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第三卷 众星捧月,我道独行 第十八节 官位权势

网游之何方神圣 狼籍 5729 2021-11-30 12:53

  楚国共计有三件法宝,列位地支戌九:九头混天绫、列位地支亥一:鬼神辟易番天印、列位天干乙二:干将莫邪。法宝自然不得妄动,楚国花费数十上百年的人力、物力仿制出这三件法宝,等级皆是“灵器”,但渭城楚士的这件法宝却是真的。

  渭城楚士司拥有列位“地支亥一:鬼神辟易番天印”,此法宝能够复原一定时间内的场景。此法宝之所以没有被收回王都楚士府,则是因为法宝与渭城大阵息息相关,不得擅动。

  胡山雕赶到优伶街时,此街已经被戒严,虽说是街实则人口十数万,但此街不同于下渭街,优伶街规划极其严整。城卫司、巡境司只需要把守住各个坊哨,就堵住了各个街的出入口,接下来要做的就是一户户的搜查。

  坊哨会记录每天进出各坊的陌生人,没有人担保,陌生人很难在下渭街以外的街区进出自如。当然,是渭城居民的话则无需担保,只要出示户籍本就可进入,但登记是必须的,这个制度现今虽有松懈却也没有到形同虚设的地步。

  优伶街是渭城娱乐场所,赌档、舞坊、青(花)楼、曲院、杂耍等等,凡是娱乐于人的营生都在此街当中,居住于此街的十数万人都与这些营生息息相关。

  优伶街有三大堂口,富贵堂、鸳鸯堂、婍堂,富贵堂经营赌档、拳擂、高利贷等行业。鸳鸯堂经营青楼、澡堂、曲艺、婢仆等行业。婍堂经营歌舞坊、花船、妾佣等行业。

  曲艺是戏班子,演话本,与歌舞是不同的;婢仆行业则是将一些生手训练成合格的婢女、仆从,然后卖给贵人们。贵人们或惧内或出于难以启齿的原因,将自己的二奶委托给婍堂进行照顾,这就是妾佣行业。

  鹰爪司司尉被刺杀身亡,死亡地点在优伶街,渭城楚士司首先要找的人就是这三个堂的堂主。同时,也在第一时间启动仿制的“番天印”进行场景回放,只是虽然以最快速度赶来,在时间上仍然有所拖延,只能回放李宏杰死前十息的场景。

  回放场景中,李宏杰气如游丝,右边半个身子被炸的不见踪影,头颅与心脏都在是他没有当场死亡的原因。现场还有数十具尸体,身份暂时不明,但从此处也能知道攻击的威力非常大,元力震荡覆盖了将近四丈(16米)的范围。

  照理说,这么大的元力震荡会对建筑形成很大的冲击,也就是李宏杰所在的院落不应该这么完整,不说全塌了,半塌是应该的。但偏偏只造成院内装饰及人员的损失,宅院主体却并没有什么受创,胡山雕对此就有些不解。

  玄修之事归楚士司处理,侠客之事归鹰爪司处理,这是很明确的。

  花白长发随意绑成一束,皮包着骨的脸长满老人斑的老者就是渭城楚士司司尉“宗泽”。胡山雕听闻这位司尉很“酷”,但他走过去时,宗泽却是露出一丝笑意,胡山雕心中嘀咕,这个笑容应该是看在我廖隆基爸爸的面子给的吧?

