吉祥闻言大吃一惊:“你是说,莫乌胤哲萨满就是那个魔修?!”
见王子薇点头,吉祥稍做回想,突然发觉这个答案并不荒谬,而且和自己的梦境对得丝丝入扣!
奇怪的浓雾,杀人盈城,这一幕的手法和7103厂发生的事多么相像,只不过人换成了动物而已!
“这么说,那个黑袍人,夺取乙木炼神旗,也是想修魔了?”
“不错。真看不出,星安这么偏远的贫困小县,竟然会突然冒出来两个魔修,看来得搬救兵了!”十叔回道。
“十叔,白钧儒你们两个联手,还怕那魔修?”吉祥奇道。
“如果是乙木炼神旗的完全形态,别说我们两个联手,赶上战乱年代,二十个我们联手都没有胜算!”十叔看着吉祥惊讶得大张的嘴,笑道:
“怎么?现在知道你的烧火棍是个什么样的存在了?我告诉你,它在修行界最著名的称呼既不是驱瘟神旗,也不是乙木炼神旗,而是天魔旗!
“在天下魔器排秆榜上,高居前三,传闻是唯一可以辅助主人修成天魔的至宝。攻防一体,凶威滔天,在修行界里一共出现三次,每一次都是天下生灵的一次浩劫,曾经连名字在修行界里都是禁忌!
“居然让你给当成了烧火棍!”
吉祥越听脸色越难看,他倒不是以为十叔是唬他,怪梦里的惨状,就是证据,只不过那怪梦支离破碎,之前吉祥一直没有把里面的关联理清楚。
“他都作过什么妖?怎么从来没人听人提起过?”王子薇显然也没有听到过这里面的故事,她没有吉祥以怪梦中的感同身受,只觉得十叔说得夸张,对天魔旗的故事也好奇起来。
如果从天魔旗的级别上看,十叔认为眼前二人根本没有资格参与,但现在显然二人已经处在事件的中心,为了让他们更清楚天魔旗的可怕,十叔便趁着这个机会,给二人讲述了与天魔旗有关的秘辛。
要讲天魔旗的来龙去脉,就不得不先讲人类的修行历史。
吉祥在白钧儒处已经了解到,万物有灵,但只有孕灵生智,方能修行。宇宙自诞生起,有一直不断地存在有灵开智成为修行者,但即便如此,那时的修行者,相对于浩瀚无穷的宇宙来讲,仍然如沧海一栗,十分稀少。
所以在人类产生之前,这些修行者基本上都是依靠天赋神通各自修行,修炼自身的神念获得神力,进而掌控天地间的灵气,淬炼本体,提升境界,以期与宇宙同寿。所以修为高低,只能全凭修行者个人的天份和本事。
这部分修行者,现在称其为古仙,他们的修行法门,称为修仙法。
随着宇宙的孕化,开始产生了生命,有生命的有灵,开智变得更为容易,所以修行者的数量才渐渐多了起来。但是在修行上,相比与古仙来讲却没有什么大的变化,仍然算是修仙法。但是为了与古仙区分,这部分修行者,现在统称为妖仙。当然现在也有细分为妖精鬼怪的,虽然有些差别,本质一样。
直到人类的诞生。
人类是天地间,唯一出生即有灵智可以修行的。但可惜的是,人类虽然先天即有灵智,但并没有天赋神通,所以本身并不知道自己可以修行,直到几千年前,才开始有了自己的第一批修行者。
那么人类产生的历史已经有几百万年,这几百万年中,人类又在做什么?
很惨,叫神食。
人类的诞生,第一次使开智的有灵变得如些密集,于是在与人类的接触过程中,古仙和妖仙们发明出了一种全新的修行方法——修神法。
因为古仙与妖仙在与人类接触的过程中,发现除了修行自己的神念获得神力外,他们还可以吸纳人类的信仰神念来转化为自己的神力!
虽然每个人能够提供的神力相比于自修十分微薄,但架不住人多啊!积土成山,积水成渊,顿时很多先行动起来的古仙和妖仙,修为获得了突飞猛进,他们自成一派,称为神修。
于是各路古仙、妖仙纷纷出手,把人类圈养起来,称之为神食。
由于人类能够提供的信仰神念,只有敬、畏、怨三种。而敬神念的取得要费心经营,很晚才被发现,直到人类产生了修行者后,才真正被利用起来。
所以在上古时代,以古仙、妖仙为主体的神修,只取最易获得的畏、怨两种信仰力,获得的手段也简单粗暴,就是杀戮和人牲!
这种手段,在人类有文字记载的近古历史中,还常有神修使用,可见数百万年的时间中,人类的处境是何等的凄惨!
