太平教教主张角，对张轩来说是很熟悉的名字，但又是很遥远的存在，有人说张角是南华老仙的徒弟，张角一次入山采药，遇一老人，碧眼童颜，手执藜杖，自称南华老仙，他把张角召唤到一个山洞，授予张角天书三卷，名曰《太平要术》，并告诉张角应向天下宣扬教义，普度众生吧。如果心生邪念，将会遭到天谴，接着便像风一样消失了。张角通过研习此书，学会了书符念咒，治病救人，并能呼风唤雨，撒豆成兵，张角凭借此能力创建了“太平道”，并作为太平教教主，

　　这些年天灾降临中原大地，瘟疫遍布每个角落，而当时各个地方官员都是用钱买的官，或在筹集买 官需要的钱，对平民百姓的生死根本不放在心上，根本就不对平民百姓进行救治，甚至还有还将粮食等必需品进行囤积涨价。可想而知当时的情景，平民百姓就是活在地狱都不为过。张角看到这些后便命令手下开始到处救援，借此来宣扬自己的太平教，让更多的人追随自己并且反对汉王朝。本来老百姓就生活在水深火热之中，再加上张角借此宣传自然老百姓对汉王朝的仇恨越来越高。张教主及其教徒在在四处广泛宣传教义，张角渐渐地就获得了神一样的地位。

　　可能有人会问，当时张角影响力那么大，官府朝廷难道不知道么？其实官府也好，朝廷也好，肯定有人知道张角这个人，也知道太平道的存在，至于当时的汉灵帝知不知道就不清楚了。但是可笑的是，最开始官府对张角的传播教义的行为，不但不去镇压反而报以支持的态度。因为太平教以老子的思想为核心，当时的汉王朝由于宦官专权并且打压儒家思想。所以当太平教出现之后，地方官员反而很安心，因为他们并没有越界，并不是汉王朝所打击的对象，所以就放任其生长。

　　在传教的过程中，张角给自己改了个号，自称太平道人。其实这也能看出，张角是有思想、有雄心的人。当时的朝廷可能除了汉灵帝自己认为天下是太平盛世之外，已经没有人觉得天下太平了，特别是卖官鬻爵、北征鲜卑失利之后。因为官员的搜刮，世家的剥削，又因为天灾等等原因，平民百姓常年活在水深火中之中，他们心中也盼望着太平，而张角就很懂得抓住人心，“太平”两个字是在民间可是很有号召力的，毕竟大家都向往太平，所以之后张角就称自己为太平道人。

　　张角看着自己的太平道渐渐壮大起来，他并没有安于现状而是想着能干出一番大事业。张角可不是一个有勇无谋，想什么就干什么的人，他可是为起义做了十足的准备的，张角是个读书人，也是有文化的，他总结陈胜吴广起义失败的原因，又借鉴刘邦项羽的事迹，并没有急于求成，心急永远吃不了热豆腐，他耐心的为造反做准备，于是为自己的造反做了规划。

　　他主要的准备无外乎这几种，一是通过借助疫情扩大宣传，为平民百姓免费治病，扩大自己的规模，招揽更多的追随者，效果也是显著的，几乎中原各地都有太平的教徒，二是对手下人进行划分，因为太平教的追随者太多了，多达有几十万人，随后张角根据各个地域的不同，划分多个阵营，并且每个阵营安排一个管事，进行层级管理，现在的人比较熟悉的叫法是渠帅，张曼成、周仓等都做过黄巾的渠帅，由渠帅对下面人进行训练，这样便于自己更好的管理，也有利于增强自己的力量；三是统一自己教徒的信仰的，让所有加入的人都相信太平道，这样会让教徒有归属感，也更加有凝聚力；四是制定了一个口号，还是那种简单明了，通俗易懂，朗朗上口，也非常容易传播的那种，毕竟绝大多数的平民百姓是没有资格接受教育的，所以张角感叹当时社会腐败，政治黑暗，民不聊生，制定了一句很上口的口号，“苍天已死，黄天当立，岁在甲子，天下大吉。”虽然这句话在此时并没有面世。最后张角还对地方官员进行了不同程度的腐蚀，毕竟知己知彼百战不殆，张角在发展壮大自己的同事，还不忘对官员的腐蚀工作，用重金拉拢官员作为自己的内应。

　　张角按照自己的规划一步一步进行着，又按《太平经》中“顺五行”的思维方法，按照五行相生相克的理论，选定于甲子年甲子日三月五日举行大起义。在二月初，各方首领及信徒便已着手准备，并已经准备周全了。最后因为教徒变节告密，张角提前发动黄巾起义，中原各地揭竿而起，就此揭开了三国纷争的序幕。

　　真不知道，如果张角能多活个几年的话，历史会不会被改写，当然这只能存在于假设之中。

　　在张轩的眼里，张角就是一个不折不扣的人才，此次到巨鹿城来，就是为了能见一面这位“太平教主”一面，可惜最近不在，就这样完美的错过了。