想在整个大唐通讯无碍，只是炼制出基站和千里传音是不够的，即便拥有详细的通讯标准，但也不是随便就能接入大唐通讯网络的。比如号码的分配，这在使用者看来就是个号码，也许还有着好不好记，好不好听的问题，可在通讯网络的信息传送上却是非常重要的。

　　你自己关起门来建个网络，随便怎么分配号码，喜欢哪个号码用哪个。可是想要接入到大唐通讯网络，你那些任性的号码显然就不能继续任性了。

　　当然，谁都想要好的号码，就算是修行者也不能免俗，什么五五五六六六之类的，说到底修行者也是人。叶赞也早想到了这一点，做好的计划就是直接给他们分号段，一个宗门一个专属号段，在这个号段里，你自己爱要什么号要什么号。

　　当然，专属号段也不是谁都有资格拥有的，起码得是够得上三流宗门，那些不入流的就别跟着起哄了。不过，从这个标准就看得出，这是以玉清宗为标准划的。如果玉清宗是二流甚至一流宗门，叶赞哪还会管你下边宗门的想法。

　　首先来到盛安城的，是青岳剑宗和乌竹派的人，而且也都是叶赞的老熟人，青岳剑宗的来人是李富贵，乌竹派则是王连山。

　　青岳剑宗其实是最早得到消息，并且最早拿到炼制方法的。只不过，他们一开始并不怎么在意，毕竟他们可是剑修，飞剑传信用得挺自在的，觉得没必要去和世俗人凑热闹。

　　可是，等到青岳剑宗有人下山，真正体会到千里传音的便利，才知道自己是有多孤陋寡闻。飞剑传书是他们觉得最快的通讯方式了，可第一有距离的限制，第二其实也并不那么方便，第三其实也并没那么快。

　　最简单的，要飞剑传书，这边的信总要先写好，然后用飞剑把信送去。而到了那边，不需要回信还好，如果需要回信，那边还需要再写一封信。要是这一趟把事情讨论出结果也就罢了，可要一时起了争执，那可就好看了，那就不是飞剑传书，而是在斗剑了。

　　而千里传音呢，双方即时对话，除了打不到人之外，和两人当面讨论没多大区别。这一对比，两者之间高下立判，于是青岳剑宗终于入坑。

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