但人类的灵智是不断进化的,而且人类一旦被压榨狠了,也会不计生死地奋起反抗,这并不符合神修者的利益,所以神修者的修神法门,也不断在完善。
他们发现,由他们直接出面,虽然在杀戮时收割到的神食信仰力极为可观,但并不长久,时时出动,又挤占了修行时间,远不如在人类中发展代言人效率更高。
于是在神修者们圈养的神食中,开始出现了他们的代言人。这就是最古老的萨满。正是这些古萨满,在于神修的接触中,渐渐发现了修行的奥秘,从而诞生了第一批人类的修行者。
只不过,这第一批人类修行者,与那些妖仙一样,一旦拥有了超离族群的实力,就忘记了自己的出身,自认为成了高高在上的神灵。
而曾经的同类,在他们眼中不过是自己修行进步的“神食”,他们甚至利用自己众灵之长的智力,创造出花样百出的法器,以更加残暴的姿态,对待自己曾经的同类!
天魔旗诞生时,正是神修最兴盛时期。那时为了更快地榨取信仰力,神修常催逼人类在以人牲献祭,稍有忤逆,即降神罚以灭族,导致人口数量大减。
但是同时神修数量却在增加。
于是神修之间开始常常爆发为了争夺“神食”的神战,人类的部落更是卷入神战之中,攻伐不断。
天魔旗的雏形,就是在那个时期于一位萨满手中成型,其最初始的目的,就是以最快的速度、不计后果地以榨取信仰力,然后开启神战,以战养战,同时快速提升自己的修为。
因为创造者是萨满,而且还是一位专治瘟病的低位萨满——这一点倒是与莫乌胤哲的身份暗合,不知道是不是天魔旗的传统——所以,刚开始,天魔旗的形态就是那位萨满手里的五根幡子,正是叫驱瘟神幡。
但是这五根幡子,炼制出来却不是为了驱瘟,而是为了散瘟。
这位萨满的思路是,借助自已领神的特点,以神术在天魔旗中炼入了瘟疫制造与散播的能力,一旦插下旗子,被围在旗阵中的部落,就会飞速地染上瘟疫,造成极度的恐慌。
然后他再用学自领神黄仙的附魂术,趁部落的族众病体虚弱之机,附灵说话,强势收割信仰力。
这位萨满,在炼制出天魔旗时,还没有到金丹境,凝结不了神印,无法为神偶开光,所以只能修原身神。
但是他很聪明,开始都是选择一些由实力弱小的原身神坐阵的偏僻小部落下手,一番猥琐发育之下,很快就到了金丹期。
这下天魔旗的威力就显出来了,由于他抽取信仰力时不考虑复用,所以根本不管神食们的死活,所以速度极快,天魔旗一立,神力源源不绝,同时又可以毁掉对手的神力根基,最擅斗法,一时所向披靡,凶名远播。
不过也正因如此,他成了神修的公敌。无数神修只听闻他的事迹,都不自觉地感受到了威胁,居然少有的自发联合在一起,共同围杀这位萨满。
当时的天魔旗,还没有龙杖作为阵枢,更不会释放出吉祥所看到的那些可以迷乱感知的浓雾,除了能快速疯狂地掠夺信仰力,几乎没有别的斗法能力,只能算天魔旗的猴版。
就连布阵,都得那位萨满一一亲自去寻方位、定阵脚,而且五杆神幡插下之后,没有任何防护,斗法之时,还得萨满本人去分心保护。
这个弱点很快就被神修们发现并利用,于是这位萨满最终只能被围攻至死,五根猴版的天魔旗,也下落不明。
据连城子宗门的记载,这次天魔旗的初次亮相,虽然为害不广,但由于修行界对它了解还不多,不知天魔旗最擅群战,吃了很多暗亏。
天魔旗三次造孽,这次是修行者陨落最多的一次,光金丹期的就有数十位,先天境以下的不但只能填坑,还会贡献信仰力,既丢命又资敌,死得不计其数。
就因为这一点,所以据传后世还有人类,出于不知名的目的,竟然把这位萨满当成了英雄膜拜。殊不知这次神战,该萨满固然杀死修行者众多,但祸害死的人类更是千百倍计,当真是可悲又可笑。
天魔旗的第一次亮相,远在上古时期,所以那次神战的故事,都是口耳相传,只有最悠久的修行宗门,才会由前辈修者的口述中记录下来,如果不是这次事件,连城子也不会公开这段秘辛。
而天魔旗的第二次亮相,则要惊艳得多,记载也详细得多。
那是一场差点颠覆整个华夏修行界的浩劫,直接导致了封神之战,奠定了人族修行者崛起的态势。