  “胡校尉”。

  “宗司尉”。

  一老一少行礼后没有言语,胡山雕没有让现场变得沉默,他将自己的疑惑提了出来,他是九梯位,而且还是刚刚踏入玄径数月的菜/逼,问再离奇的问题,胡山雕相信宗泽都不会起疑的。

  “刺杀虽是一人所为,背后却是有势力存在”。

  李宏杰的作息时间被敌人探查的一清二楚,这说明“鹰爪司”有内鬼,若是此时只是推测,等知道有人送竹筒信进鹰爪司后,内鬼就肯定存在。李宏杰显然相信了这个竹筒的预警,至于他为什么相信,人都死了也没法说。

  李宏杰相信竹筒信后就放弃在四月初一这天去中渭街,他去中渭街是要去拜访一些人的,而在今晚,他将这些人分批邀请到优伶街。尽管现场死者身份还在调查中,但从其服饰、佩饰等方面,也能查出这些人都是属于“管家”类的人物。

  中渭街是渭城重地,里面住的都是玄修家属及达官贵人,也不是所有玄修都有资格将家属放置在中渭街的,五梯及以上的玄修才有资格。这些玄修都是渭城人,但任职地不一定是在渭城,渭城保护他们的家属,渭城有事时则就可以请这些渭城出去的玄修回来相助。

  李宏杰宴请这些管家,显然就是为了计划“升官”之事,他之所以放弃前往中渭街,则是怕刺杀会影响他所倚靠“贵人们”的感观。李宏杰是从底层一步步爬到司尉的地位,但他今晚宴请他人时没有增强防卫力量,说明他相信竹筒信是真的预警。

  竹筒信是关键线索,但楚士司没有在鹰爪司尉厅内找到这封预警信,胡山雕推测此信应该另有机关,而李宏杰应该是破解其中机关后相信了。能让李宏杰信任的,胡山雕认为是“太一宗”,想想太一宗的真实情况是什么?

  胡山雕突然想笑,人间三圣布局再慎密却也是难防人心啊!

  胡山雕确定,曲诗颖背后势力的大佬与太一宗“真人”有密切关系,或者就直系亲属的关系。曲诗颖的大佬是玩家,但他的长辈却是真人,这位长辈显然很看重曲诗颖的大佬,虽然没有透露什么重要秘密,却也会暗中扶持。

  因此,那封信是真的,太一宗真人写出来的岂是假的?正因为是真的,李宏杰才会相信,如此,曲诗颖的大佬就有充足的时间安排刺杀。

  宗泽已经复原了刺杀过程,这并不需要法宝的辅助,他三梯位的实力以及数十年的经验,足够进行这样的复原。

  能够让建筑保持完整又将攻击控制在一定范围内的方法较多,“阵”是其中运用最多的方法。阵的种类自然也很多,但从大方向来说,就是符阵、咒阵、器阵、篆阵,其中,器阵就是剑阵、刀阵之类由装备形成的阵,篆阵则是刻画篆纹形成的阵。

  器阵、篆阵布置时间长且花费昂贵,咒阵属于即时性阵,也就是无法计时,符阵则是运用手段较多的,也因此使用频率很高,李宏杰就是死于“火山符阵”。

  宝物级的“火符”埋在地下十三尺之处,共计十处,方位自然是不同的,这十处就是“十方”,每一处火符数量是“三十”。三百枚火符分别埋好后,将一枚空符取出,空符即是没有任何属性法效的“符”,此符则必须是“术品”级,它就是“火山符阵”的符核。

  符核将十处火符联接起来形成“控制器”,在需要的时候输入元力进行激活,则火山符阵立即引爆。但符核是不能离开“阵”的,因此,手持“符核”之人必死无疑,而玩家最不怕的就是死亡。

  胡山雕从上任以来就没有对李宏杰表现出敌意,当然,这是表面上的,而他以及相关属下都有不在场的证据,刺杀李宏杰的嫌疑也就洗脱。

  郢都摄政大相府的反应极快,李宏杰刚刚死了三个时辰,郢都就有公文下达,此公文非任命书,仅是让胡山雕代理司尉之职。

  胡山雕不等天亮就召集鹰爪司全员一千一百七十人开会,会议第一个内容则是人事任免,会议室内顿时喧哗起来,但很快又安静下来。胡山雕所任命的人并非毫无根基,身边都有些人帮衬,这就是安静下来的原因。

