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第八十八章 解放天性与抵达临安

无相心法 自戳双眼 1315 2021-12-01 11:26

  当然,这里不是说因为万众一心,让自然有了自己的意志,从而阻止了裘穷的突破,而是周伯通所谓的自然之道,其实就是前人,也就是更早的修炼心性的人所总结出来的。

  属于传统的价值观,而裘穷则是用一个现代人的价值观对传统的价值观进行衡量。

  所谓的价值观,其实就是一个人对于世界上所有事物的一个心里排序,而不是简单的明码标价的那种价格。

  生命诚可贵,爱情价更高,若为自由故,两者皆可抛。其实说的就是一个价值观的问题。

  在别人眼中重要的东西,在裘穷眼中却别没有什么用,比如忠君爱国,比如天理纲常,比如自然而然。

  裘穷从来不相信什么自然而然,他更相信科学,在他的价值观中,科学占据了相当重要的位置,而不是像古人一样对神秘的天地因为无知而敬畏。

  因为裘穷知道,其实透过现象看本质,所谓的自然而然,都存在着这样那样的规律,而这些规律都可以用科学进行解释。

  不论是日出日落,还是四季更替,不论是生物进化,还是生态系统,不论是山石草木,还是湖泊海洋,裘穷都看不出有什么自然而然,而是看出了科学道理。

  用这种心态去看自然之道,能领悟才怪。

  之前裘穷是暗自藐视一切古人的,自高自大的很,根本不认为古人有什么超凡的见解,然而随着时间的流逝,随着裘穷经历过了各种各样的事情,他不得不承认,古人,其实也非常聪明,不仅是他们看待问题的角度不同,对事物的理解也很神奇。

  当下裘穷也是恍然,其实根本不用去看为什么,只要知道,世界上一切东西都是有规律的,有因果关系存在的,通过无为而为到自然而然,这就是心性的修炼。

  原本裘穷认为,心性修为其实就是心境的提升,就好像从一个睚眦必报的小人,变成一个谦谦君子,从一个作恶多端的歹徒,变成一个有道高僧这样的,才算是心性修为的提升。

  然而现在通过周伯通的观点,再返回头去看看欧阳锋,黄老邪,甚至虚竹子,怎么也看不出他们有什么济世救人的高尚情操,也就是洪七公还稍微算是道德高尚之辈吧。

  所以,其实这所谓的心性修为和思想道德修养,其实并没有什么直接关系,并不是说思想觉悟越高,心性修为就越强。

  按照周伯通的意思,反而是说做人要遵循本心,解放天性,顺其自然,最后达到还原本我,这才是心性修为的重点。

  当然,这种遵循本心,不是让人被欲望支配,解放天性不是让人茹毛饮血,顺其自然,不是让人放任自流,还原本我,更不是让人变成野兽。

  这一切都是以常人的价值观,道德观为基础的,一个人只有遵循最本心的道德观念,价值取向,才能解放自己,还原本我。

  裘穷想到这里不由有点儿蒙圈,他自己最本心的东西是什么?

  周伯通见状,知道裘穷终于算是悟了,不由松了口气,本以为这小子是个心思机变的人,没想到却是个一根筋,不撞南墙不回头的倔驴,这么简单的一个问题,居然死活想不到,真是心累啊。

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