，不是世家也不是门阀，在这个门阀遍地的时代，可以靠着自己的实力当上一个官职也是很厉害的人。

　　有的史书里记载，陈宫来自颍川陈氏，颍川陈氏也是个大家族，颍川也盛产世家，颍川有十二大名门，其中就有陈氏。

　　颍川地处中原腹地，紧挨从周朝开始就逐渐是“两京“之一的洛阳，其地理位置的重要性，几乎可以与关中的长安或咸阳等地相比。

　　而这样的地理位置，也促使了交通的发展以及南北各地的相互贯通。同时，此地商业贸易也十分繁荣。战国时期著名商人吕不韦便出身于颍川。由此可见颍川地理位置的优越。

　　由于颍川距离洛阳较近，在东汉党锢之祸后，李膺、陈寔等名士都回到颍川教授学问，这也大大推动了私学在颖川地区的盛行。

　　而拥有如此便利的条件，出现众多名士也不足为奇。除此以外，名门望族在颖川地区的聚集，同样也是名士多出颍川的原因之一。

　　颍川当地聚集了荀氏、钟氏、陈氏等诸多的名门望族，自东汉末年，豪门世家开始兴盛，众多世家聚集一地，为了共同的利益，自然会彼此合作，力求双赢。一家有名士的出现，其余众多世家自然也不甘落后，也会尽力培养更多的贤士能者。这同样也是颍川多名士的原因。

　　可是陈宫他真的不是颍川的人，虽然姓陈，可是和颍川没有半点关系。既不是世家，由于东汉党锢之祸后，普通文人更加难以入仕，所以陈宫对于这个大汉的感情远远没有那么深。

　　再者说，秦烈自己很早之前就和陈宫探讨过自己的事情，陈宫若是不从，从那个时候就不是一路人了。

　　秦烈站起身来，摇摇头，道：“我也不确定，我又不在洛阳，有可能真的是宦官杀的也不一定，毕竟十常侍之祸久矣，董太后懿旨董卓也不敢作假。”

　　经过秦烈这样一说，陈宫好似想起了什么，紧皱眉头，道：“主公一席话，倒是点醒了我，若是十常侍弑君，那有诸多疑点。”

　　秦烈一笑，见陈宫的样子自己很是满意，自己的思维水平一定是比不上陈宫的，所以陈宫有什么好想法对自己也是启迪。

　　“哪里不对？”秦烈问道。

　　陈宫正色道：“先前朝政，乃是窦太后一派的外戚势力。幼帝乃是外戚的傀儡，先帝在时，宦官为先帝夺权，立功颇多，即使是先帝把持朝政，十常侍这些宦官也是先帝最为信任的人，若是董卓奉旨诛杀十常侍，先帝也是不会同意的。”

　　秦烈点点头，知道当时的情景，十常侍虽然是天下人恨不得食其肉，喝其血，可是在皇帝这里，可是相当的受宠，毕竟十常侍曾经为皇帝夺权，也算是功不可没。

　　“若是杀死十常侍，董卓等外戚也会趁虚而入，掌控朝政，所以说，先帝应该尽力保十常侍周全，而十常侍没有理由杀先帝的。”陈宫继续说道。

　　秦烈品了品，好似是这么一回事。

　　“加之董太后膝下刘协，乃是皇子，可是十常侍几次劝皇帝莫要废长立幼，董太后虽然久居永乐宫，可是对于膝下的刘协可是极为喜爱，董氏渐渐没落，对于刘协的希望可是足以驱动董氏作出任何事。”陈宫细细的分析道。

　　“另外，董卓虽然是凉州人，可是却和董太后扯上关系，这就表示董卓绝对有把持朝政的野心，主公请想，若是刘协继位，几岁的孩童可以掌控什么朝政，到头来，还不是董卓与董太后的？”陈宫说着，脸色愈加的凝重。

　　外戚就是皇帝的母亲或皇后家的亲戚，母族、妻族，也就是太后和皇后的家族。东汉皇帝以幼帝据多，小皇帝即位后不能理政，所以要由太后临朝听政，皇太后还要依靠自己信任的亲戚来处理事务，这样就形成了外戚专权的局面。

　　东汉至中期开始到末年共有十位幼帝登基，十岁的和帝、一岁的殇帝、十三岁的安帝、十一岁的顺帝、两岁冲帝、八岁的质帝、十五岁的桓帝、十二岁的灵帝、十四岁的弘农王以及九岁献帝。外戚专权的情况出现的原因无非就是这几个原因。皇权传承、儒家传统思想、后宫争权。

　　一个政权，皇权更迭采取的都是嫡长子继承，不管是否年幼，也不管是不是明白事理可以执政，只要是皇帝的嫡子就可以了。

　　这样经常造成皇帝即位的时候，是没有办法处理政事的，这个时候，无论是出于亲情，还是母亲要维护自己的权益，皇位继承人的母亲都会站出来帮助皇帝坐稳皇位或者是垂帘听政。

　　而继承人的母亲能够依靠的力量，自然还是自己家里的人，毕竟古代其实不是以国家为单位的，而是以家族为单位作为利益团体的。家族与家族中的人其实是一荣俱荣，一损俱损，这就让外戚进入权力阶层成为了可能。