  人事名单是庄仁宣拟定的,狗头军师能力很强大,虽不能说人尽其用却也是将最合适的人安排在合适的位置上,并且,这些人不是李宏杰的人,一旦上任就必定会对胡山雕感激泣零。

  胡山雕能顺利革除那些大小头目还要归功于廖隆基的前期布置,廖隆基将渭城鹰爪司的头目都隆到编外人员的地位,也就是非正式楚官。如此,胡山雕就有权利进行革除,否则,象赵如意、钱通这两个虽是长尉,却也不是胡山雕能革除的,必须通过渭城府。

  人事任免完后就是全员鼓舞,先发一波福利,钱是不可能发的,粮食、武器、油盐茶等等这些福利都能收拢一些人心。福利发完就是立旗,李宏杰是鹰爪司司尉,他被人刺杀就是对整个渭城鹰爪司的挑衅,若是不能抓到凶手,鹰爪司威信大打折扣,所以,全员出动。

  背靠大树好乘凉,鹰爪司虽然属于渭城府管辖,但它的财政却有一大半来自王都鹰爪府,这也是各司的常态。这种常态造成渭城府对各司的管辖有些难以从心,各地府衙也因此不断要求将人事、财政方面收归地方府衙,王都却是没有任何回应。

  随着全员出动,鹰爪司顿时空荡荡且安静的可怕,胡山雕以彩云为梯登上鹰爪司最高建筑的屋顶。说是最高建筑,其实也就三层,高度约两丈余,此建筑位于鹰爪司北侧,是鹰爪司宿舍楼。

  当王都的公文抵达并交到胡山雕手上时,胡山雕听到玄府内的“呼啸”,他吓了一跳借尿遁“归位”返回银雾之上。在银雾之上基本上就安全了,胡山雕才进行内视,发现自己的元力海正在沸腾,这种沸腾不是狂滔巨浪,而是增涨。

  玄修的玄府并非一成不变的,它会随着玄修的梯位攀升以及各种修炼而不断变化,每个玄修玄府即有不同之处也有固定相同之处。相处之处即是元力海、玄梯、灵性、魂念、魄骸。

  灵性(圆形光团)如太阳高高悬于玄府之上,元力海则位于底处,玄梯上接灵性下抵元力海。魂念如线团无光无色围着玄梯无止休的旋转,魄骸站于玄梯前,浮于元力海之上。

  灵性、灵魂、魄骸、元力海,形成一条“直线”的,沟通它们的就是“玄梯”,五者时刻形成循环。若是有玄通,玄通会形成具像出现在元力海上,位置则不是固定的,而本职法术,本职装备则会出现在玄梯梯面上。

  元力储量上限增涨并不会让元力海的水平面漫过玄梯,玄梯会随之升高,而玄府则因此而扩展,若想知道自己元力储量上限,查看玄府刻度即可。玄府其实是没有形状,它看似无边无际实则有大有小,九梯位的玄府就非常小,但感观上却觉得玄府浩大。

  胡山雕是没有魄骸的,这也是为什么他以前“登梯”时,元力会凝聚成一个“人”往玄梯上攀登,这种状态与玩家是一致的,也是人间三圣没有识破胡山雕的原因。这种魄核缺失的玄府,也同样是“玩家面板”能够呼出,隐形的原因。

  玄通:道身,代替了魄骸站在玄梯前,它的具像是一件长袍,袍前绣着阴阳鱼,袍后绣着八卦图。在“道身”底处有一根小草,它就是廖隆基送给胡山雕的“元魄”,等它成长到与道身并高时,胡山雕的魄骸就养成了。

