【5寸尘缘】需求：“天白、天青、天墨（黑）、天赤、天黄”各需要600斤，“地金、地木、地水、地火、地土”各需要600斤。

　　赵君宗如今拥有【天白200斤、天青20斤、天墨70斤、天赤30斤、天黄90斤】，【地金60斤、地木40斤、地水70斤、地火10斤、地土9斤】。

　　若是能多治几个【尘人】，相信很快就能够获取到足够的【天色地行】。

　　对于“社交”套路，赵君宗清楚自己并不擅长，也就不打算“旁敲侧击”之类的套取【尘人】的情报。不过，【尘人】们显然也并非不擅言词，一路互相也在交谈，倒是让他知道了一些信息。

　　“照柳、菱芙”等【尘人】所在的村寨名为“虎丘寨”，规模暂且不知，设“寨首、幕僚、制军”三级，“照柳”就是六名制军之一。

　　“虎丘寨”距离狩猎的地方较远，夜幕降临，【尘人】们取出各色“兽”皮，一当席，一当被，就地而睡。

　　赵君宗是【源体】（实体）进入，但体能、精神并没有消耗，倒是没有什么困意，然而，“感知0”的他，等“照柳”靠近时才发现。

　　他倒也不担心自己会遭到暗杀之类的，感知虽然是零，【大恐怖】又没有消失，一旦有危险，【大恐怖】就会操纵他逃离。

　　“照柳”示意赵君宗随他前往僻静处，到了僻静处，他就直接跪在赵君宗面前，“求【谱主】赐以【兵备】。”