  玄通:归位,具像是一把银色拂尘,它悬于道身左侧,仿若被执于手中。

  玄通:小雷音寺,具像是古朴而简陋的寺,它立于道身之后。

  李银聃雕像顶天立地,它悬于元力海,头顶玄府上空,与玄梯并齐,但体积却是玄梯的数千倍。胡山雕每次内视玄府都有一种“拥挤”感,这就是李银聃雕像所营造出来的。

  法宝:雾镜,摆放在第九梯位,梯位面刻画篆文,篆文形成的就是“临”字。

  法宝:界道,摆放在第八梯位,梯面雕刻的是“兵”。

  法宝:摄砚,摆放在第七梯位,梯面雕刻的是“斗”。

  第六梯位则无法宝,雕刻的是“者”。

  玄修所习得的“法术”则存于魂念中,但法术施展时,元力会通过玄梯灌入魂念中激活法术,法术成形后再通过玄梯抵达灵性,随后冲出玄府击向目标。若是要形成“战法”就还需要一道手续,将要冲出玄府的法术融入战技中。

  元力增涨是多方面的,灵性、魂念、魄骸的增强都会让元力获得增涨,而胡山雕此次元力从60斛增涨到80斛,则是三花聚鼎。

  楚士司司尉厅内,宗泽得报胡山雕拜访有些诧异但并没有拒绝,待听完胡山雕的述说后,他干枯的脸上露出笑容,胡山雕心中吐槽你丫还不如不笑,怪吓人的。宗泽伸出右手,胡山雕来之前已经做好装备,此时也没有犹豫的伸出手。

  探查他人的手段较多,侠客只能以元力探查他人丹田,玄修灵性不足的话,只能以魂念探查,灵性充足情况下则可以“魂魄”探查。灵性充沛且活跃的情况下,就可以“灵魂”探查,灵魂魄都很强大情况下则就能“玄体”探查。

  尽管有梯位压制的天地规则存在,但到了高梯时,玄修们都会“魂念、魂魄、灵魂、玄体”做为实力标准。宗泽虽然是三梯位,目前尚处于“魂魄”强化阶段,探查胡山雕时却是以“魂念”。

  四个阶段的标准就是“元力”斛数,胡山雕目前是80斛,照理说还处于“魂念”强化阶段,只是他情况特殊却是早早进入“灵魂”实力。

  “确实是八梯”,宗泽魂念并不是真正的“看”而是感知,感知到的只是一个寻常玄府,元力在20斛,未强化的八梯玄修就是20斛。

  胡山雕来拜访宗泽有两个目地,一是让楚士府知道自己攀升到八梯位,一是想验证一下自己从60斛增涨到80斛,是否是升官的原因。但他从一介白丁升到校尉时却没有增涨,司尉也仅仅是代理,并没有从校尉升到司尉,那为何会增涨?跟权力有关?

  “是的,跟权力有关”,宗泽说道。

  “那岂非人人争着要上位?”胡山雕诧异。

  宗泽摇头,“入玄即入仕,仕也指世,修者行于世隐于仕,决定的是其梯职。”

  胡山雕对外信息时走的是廖隆基的“三山正神炳灵公”路径,众所周知,三千玄径是周朝封玄形成的,而形成的基础大部分都是夏商周三个朝代的官职,小部分是民间行业。因此,才有入世与入仕的区分,三山正神炳灵公是由官职形成的玄径,入仕是正途。

  正途归正途却并不是说升官就能增强三花,官分虚权与实权,官卑权重不得增强,官高权轻不得增强,官位与权势匹配才能得到增强。但官位与权势的匹配却不容易,因为梯位的攀升是很难的,就如地球天朝常说的“有时间的时候没有钱,有钱的时候没时间”。

  “玄机难测”,宗泽以此做为结束语。

  校尉只是尉级中的官,在尉上还有“将”,司尉是尉级官中的最顶层,但要说它高却也不高,上面还有“左辅、右辅、镇、征、上、大、柱国、上柱国、大柱国”。因此,胡山雕以校尉官级代理鹰爪司权力,恰好符合官位与权势力的匹配,也就有了“三花聚鼎”的增强。

  至于升到八梯,宗泽也只认为是胡山雕完成了梯职,胡山雕的信息里就是九梯位,能称为九梯位就指明他已经完成攀升,而不是还处于梯职进度的完成中。由于梯职进度玄机性,宗泽也就没有产生怀疑,玄机性就是随机性,指同一条玄径,梯职进度却各不相同。

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