　　【兵备】二字倒是知道什么意思，但如何“赐”？

　　赵君宗尚未琢磨明白，“照柳”却是在说为何求“赐”。

　　原因老套，他跟菱芙是“恋人”，“菱芙”出现【缘化】迹象后，“寨内”决定处死，但“照柳”是制军之一，祈求将处死换为“放逐”。

　　“寨内”同意放逐“菱芙”，“照柳”却是不愿“恋人”落得【缘兽】的下场，带着十二名心腹前往“稷下堡”，那里是【化缘客】的聚集地。

　　结果就遇到了赵君宗，令“照柳”惊喜的是，此位居然是【谱主】。

　　【化缘客】只能治疗【缘化】，【谱主】不仅能治疗，还能够【点化】，使【缘化】转为【化器】，也就是转变为【兵器】。

　　【尘人】其实是有三种资质的，一种是【兵器】资质，一种是【兵备使】资质，一种是【玉石】资质。

　　前两种资质不必多言，【玉石】资质则是能够自行“生产”，【五色尘玉、五行晶石】的资质，而这种资质占大多数。

　　赵君宗想起“六御七使”的概括，使以执戈、使以武运、使百晓等等，他就琢磨着“购以【兵备】”，是不是让“照柳”就职【兵备使】？

　　【兵器】本身是只有“色”的，人类则只有“行”，修炼【功法】后确定“五行”之一或多项。

　　换而言之，人类其实是可以随意切换“五行”的，【兵器】选择人类为“主”时，也就将【尘缘】高低做为标准，并不在意【行色】是否匹配。

　　但【尘人】却是没有【五行】，只有【五色】，要想就职【兵备使】，就需要【五行气】，“等等”，琢磨到此处，赵君宗发觉不对。

　　【玉石】资质的【尘人】，可以自产【五色尘玉】及【五行晶石】，是不是说这一类的【尘人】是具备【五行气】的？

　　“心脏”骤然收缩，一段“信息”灌输至脑海，赵君宗获得了一张名为【兵备使·执戈·刺青图】的信息。

　　根据这张【刺青图】所示，先将“照柳”的【天色地行】抽取干净，再以【行色力】在其背部刺上【执戈】图。

　　【谱牒圣旨】灌输信息的规律，赵君宗大致推测出一些，一是信息量足够，一是获得外界信息的刺激，一是自己的推导。

　　【信息】灌输是所有【兵备使】都具有的，但【信息】量的多寡则是【兵器】境界决定，而随着【兵器】境界的提升，其【信息库】也会不断充实。

　　如此也就带来一个疑问，【兵器】的信息库是如何充实的？答案倒也不复杂，必然是从【太上执兵御器真厉谱】获得的。

　　也就是说，【兵备使】是受制于【太上执兵御器真厉谱】。

　　但不受制于【太上执兵御器真厉谱】，就要被【红尘】吞噬，两相取其轻，自然是选择【兵备使】。

　　李叉叉等人应该是隶属【天阙】的，也就是【兵器】信息来自【天阙】，易舟、李图等人则是隶属【玄极】，赵君宗不是很肯定自己的【信息】来自哪一方。

　　杂念丛生之时，操作却也没有怠慢，将“照柳”体内的【天白与地木】减少至0，考虑到他要匹配“菱芙”，赵君宗消耗的是“青木力”。

　　所谓的“刺青”其实就是【执戈】的“象形字”，虽然是第一次“刺使”，手速缓慢，但刺出来的图案却并不粗糙。

　　【照柳：【行色力：青木力1/10】。

　　“照柳”唤醒沉睡的“菱芙”，两人返回赵君宗所在的僻静处。

　　“菱芙”显然能感应到“照柳”的变化，脸上显露激动神色，然后，化为“青”色“液”体“卷”向“照柳”。

　　与之前直接覆盖“照柳”拳头不同，“菱芙”所化的“青色”液“体”，此次是先钻入照柳的背部，随后，照柳的“拳头”覆盖一套露指“拳套”。

　　“【拳剑】，源自【赵君宗谱·魇鬼】，拳状，青色”。

　　【谱牒：魇鬼。境界：真源·后天】。

　　【兵备使：执戈者·照柳】。

　　【兵器：拳剑·菱芙】。

　　【属性：伤害60、抗击60、速度120、感知0】。

　　【战技：剑四式】。

　　【行色力：1/10】。

　　【元尘：0/100】。

　　【魇鬼】是赵君宗【吞噬】的兵器之一，原以为已经化为给养，没料想还能成为【种源】之一。

　　赵君宗琢磨着，【刺使】对自己好象没有多大好处啊！猛然，体内一股暖流出现，紧接着，脑袋阵阵发麻，他心中一惊，麻的，【刺使】还会造成【脑梗】？

　　内视【谱牒圣旨】后才松了口气，【脑梗】什么的并没有，而是体能、精神获得了增涨，倒也不多，各增涨1，如今是体能5/10、精神4/10，跟离【武卒】近了一步。

　　好消息接连不断，赵君宗被惊喜砸的有些发懵，【真武界】是他的【福地】啊！不仅能收到【尘玉、晶石】，还能汲取【天色地行】，还能增强【源体】。

　　【尘人】是如何区分自己的【资质】，标准又是什么？为什么同样都是【天色地行】，“菱芙”只能成为【兵器】，“照柳”只能成为【兵备使】？

　　若是之前，赵君宗还不敢提问，如今“照柳”已入了他的【谱】，身为【谱主】，是可以剥夺【谱牒】的。

　　“照柳”显然没有想太多，赵君宗问什么，他都恭恭敬敬的回答。

　　【兵备使】归根结底以躯体为载体，将【兵器】融入躯体，可视躯体为【鞘】，达成【兵器】与【鞘】的整体，拥有【兵器】的属性、术法等等使用能力。

　　但【兵备使】又是血肉之躯，也就需要“体能、精神”，使自己能够装载、使用日益强大的【兵器】。

　　若是【体能、精神】跟不上【兵器】的境界，就无法承受频繁的“灵呓”，最终精神、肉“体”崩溃。

　　由天生懂得“楔语”，【尘人】也就不受“灵呓”困扰，之所以有【兵器、兵备、玉石】三种资质，与【尘人】的诞生要素有关。

　　【尘人】由人类【尘缘】、红尘物质、【兵器】碎片等等融合、进化而成，其形态固然是人类，但并非“血肉之躯”而是【兵器残躯】。

　　【玉石】资质的【尘人】，只有“魂魄”或单独的“魂、魄”，【兵器】资质则只有“箓”，【兵备使】资质则只有“元”。

　　【魂魄尘人】只能沦为【晶玉】生产者，【箓尘人】可被【点化】为【兵器】，【元尘人】可被点化【兵备使】。

　　【尘人】的【缘化】，唯一原因是【天色地行】不匹配，而【缘化】后则成为【兵器残骸】，也就是【魂魄元箓】缺乏其一或多项。

　　人类【兵备使】增涨【体能、精神】，即是抵销“灵呓”，也是增涨自身的“生命”。

　　尘人【兵备使】增涨【体能、精神】，则是进化出【血肉之躯】。

　　【太上执兵御器真厉谱】具有孕育的能力，【兵器】都能诞生【兵器】，【尘人】自然也有繁殖的能力。

　　只有稀少的【尘人】才拥有匹配的【天色地行】，这类【尘人】被称为“息壤”。

　　很多答案，赵君宗是听过就算，他在意的是【尘人】能带给他的好处，而这些答案无一不在告诉他，【尘人】就是移动的修炼资源。

　　思绪一跃转到【人间界】NPC，赵君宗觉得【人间界】NPC应该也是【尘人】，这也就解答了【玩家】们为何能增涨【尘缘】的疑惑。